諸葛亮生前北伐雖然失敗了，但是這片赤誠之心卻感動了無數后人。諸葛亮也是真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，已經非常了不起了。這次講的成語言猶在耳也是和諸葛亮有關。諸葛亮能成為三國中最知名的人物也不是沒有道理，除了羅貫中給了一定的加持，其實很多老百姓也一直會紀念諸葛亮，這種待遇在三國中都是少有的。

今天的三國成語故事見于《三國志?諸葛亮傳》，時間是在西晉年間，主人公為諸葛亮。原文如下：

青龍二年春，亮帥眾出武功，分兵屯田，為久駐之基。其秋病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨;以生道**，雖死不忿。”信矣!

這段記載的大意是：曹魏青龍二年(公元234年)春天，諸葛亮率領北伐大軍出兵武功，分兵開墾種田，以便打好長期駐軍的基礎。到了這年的秋天，諸葛亮因病去世，老百姓緬懷他的人品與功績，經常談論起他。直到現在，梁州、益州的民眾追憶贊嘆諸葛亮的話語還到處都能聽到。縱然周朝人作《甘棠》這首詩來歌頌召公、鄭國人作歌頌揚子產，也不過如此吧!孟軻曾經說過：“用安民之道使用民力，民眾雖然勞苦也毫無怨言;用保民之道去處死罪犯，罪犯雖死而無怨恨。”看來確實是這樣啊!

本文要介紹的三國成語，便是文中所提到的“言猶在耳”，意為說過的話還在耳邊，比喻記憶猶新。這句成語的最早出處是《左傳?文公七年》中的“今君雖終，言猶在耳。”

自蜀漢章武三年(公元223年)之后，蜀漢帝國進入了諸葛亮時代。在其主政的十一年間，諸葛亮不僅使用武力平息了內部的南中之戰，還多次發動北伐戰爭，可謂戰事頻繁。但即便如此，諸葛亮卻一直沒有忘記促進蜀漢帝國的發展。在這十一年間，不僅蜀漢國力得到了迅速的回復和發展，政局也非常穩定，之前我曾經介紹的“道不拾遺”這句成語就是當時蜀漢的真實寫照。

從這則成語故事可以看出，直到西晉建國后，無論是原蜀漢故地益州，還是原曹魏境內的梁州百姓都對諸葛亮非常緬懷。故此，《三國志》作者陳壽才首創了“言猶在耳”這句成語說出了這些地區民眾對于諸葛亮的真實看法，也表達了對諸葛亮由衷的敬佩。