說到琦善，估計很多人都會罵他是賣國賊。但事實上，琦善是賣國賊這個說法很難站住腳。若是一定要給琦善定個性的話，其實用現(xiàn)在的一個網(wǎng)絡(luò)名詞來評判琦善是非常貼切的，那就是“背鍋俠”。琦善到底是不是叛徒，是不是賣國賊，首先從琦善賣國行為的可能原因來判斷，琦善賣國理論是否成立。

一方面，琦善出生在滿洲的一個貴族家庭。在**戰(zhàn)爭，之前，非常受道光的崇信，所以說琦善的家底肯定不簡單，肯定很深厚。根據(jù)琦善財富被沒收時的記錄，琦善確實有很多錢。從這個角度來看，琦善沒有必要接受英國的賄賂，欺騙道光皇帝。另一方面，當(dāng)時的大多數(shù)中國人都沉浸在天朝上國的美夢中，認(rèn)為英法等國只是野蠻國家，琦善同樣堅信這一點。所以琦善不可能屈尊接受野蠻人的賄賂，背叛自己的國家。

其次，從琦善所謂的賣國表現(xiàn)來看，茅海建先生在書中總結(jié)了琦善賣國論的四個依據(jù)，即主張禁煙、打擊林則徐，不事戰(zhàn)守和私自割讓香港。從歷史的角度來看，有必要討論一下這四條能否成立。基本上，琦善只能說不主張用武力解決爭端，而是希望通過談判與和平的方式來處理中英之間的這一爭端。

從以上兩點來看，琦善實際上不能被稱為叛徒，而只是一個和平主義者，屬于主和派。至于琦善是什么樣的人，出生在滿洲貴族家庭的琦善，只是當(dāng)時天朝上國美夢里的清朝朝臣中的一員。他既沒有遠見認(rèn)識到中英之間的根本差距，也不會以平等的眼光看待英國。從這個角度來看，琦善只能算是一個普通人。琦善和談失敗，一方面源于中英之間的誤解，另一方面與中英實力懸殊有關(guān)。