酈道元創作的文章《三峽》非常有名，他將三峽景色描繪的栩栩如生，四季變換都有記錄，而且全文結構非常的嚴謹。不過酈道元是北方人，當時正處南北分裂時期，按照當時的情況來說，酈道元很難來到南方三峽做考察，如果他從沒去過三峽，那又是如何能將三峽風景如此生動的描寫出來的呢?這個問題目前還沒有一個非常明確的答案，我們也只能根據自己的推測來做出判斷。

1、酈道元是誰

酈道元是哪個時代的人呢?清人撰寫的《中國歷史歌》云：……南為東晉居江左，宋齊梁陳踵其都，北則五胡而北魏，東魏西魏分為二……酈道元就是詩中所述的南北朝時代(420-589年)北魏人。

在北魏中后期入仕當官后，酈道元親自參加了許多涉及地理方面的實踐活動，比如曾跟隨孝文帝去巡視邊境地區，每到一處地方，他都要十分認真地勘查地勢和水流，了解當地的地理、地貌、土壤、氣候、地域變遷和老百姓的生產生活情況。

當時《水經》是中國最權威的記述河流水道專著，但書是何時寫成的?作者是誰?說法不一。要說這些并不十分重要，最大的問題是全書僅記載了137條河流的水道情況，僅有一萬多字，記載過于簡略，缺乏系統性，難以適應社會發展的需要。

專業知識淵博、治學勤奮的酈道元閱讀了相關的400多種書籍，查閱了能收集到的多種地圖，還親自考察了多個地方，把河流增加到1252條，注釋增加到30多萬字，算起來增加了20多倍，撰寫的新書取名《水經注》。

《水經注》的特色有三個方面：

①是以河流為主線，寫出了河流發源地和它的流向，流經區域的地理狀況和歷史變遷，自然景觀，現有的水利設施等多種內容。

②是該書不僅把以前同類書籍中的相關內容全都包括進去，還把當時各地的水文、水利、建筑、園林等收羅其中。后世歷代學者評價，不愧為那個時代及以前地理知識的結晶。

③是文章結構安排和文字用語方面很有特色，既是一部優秀的專業書籍，也是一部描寫自然景觀的優美散文著作。

《水經注》在中國科學發展史上占有重要的位置，受到后世歷代專家的關注和推崇。

2、酈道元筆下的三峽

《水經注》三十四卷《三峽》中有段文字，后世人取名《江水》，作者僅用不到兩百字，描寫了長江三峽雄偉壯麗的自然景色。全文可分四小節。

第一小節，寫出了三峽之間的群山逶迤連綿，長江兩岸狹窄高陡，白天抬頭望是“一線天”，午夜時分才可仰眺天上的月亮。

第二小節夸張地突出了長江之水，在夏季波卷浪翻，洶涌奔流，一瀉千里的氣勢。李白膾炙人口、流傳千古的名詩《朝辭白帝城》，就是在他的巨作中產生靈感的吧?

第三小節，用“素湍”，“綠潭”，“怪柏”，“懸泉”，“瀑布”，“清榮峻茂”，“良多趣味”，寫出了三峽兩岸景物的色彩、情態和作者的審美意趣。

第四小節，以“霜”代指秋季。在蕭瑟的秋風中，聽到山猿的叫聲，使人進一步體會到山高、嶺連、狹窄、水長。猿的叫聲悲凄，渲染了秋天的肅殺氣氛。表現出了三峽打漁人家生活的艱辛。

酈老先生在《水經·江水注》中云：江水逕陽關，又東右逕黃葛峽，又右逕明月峽。讀者朋友知道啵?其中說的陽關，就是現在重慶渝中半島一帶。黃葛峽，就是現在重慶的銅鑼峽。據查閱史料和當地有關專家介紹，在古時候，銅鑼峽中生長著不少高大繁茂的黃葛樹，就是至今也還尚有不少，因而又被稱為黃葛峽。

據說酈老先生還曾路過黃葛古渡口，但而今我們怎么也看不出酈老先生在文中所述的模樣兒。可能是在以前那些年代兩岸為泥土坡，經年遭江水沖刷，致使水土流失、江岸步步后退，變了樣子。

昔日黃葛古渡口旁的江岸上有一棵巨大的黃葛樹，來往乘船人都喜歡在這樹下納涼和小憩，如何稱呼這渡口呢?

酈老先生屬古往今來的網紅人物，其大作中有“黃葛”為名的涉及到重慶的峽谷和樹木，恰好此處也有這么一棵樹，不叫黃葛渡叫什么渡呢?因此后世不少人認為黃葛渡的取名與酈老先生有關。

3、酈道元去過江州三峽嗎

酈道元生活在南北朝時期，那時期南北分治，政權更迭頻繁，南北方各國是對立的，相互攻伐見怪不怪。酈道元作為北魏的官員，從沒擔任過外派使臣。他有北魏官員身份，也不可能作為一般旅游者到屬南方一帶的江州來周游考察。

此外具體分析《水經注》的內容，所記述的內容涉及的地域范圍很寬，不僅包括了中國南北兩方的地理情況，還記述了一些北至朝鮮、南至越南和柬埔寨、西南至印度，西至伊朗、咸海，北至蒙古沙漠地區的地理情況，可以說，《水經注》是北魏以前世界地理學有關亞細亞部分的一個總結。

2017年教育部在審定語文教科書時就對《水經注》作了說明：涉及南方江河那部分，是博采眾長通過精細加工而成。有人還這么評價：《水經注》開創了我國游記文學的先河。

【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市雜文學會會員、重慶市南岸區作家協會理事。