元朝初年，有一位漢人官員深得忽必烈器重，他在朝中以正直廉潔、敢于直諫朝政出名，這個人就是葉李。葉李生于南宋末年，他從小好學，長大后希望能為國效力，可是后來卻遭到奸人賈似道陷害，導致一度被流放。到了元朝時期，葉李順利出仕，為官六年便擔任丞相一職，忽必烈非常賞識葉李，覺得他是一位不可多得的好官。下面就和大家講講有關葉李的故事，看看他究竟是一個怎樣的人。

1、葉李抨擊賈似道卻遭流放

厓山之役，南宋落幕。在滅宋過程中，南宋沿江州郡大小文武將吏爭先恐后投降元朝，茍且偷生，貪圖富貴，“可羞可惡之狀百出”，忽必烈十分不喜歡這些不效忠宋室的行為，但也十分愛惜人才。聞江南名士葉李、趙孟藡之名，令降元的程鉅夫“求賢于江南”。

程鉅夫不辱使命，還薦舉了趙孟頫、萬一鶚、張伯淳等名士。

葉李，字太白，一字舜玉，杭州富陽慶護里人，自小聰明絕頂，生性耿直。二十歲時入太學讀書。

蒙哥汗時期三路伐宋，忽必烈率東路軍攻宋鄂州，南宋以賈似道為右丞相兼樞密使率軍援鄂州，這個賈似道私下派使者議和，表示愿以長江為界，年奉歲幣銀絹二十萬。

恰在此時，忽必烈聞蒙哥汗去世，決定退兵，見宋方派來議和使者，順坡下驢，派學士趙璧與宋方談判，并囑咐說:“你登城后，注意我的帥旗。大旗一動，你要速歸。”

趙璧在與宋方談判的過程中，望見忽必烈帥旗移動，知道蒙古大軍開始撤離，便說:“待他日復議，我回營稟命。”

賈似道見蒙古人馬解圍而去，上奏朝廷為自己請功，說是鄂州大捷，欺騙宋理宗。

宋理宗聞知，龍顏大喜，進賈似道少師，封衛國公，并手詔褒獎:“賈似道為吾股肱之臣，隱然殄敵，奮不顧身，吾民賴之而更生，王室有同于再造。”

葉李與國子監的同舍生康棣等八十三人，伏闕上書，抨擊賈似道專權誤國，其中有“三光舛錯，宰執之愆。似道繆司臺鼎，變亂紀綱，毒害生靈，神人共怒，以干天譴”等語。

這賈似道權傾上下，十分惱怒，得知這上書的文字出自葉李之手，便唆使其黨羽臨安府尹劉良貴等人誣告葉李僭用泥金飾齋匾不法，下獄審理之后，遭黥流放嶺南漳州。

后來賈似道倒臺，也被流放嶺南，而葉李蒙恩得獲釋放回，恰與賈似道相遇于途中，葉李寫詞譏諷:

君來路，吾歸路，來來去去何時住?公田關子竟何如，國事當時誰汝誤?雷州戶，崖州戶，人生會有相逢外。

2、葉李才能如何

南宋滅亡，葉李隱居富春山中，而他力詆奸相賈似道的消息，不脛而走，蒙元江淮行省及宣撫司、行御史臺敬佩葉李，爭相召聘他，都被他拒絕。

忽必烈當年在鄂州前線與賈似道對壘，深知賈似道為人，由于蒙哥汗去世，主動退兵，成就了賈似道“再造之功”，自然對此事十分掛心，葉李攻擊賈似道的奏章中有:“前年之師，適有天幸，克成厥勛!”也就是說:前年鄂州前線，是天幸蒙古人馬主動撤兵，才保住宋朝半壁江山之功。

忽必烈令人念給他聽，拊掌贊嘆，欣賞葉李的人品與才華。

至元十四年(公元1277年)，御史大夫相威主持江南行御史臺工作，奉旨尋訪隱逸之名士，當報上來時，忽必烈看到葉李的名字，非常地高興，立馬授予葉李奉訓大夫、浙西道儒學提舉。

葉李聽說后，本想逃逸不仕。恰在這時，右丞相安童派人送來一封書信，葉李打開一看，上面寫道:“先生在宋，以忠言儻論著稱，簡在帝心。今授以五品秩，士君子當隱見隨時，其尚番心，以報殊遇”。葉李看了，思考一番，欣然醒悟，向北拜謝忽必烈的圣恩，接受了任命。

到了至元二十四年(公元1287年)，程鉅夫奉旨從江南攜葉李北上大都，忽必烈聞葉李來了，令集賢院大學士阿兒渾撒里把葉李安置在集賢院館舍，讓阿兒渾撒里等人陪著。

他日，忽必烈在披香殿召見葉李，一見如故，說:“卿遠來良苦。”葉李感謝忽必烈知遇之恩。

忽必烈又說:“卿嚮時訟似道書，朕嘗識之。”特意賜坐錫宴，命其五日一次入宮中議事，可見對葉李十分禮待。

葉李也就針對時弊，給忽必烈提出許多重要建議，忽必烈也幾乎言聽計從，大部分采納，可見，忽必烈是葉李的知音。

比如:至元十九年(公元1282年)以來，各道儒學提舉司因減冗官被撤消，葉李上奏說:“各道儒學提舉司及郡教授，實風化所系，不宜罷。請復立提舉司，專提調學官，課諸生，講明治道。”

忽必烈欣然采納其意見，恢復了江淮十一道儒學提舉司。

當年東道宗王乃顏叛亂，忽必烈親征，所用統兵將校大多是蒙古人，然而兩軍陣前，相互立馬收戈，呼兄稱弟，這根本不象打仗，令忽必烈十分憂慮。

葉李秘密啟奏:“兵貴奇，不貴眾，臨陣當以計取。彼既親昵，誰肯盡力，徒費陛下糧餉，四方轉輸甚勞。臣請用漢軍列前步戰，而聯大車斷其后，以示死斗。彼嘗玩我，必不設備，我以大眾踣之，無不勝矣。”

忽必烈聽了，十分贊同，按葉李說的布置，大勝乃顏叛軍。通過這件事，忽必烈更加認為葉李有奇才，每次朝見大臣結束后，習慣性地留下葉李，討論一番政事。

3、葉李評價

忽必烈復立尚書省，欲授葉李為左丞。

葉李堅決推辭，理由是“論臣資格，未宜遽至此。”自己的資歷不能勝任呀!

從來都是臣僚爭官逐利，葉李這是難得的境界呀。

忽必烈說:“商起伊尹，周舉太公，豈循格耶!尚書系天下輕重，朕以煩卿，卿其勿辭。”

葉李腿不太好，患有關節炎之類，走路不太方便，這忽必烈就有類似的足疾，便特賜給葉李兩輛車，一大一小，這小車特批準許駛入大內，派人扶葉李上殿，可見忽必烈對葉李是多么嘗識與關照。

某日，葉李的關節炎疼得厲害，無法上朝，忽必烈需要廷議大事，就用自己的御用五龍車把葉李接來(葉李的孫子葉以道曾收藏一幅《應召圖》，圖中忽必烈乘輿“五龍車”上端坐一個老頭，那老頭就是葉李)，殿上賜座，咨詢國事。

凡有軍國大事，忽必烈習慣地問:“曾與蠻子秀才商量否?”

“蠻子秀才”，是忽必烈對葉李的昵稱，當時人們習慣于叫南宋漢人為“南人”或“南蠻子”。

有一次，忽必烈心血來潮，想把趙宋宗室以及江南大姓顯族都遷徙到北方來，以消除隱患。

葉李勸阻說:“宋已歸命，其民安于田里。今無故聞徙，必將疑懼，萬一有奸人乘釁，非國之利也。”由之，忽必烈打消了這個念頭。

葉李與當時的權臣尚書右丞相桑哥關系非同一般，桑哥罷相被殺(桑哥吐蕃噶洛部落人，通曉蒙古、漢、畏兀兒、藏等多種語言，善理財，而得到忽必烈重用。得勢當權后，賣官鬻爵，接受賄賂，劣跡昭彰，專橫跋扈，引起眾多官僚貴族的強烈不滿，大家先后舉報桑哥的不法行為，忽必烈下令逮捕下獄后處死)，牽扯了許多人，葉李知進退，以年老多病為由請求南歸被打準。

當時揚州儒學正李淦上書檢舉葉李的罪行，“宜斬葉李，以謝天下。”

所列舉的罪狀大多夸大其辭，忽必烈看了說:“葉李廉介剛直，朕所素知者，寧有是耶!”看來，忽必烈對葉李是十分了解的，這其中許多罪狀都是桑哥所為。

此時葉李南歸，到達臨清時，忽必烈派來的使臣趕到，召葉李回京，重新擔任中書省平章，葉李上表力辭，返回江南不久就去世。

對于葉李，后世褒貶不一，清乾隆皇帝說:“才德兼優者，上也;其次，則以德為貴，而不論其才焉。當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國以降元。”

乾隆皇帝是從統治者的角度來評價葉李等人，弘揚所謂的忠誠不貳，還把一些降滿清的洪承疇等人打入《貳臣傳》。

自古而今，都強調文人風骨，這是一個深刻的歷史問題。

葉李在南宋滅亡后選擇隱居，后出仕元朝，說其無恥變節，有些言重。他生于南宋末，被奸臣賈似道迫害，冤屈被貶，報國無門，仕元為官清明廉正，做了許多有益于南宋遺民的事情，還是值得稱道的。

作者：陳二虎