導讀孫權勸學1．卿今當涂掌事，不可不學！你現在當權掌管政事了，不可以不學習！2．卿言多務，孰若孤？你說(你)事務繁忙，誰比得上我(的事務多)呢？3．卿今者才略，....

孫權勸學

1．卿今當涂掌事，不可不學！

你現在當權掌管政事了，不可以不學習！

2．卿言多務，孰若孤？

你說(你)事務繁忙，誰比得上我(的事務多)呢？

3．卿今者才略，非復吳下阿蒙！

你現在的才干和謀略，不再是當年吳縣的那個阿蒙了！

4．孤豈欲卿治經為博士邪！

我難道想要你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎？

5．但當涉獵，見往事耳。

只是應當粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。

6．士別三日，即更刮目相待。

有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何見事之晚乎！

長兄為什么知曉事情這么晚?。?/u>

8．蒙辭以軍中多務。

呂蒙用軍中事務繁多來推托。

木蘭詩

1．不聞機杼聲。(機杼聲)

不能聽到織布機發出的聲音。

2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)

只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。

3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)

只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。

4．萬里赴戎機，關山度若飛。

遠行萬里，投身戰事。像飛一樣地越過一道道關塞山嶺。

5．將軍百戰死，壯士十年歸。

將士們經過無數次出生入死的戰斗，多年之后壯士(得勝)歸來。

6．策勛十二轉，賞賜百千強。

(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財物。

7．愿馳千里足，送兒還故鄉。

希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉。

8．爺娘聞女來，出郭相扶將。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。

9．當窗理云鬢，對鏡帖花黃。

對著窗子整理漂亮的頭發，對著鏡子在臉上貼裝飾物。

10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。

賣油翁

1．有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。

一個賣油的老頭兒放下擔子，站在那兒，斜著眼看他，很長時間都不離開。

2．見其發矢十中八九，但微頷之。

(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點頭。

3．翁曰：“以我酌油知之?！?/p>

賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經驗)知道這個(道理)。”

4．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。

用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。

5．我亦無他，惟手熟爾。

我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。

陋室銘

1．斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。

3．談笑有鴻儒，往來無白丁。

談笑、來往的都是博學的人，沒有無功名的人。

4．可以調素琴，閱金經。

(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經。

5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。

7．孔子云：何陋之有？

孔子說：“有什么簡陋的呢？”

愛蓮說

1．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我唯獨喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經過清水洗滌但不顯得妖艷。

2．中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

(它的莖)內空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠就越清幽；潔凈地挺立(在那里)。

3．可遠觀而不可褻玩焉。

可以在遠處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。

4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

我認為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。

5．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應當很多了。

石中河獸

1．爾輩不能究物理。

你們這些人不能探求事物的道理。

2．是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？

3．湮于沙上，漸沉漸深耳。

(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。

4．沿河求之，不亦顛乎？

順著河流(即下游)尋找石獸，不是很瘋狂嗎？

5．眾服為確論。

大家很信服，認為是正確的言論。

6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定在石頭下面迎水的地方沖擊(石前的)沙子，形成坑洞。

7．求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？

到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？

8．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？