我們都知道包拯是北宋一代名臣，后人將他稱為“包青天”，因為包拯為官是以廉潔公正、不附權貴著稱，所以深受百姓尊敬。不過對于包拯來說，他這一生也有令其無奈之事，就是他曾差點無后。根據史料記載，包拯共有兩個兒子，分別是長子包繶和次子包綬。包繶因父親的關系，從小就特備受照顧，后來宋仁宗賜他為太常寺太祝，但包繶是意外病逝，這讓包拯十分受打擊，年近六十無子的現實，一度讓包拯感到十分無奈。

得子之路坎坷

在古代，坐擁三妻四妾是很正常，也符合儒家倫理秩序，即使小妾擠滿一個后院都是常事。但包拯不一樣，他的處事態度也貫徹到了他娶妻上，似乎是執著于一夫一妻。所以要說啊，嫁給包拯也是一大幸運之事了。至于為什么會有董氏這也是后話了。

李氏是包拯的結發妻子，兩人生活也很和睦。但這李氏命不好，早逝了，獨留下包拯肝腸寸斷。包家人也很傷心，因為李氏未留下一兒半女，這讓包家以后可怎么辦?

于是，在家人的極力撮合下，包拯娶了董氏為繼室。而董氏后來也被封為永康郡夫人。董氏肚子很爭氣，給包拯生了一子二女，長子取名包繶，這也是了結包家人的心愿。包拯是在他35歲這一年有的兒子，在古代這算是很晚了。

包繶在家人的關懷下健康長大，終于到了娶妻生子的年紀。在包繶19歲的時候，他娶了淮陽崔氏為妻，崔氏是三朝宰相呂蒙正的外孫女，和包家也算是門當戶對，二人結婚之后，崔氏誕下一子，喚名包文輔。

按照宋朝入官的文化，包繶有包拯這個父親的庇護，升官有了一條捷徑。所以，二十歲左右的年紀，包繶就被宋仁宗封為太長寺太祝，只可惜還沒來得及上任，包繶就去世了，年僅21歲。到了這時，包家就只剩包文輔這一個獨苗了。全家人就盼著包文輔可以健康長大，但數年后，包文輔早夭，這下，包家真的無后了。

包文輔去世的這一年，崔氏也不到30歲。包拯也是開明之人，勸崔氏改嫁，好好找個人家嫁了，但崔氏不肯，堅決要留下來服侍公婆，這一決定也是符合儒家倫理綱常的。不過，這包拯是真的要郁郁寡歡了。

包拯已經五十多歲了，董氏嫁進來這么些年，也早失去了生育能力。雖說包拯逐漸平復了自己無后的心情，但董氏不愿意包家就這么斷了香火，現在唯一能指望的就是包拯了，董氏決定勸說包拯納妾。

最開始包拯是不太愿意的。畢竟自己已經是五十好幾的人了，都可以當人家小姑娘的爺爺了。包拯退讓說“那咱們領養一個孩子?”，可領養的哪能比得上親生的。董氏堅決不同意這個想法，開始張羅給包拯納妾的事了。

董氏深明大義

雖然憑借包拯的家底，找個小妾不是什么難事，但是這個小妾最重要的事情是給包拯生一個兒子，那考慮的因素就多了。首先就是必須保證有一個健康的身體，而且沒有不良嗜好，底子也要干干凈凈的，最重要的就是即使是在她生了兒子之后，也不能威脅到董氏的正主地位。

最后，董氏在包家的眾多丫鬟里面挑了一個出來，這個幸運兒是誰呢?她就是孫氏，地位為媵妾。

董氏之所以挑中孫氏，原因之一就是她性格溫順懂事。但是孫氏在和包拯結婚之后，這段婚姻并沒有想象中那么順利，由于年紀懸殊過大，倆人經常有矛盾。后來有一天，孫氏和包拯大吵之后居然收拾東西直接回娘家了，包拯也懶得去勸她回來，事情就這樣不了了之。

但是包拯沒有料到的是，那個時候孫氏已經懷孕了。回了娘家后，介于和包拯不愉快的事情，孫氏也沒有把懷孕的事告訴包拯。十月懷胎后，孫氏誕下一子，消息不脛而走，傳到了崔氏的耳朵里。崔氏在和孫氏商量之后，把孩子抱過來自己養，但一直沒有告訴包拯。可能是怕舊事重演，引起傷心事吧。

因為自己無子，包拯對宋仁宗久不立太子之事也頗為操心。他勸宋仁宗早立太子遭到懷疑，包拯回答道：“臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十(虛指，包拯終年64歲)，且無子，非邀福者。”想來無后對包拯的打擊著實很大。

日子一晃到了包拯六十大壽，想到自己已經快要油盡燈枯，在自己死后卻無人可以繼承衣缽，包拯就感受不到過生日的快樂了。就在這時，崔氏帶來了孫氏所生的兒子，健健康康，白白胖胖。并告訴他“你有后了”，包拯一聽，頓時高興地“噗通”一下跪在地上，感謝老天爺沒有給包家絕后。

這孩子，喚包綬，幼名包誕，是包拯唯一的骨肉，媵妾所生。

可能讀者會有疑惑，包拯不是還有兩個女兒嗎?怎么文中只是寥寥帶過?因為在古代，嫁出去的女兒就像潑出去的水，嫁出去之后就不能算在包拯家了。

1062年，包拯去世，包氏舉家搬去安徽給包拯安葬。包綬在嫡母的撫養長大，后生有四子三女，他們就是包拯在血脈上的延續。

每個人都有自己的故事，很多事情就是那么很巧地發生，然后改變著原來的軌跡。所以說，并不是包拯冷落正妻寵愛小妾才使得傳宗接代的是丫鬟孫氏，這一切的事情，都有著很多值得探索的背后的故事。不知全貌，不予置評，看待歷史事件，不能單純抱著八卦的心思，深挖細品，才會知道歷史的精彩和有趣。