我們都知道柳宗元是唐宋八大家之一，是唐朝著名文學家、哲學家、思想家。柳宗元在文學領域有著非常高的成就，他所流傳下來的詩文高達600余篇。不過真正奠定柳宗元地位的，是他的散文，柳宗元和韓愈曾發起一場古文運動，他的思想理論影響了后世無數人。雖然我們現在看柳宗元是功成名就，但他的一生過得并不平順，更是經歷了相當多的磨難，可能這些坎坷對他來說也是一筆珍貴的財富。

1、永貞革新與柳宗元的命運

其實，熟讀史書的人都知道，改革是要冒大風險的，不論是動搖綱常的大改還是修剪枝節的小改，都多多少少會動了一些既得利益者的“奶酪”，所以改革者與既得利益者的斗爭就成了“不是東風壓倒西風就是西風壓倒東風”的角逐。

柳宗元在這次改革中，被賞識自己的王叔文綁到了改革集團的戰車上，他的命運從此多了幾份與改革者共沉浮的無奈。

說來，“士為知己者死”，讀書人為朝廷的生存而改革，本無可厚非，但錯就錯在封建政治常常是陷入“人亡政息”的窠臼。

主張進行“永貞革新”的唐順宗本來就是個偏癱患者，即位之初已經無法親理朝政，他的施政意見常常是通過身邊的牛美人告知宦官李忠言，再由李忠言傳達給王叔文。王叔文與柳宗元等一道商議之后，再由中書省發文到地方實行。這場小變革僅進行了一年，政治氣象也倒為之清新。

可惜順宗短命，他一合眼，新皇帝憲宗一登基，變革也就玩完了。參與改革的“二王八司馬”，殺頭的殺頭、流放的流放，正雄心勃勃想干一番事業的柳宗元突然一夜之間被從京師長安放逐到蠻夷之地的湖南永安。這一次被從政治核心中排擠出來，讓這個本來入仕就差強人意的人，從此跌入了人生低谷。

2、事非經過不知難

看看柳宗元的人生際遇，我們就會知道什么叫人生蹉跎。

12歲時遭遇安史之亂，社會的動蕩與混亂在他心里留下了陰影。17歲到20歲，幾次求鄉里保舉為“鄉貢”未獲成功。

21歲時他考中進士，不幸父親病逝，為父守喪三年后，出任秘書省校書部。26歲時考中博學宏詞科，任集賢殿書院正字，正式步入仕途。32歲被提拔為六品的禮部員外郎。

33歲時，即因變革被貶為永州員外司馬。

這個官職的全稱叫“永州司馬員外置同正員”，“員外置”，說明這個位置本來是有人坐的，你柳宗元只是個超編人員;后面再加一個“同正員”，是說給你的待遇是司馬級。

至于平時的工作嘛，你就每天老老實實待在家里反省吧!

之所以把他的生平簡歷這樣喋喋不休地擺出來，就是讓大家知道這樣一個曠世奇才的人生際遇真是有些不如人意!

經歷了那么多的坎坷、那么多的磨難才登上政治舞臺的政治明星，“花開未經一日紅”，轉眼之間就掉入到人生的無常中，柳宗元是叫天天不應叫地地不靈了，他的人生從此轉彎了。

這一貶，柳宗元從此遠離了朝廷，像一棵種在永州的樹，十年未曾挪窩。柳宗元不是一個心性豁達、灑脫恣意的人。他把遙望來自長安的驛傳，當成了一種日常生活的向往。在漫長的等待中，黑發變白了，形容憔悴了，連健康也等而下之。他把人生的際遇看的太重了，卻苦了自己那顆不安分的心。

3、人生不幸詩家幸

在永州的柳宗元，心里放不下朝廷，卻又無事可干，只能走入尋常百姓家，去體會民生之多艱。當他把自己的所見所聞訴諸文字時，我們看到了那篇著名的《捕蛇者說》，那聲“苛政猛于虎”的感嘆，讓他和老百姓的心里距離拉近了。

越是目睹這種生民涂炭的狀況，越是讓柳宗元感喟這場沒有結果的改革，就越是為那個遠離了的朝廷擔憂。他說自己的這種情感是“孤生易為感，失路少所宣”。

這種性格，使得柳員外總是顯得落落寡歡、不合時宜。在這種凄苦心情的影響下，寫出來的東西自然給人的感覺是冰涼、冷清的。一首“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，寫的那么孤絕、清麗，與時人那種生活在熙熙攘攘中的狀態形成了鮮明的對比。

是啊，這種放逐的生活，使滿懷著改造政治、施展抱負的柳宗元落入了無底洞。

他關心民生的士人情懷與當時的黑暗政治已經格格不入了。政治斗爭的無情，讓向往朝廷的柳宗元精神快失常了。他放不下自己的理想，想學的放縱一下身心、放下這種對名利的牽掛。于是，他選擇了旅游。可貧瘠的永州實在也沒有什么讓人留戀的風景。

好在越過渾沌政治的眼光還是獨到的，柳宗元硬是在永州這個沒有風景的地方挖掘出了“永州八記”，讓一個不知名的永州成了文人心目中的旅游勝地。那不說話的游魚就是他自我的精神寫照，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，倏爾遠逝，往來忽，似與游者相樂。”

永貞革新的集團已經被瓦解了，柳宗元從此失去了政治的依憑。但他的政敵們卻不肯放過他，繼續造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成“怪民”，還罵聲不絕。但長久的流放生活已經使他深深體會到，只有自己是拯救自己的主人。

要想快樂，就只有自得其樂!

4、蹉跎歲月磨人性

人生的許多事，有時候身不由己，但造化捉弄人，只能是可惜他那滿腹才情了。《舊唐書·柳宗元傳》中說：“(宗元)為騷文十數篇，覽之者為之凄惻。”

是啊，他那為數僅存的文章全是蘸著自己的血淚寫成的啊，覽者“凄惻”還是小事，他的生活中根本就沒有亮點抒寫。

即使是曾經帶給自己片刻歡娛的縱情山水，也是“暫得一笑，已復不樂”。他身上帶有太多的不合時宜。他的抱負是沖出牢籠，去展翅飛翔。這一切來的太晚了，而來晚了的朝廷的召喚給柳宗元的頭上更澆了一盆涼水。

公元815年，柳宗元終于回到了長安。

這次柳宗元在長安也沒待幾天，官場上那些官僚只顧升官發財、拍馬奉承的壞風氣，讓他心里憋氣。當權的那幫官吏更看不慣他的清高和孤傲。不久，干脆一紙命令把他貶到更遠的廣西柳州。柳宗元感慨道“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。”不過，這次給了他個實職，讓他做了地方主官。

經歷了這次打擊的柳宗元對朝廷徹底失望了。失望了的他萌生了為百姓做些事的愿望。自己的一生蹉跎了，不能再把百姓耽誤了。

5、柳州實踐出真知

柳州，這個和柳宗元同姓的州府，給了他一個冥冥的暗示，柳州要成全柳宗元。

在這里，柳宗元開始“小試年刀”了。他要把柳州這一畝三分地經營成改革的“試驗田”。

他已經預感到生命為時不多了，該放開手腳做點實事，證明一下自己也有“治大國如烹小鮮”的本領。這時的柳州不僅經濟上“一窮二白”，而且治安狀況也極差，“到官數宿賊滿野，縛壯殺老啼且號”，給剛到任的柳宗元來了個下馬威。

柳柳州在充分考察了柳州的各方面情況后，胸有成竹地下了四道令：

民悍、瀆巫，緣于少文、寡義，必須要興文教、破迷信。

于是，他到任后的第二個月即主持修復孔廟，提倡讀書，大力發展文化教育。漸漸的，有了文化的柳州人開化了，病了也不再找巫婆神漢跳大繩了，而是相信醫術了。

興奴、落敗，緣于經濟不振，必須興產業、廢奴隸。

在他的倡導組織下，柳州人大力種植柑桔、柳樹、竹子，發展柳州的經濟生產。柳宗元自己也“手種黃柑二百株”，柳州一下子變得“香柑遍地，綠柳成行”。為了廢除奴隸，柳宗元命令使用奴婢的戶主，可以通過讓奴婢以時間計算工錢，工錢跟債務沖抵的方法解放奴婢。這件事在廣西引起了很大的反響，貧民們奔走相告，柳宗元的名聲大振。

柳宗元在柳州的成功實踐，源于他有顆愛民為民的心。就是這樣一個治世之能臣，諾大朝堂卻難以讓他安身。即使他把柳州治理的再好，畢竟也是個戴罪之人。

他只能把這份寂寞訴諸文字：“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。”

沒有自由的人，就如深陷池淵的蛟龍，難以施展博大的本領。寂寞長夜一再提醒柳宗元，他這一生也只能妄自嗟嘆了。

可是，故鄉還如一夢中，他心中郁積的東西太久了。不幸的老母已經葬身永州了，而自己還如浮萍般不定，哪天才是個底啊?47歲的柳宗元病倒了，他是在柳州濃得化不開的綠色鄉愁中走的。他帶著對人生的蹉跎、歲月的無常、造化的弄人的無奈，魂歸故里了。

短暫的一生，卻給了歷史一個堅硬的背影。

【作者簡介】喬永勝，致力于用現代視角檢視歷史人物，更多還原人性的寫作。