在很多影視劇里面，諸葛亮行軍打仗的時候，都是乘坐一個輪椅行動的，還有人推著他，看上去就像是現如今很多雙腿不便的人才乘坐輪椅一樣，腿腳沒毛病的人也不會想要去坐輪椅。然而在劇中，諸葛亮的腿腳也沒問題，除了打仗的時候，其他時間都還是能正常走路的，既然如此，為什么他每次打仗還要坐個輪椅呢?諸葛亮坐輪椅究竟是不是有什么特殊的寓意?今天就讓中睿百科網的小編帶大家一起來看看吧。

1、諸葛亮坐輪椅從何而來

羅貫中的《三國演義》中的諸葛亮是一個傳奇人物，在三國時期擔任蜀漢丞相。他早年隨叔父諸葛玄到荊州，叔父去世后他便在隆中隱居。

后來有劉備聽聞他的才學，有了三顧茅廬的佳話，請出了諸葛亮，聯合東吳孫權于赤壁之戰大敗曹軍，形成了三國鼎足之勢。

諸葛亮不僅在文學上頗有造詣，而且還是杰出的政治家、軍事家，他多次行軍打戰，親自上陣。然而在書中以及影視劇中，他總是坐在輪椅上，《三國》中并沒有關于他腿部受傷的過多描述，并且他是可以走路的，為什么他要總是坐在輪椅上呢?

在千軍萬馬之中，刀光劍影之間，時常能夠看到諸葛亮輕搖羽扇，輕輕摸著胡須。鎮定自若手持羽扇指揮千軍萬馬，看著眼前的廝殺，這是古代軍事家們頗為喜愛的隨身裝扮，然而坐輪椅確實極為罕見。

2、為什么諸葛亮要坐輪椅

關于諸葛亮為什么總是坐著輪椅上戰場的說法，有許多的猜測，首先是認為諸葛亮是在向自己的偶像孫臏致敬，孫臏由于被挖去雙膝，無法自由行走，只能坐在輪椅上指揮將士。

孫臏這位戰國時期的軍事奇才是值得人尊重的，諸葛亮此舉有可能是效仿這位心中的英雄，同時也是想要與前輩比肩，透露著幾分悠然自得，認為自己便是孫臏轉世。不過這樣的致敬方式顯得有一點挖苦先人了，不知諸葛亮是不是這個意圖無從考證。

其次，諸葛亮坐輪椅可能也是無奈之舉，諸葛亮畢竟一直歸隱田園中從未體驗過過重的體力勞動，然而行軍打戰動則要走幾十公里、幾百公里，有時需要幾天幾夜的籌備謀略。這對于一個不曾從事過多體力活的人而言，是一個十分辛苦的事情。

聰明的諸葛亮自然會為自己想出一些辦法，傳聞這些輪椅只是四角的戰車，坐在上面節省體力，便于在各種地形行走，讓他保持充足的精神在行軍打戰上出謀劃策，而不是浪費在跋山涉水之間，節省他自己的體力，傳聞這也是一種經過他自己改良過后的指揮車。

最后，諸葛亮乘坐輪椅是為了鼓舞軍心，有人傳言說諸葛亮率兵就可以減少蜀漢的將士死亡率，諸葛亮除了出謀劃策之外，他還有很強的象征意義。

如果他能夠穩坐于軍中，說明陣前狀況他了然于胸，十分有把握，這給了將士們足夠的精神鼓舞共同殺敵，一同取得戰爭的勝利，而這就大大的降低了蜀漢大軍的傷亡度。

諸葛亮雙腿完好卻總是乘坐輪椅前來行軍打戰，背后的原因目前還沒有準確的說法，然而無論是什么目的，諸葛亮心中都有自己的考量，我們不得不承認諸葛亮對于蜀漢政權而言，的確鞠躬盡瘁死而后已。他心中的謀略與指導才能足夠后代學習。

3、諸葛亮坐的其實是一種戰車

《三國演義》中有過這樣的一段描述。“孔明引一隊不整不齊軍，過金雁橋來，與張任對陣。孔明乘四輪車，綸巾羽扇而出，把槍一招，大小軍校齊殺過來。孔明棄了四輪車，上馬退走過橋”。

綜合上述情況，確切的說諸葛亮乘坐的，不是我們現在人所認為的兩個輪子的輪椅，而應該稱為四輪車，這是一種古時候的戰車。四輪戰車是古時候行軍打仗必備的作戰工具!在騎兵中占著主要地位。我想之所以乘坐私人戰車指揮打仗，就是想用這種方法鼓勵軍心。傳達的意思就是，我既然住在這里，那就是想和你們一同對付敵人，和你們共進退!士兵和軍官看到軍師都坐在后方為自己鼓勁，自然也就有了殺敵的勇氣和取得勝利的信心。作戰的時候也更加更加勇猛。

和影視劇中四輪戰車的說法一樣。其它的歷史書籍中也有類似的記載。，這種私人車被稱為“素車”。所謂的素車就是一種，非常輕便沒有過多裝飾的車子。

所以在這里我們也就明白了，諸葛亮真正乘坐的并不是通常意義上的輪椅，應該是四輪站車。而諸葛亮之所以給后人留下乘坐輪椅的印象，我想這可能主要是受到現代電視劇對諸葛亮形象塑造的影響吧。