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文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-22閱讀(17)

導(dǎo)讀文言文中的詞語與現(xiàn)代漢語一樣也存在著大量的近義詞。從辨析的角度上來說,同樣與現(xiàn)代漢語一樣,有以下不同:一是程度輕重的不同。如“妨害”的程度重于“妨礙”。二是....

文言文中的詞語與現(xiàn)代漢語一樣也存在著大量的近義詞。從辨析的角度上來說,同樣與現(xiàn)代漢語一樣,有以下不同:

一是程度輕重的不同。

如“妨害”的程度重于“妨礙”。

二是范圍大小的區(qū)別:

如“戰(zhàn)爭”就比“戰(zhàn)役”的范圍大。

三是感情色彩的不同。

“吝嗇”是貶義詞,“吝惜”是中性詞。

四是語體色彩的不同

“媽媽”用于口語。“母親”用于書面語。

五是語法功能的不同

“必須”是副詞常作狀語用在動(dòng)詞前面分句前面。“必需”是動(dòng)詞,可以作定語或謂語。

六是適用對(duì)象的不同

“贍養(yǎng)”的對(duì)象是老人,“撫養(yǎng)”的對(duì)象是小孩,“扶養(yǎng)”的對(duì)象則指夫妻。

七是搭配習(xí)慣的不同

“養(yǎng)護(hù)”指公路等具體事物,而“維護(hù)”常指權(quán)益等抽象事物。

八是側(cè)重點(diǎn)不同

“截止”強(qiáng)調(diào)“止”,即在計(jì)時(shí)點(diǎn)上,所進(jìn)行的事情已經(jīng)完結(jié)或基本完結(jié),“截至”則不強(qiáng)調(diào)事情的完結(jié),強(qiáng)調(diào)的是該計(jì)時(shí)點(diǎn)上的事態(tài)。

我們?cè)诰唧w辨析時(shí),可以借鑒上述所舉現(xiàn)代漢語詞匯辨析的幾種方法。下面我們就舉出三個(gè)例子。

1.都 京 城 邑

① 東南形勝,三五都會(huì),錢塘自古繁華。(《望海潮》)

② 據(jù)億丈之城,令不測之淵。(《過秦論》)

③ 小則獲邑,大則得城。(《六國論》)

④ 邑有成名者,操童子業(yè),久不售。(《促織》)

⑤ 我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。(《白居易》)

⑥ 游于三輔,因入京師,觀于太學(xué)。(《張衡傳》)

⑦ 邑人奇之,稍稍賓客其父。(《傷仲永》)

⑧ 最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。(《早春呈水部張十八員外》)

⑨ 望西都,意躊躇。(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)

文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)(1)

辨析:

都,本義是①大城市。后來指⑧⑨國都。而邑本指人口聚集的地方, ①③城鎮(zhèn)。甲骨文寫作

文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)(2)

文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)(3)

代表疆域,意思為城鎮(zhèn),

文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)(4)

表示人口。這個(gè)字后來演變?yōu)橛叶浴摆狻保瑤в杏叶缘淖侄嘤诘孛笠隇棰呖h。城的本義是②城墻。而京甲骨文寫作

文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)(5)

,本義是像建筑在高土臺(tái)上的宮室形象,即人工做成的高大土丘。古代宮殿多建筑在高大的土臺(tái)之上,引申指⑤⑥京都、京師。京城人口眾多,房屋林立,后引申為大,成語有大莫與京。另外,國也有國都的意思。如“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。滿目蕭然,感極而悲者矣。”(《岳陽樓記》)

文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)(6)

2.貧 窮

① 家貧,無從致書以觀。(《送東陽馬生序》)

② 自我徂爾,三歲食貧。(《氓》)

③ 樊將軍以窮困來歸丹。(《荊軻刺秦王》)

④ 窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(《滕王閣序》)

辨析:貧,貧窮,缺少財(cái)物。如例句①②。窮,不得志,不顯貴。強(qiáng)調(diào)的是理想志向無法實(shí)現(xiàn)。如例句③④。

3.書 籍

① 共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)。(《登柳州城樓寄漳汀封連四州 》)

② 汝去年書云:“比得軟腳病,往往而劇。”(《祭十二郎文》)

③ 或憑幾學(xué)書。(《項(xiàng)脊軒志》)

④ 借書滿架,偃仰嘯歌。(《項(xiàng)脊軒志》)

⑤ 秦昭王聞之,使人遺趙王書,愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

⑥ 通籍后,俸去書來,落落大滿。(《黃生借書說》)

⑦ 軍書十二卷,卷卷有爺名。(《木蘭詩》)

⑧ 籍吏民,封府庫,而待將軍。(《鴻門宴》)

辨析

“書”繁體作“書”,《說文解字》解釋說:從聿,者聲。“聿”甲骨文寫作

文言文近義詞是什么(文言文中近義詞辨析例解)(7)

,正是手執(zhí)毛筆書寫的形象。所以書的本義應(yīng)是③書寫。在古代常指①②⑤書信。后指④書籍。而“籍”本義是戶口冊(cè),后引申為⑦名籍,指寫有朝臣姓名、年齡、身份、狀貌特征,長二尺,掛在宮門上以備官員出入時(shí)查對(duì)的竹片。引申為⑧登記入冊(cè)。

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