說到武則天小編相信很多人都是知道的，武則天是一位非常厲害的人物，因?yàn)槲鋭t天是中國(guó)歷史上的第一位也是唯一一位女皇帝，在中國(guó)的歷史上做出的貢獻(xiàn)還是很大的，在這樣的清苦下，當(dāng)時(shí)的武則天開創(chuàng)了唐朝的開元盛世局面，我們今天就一起來看看家族暴力與武則天的嗜血人格是怎樣的?具體是怎樣的吧!

武士彟病逝后，武則天母女受到了武家族員的欺凌。武元慶、武元爽及武士彟兄子武惟良、武懷運(yùn)“皆不禮于楊氏”，武士彟兄長(zhǎng)子武懷亮“早卒，其妻善氏尤不禮于榮國(guó)”，楊氏“深銜之”。武則天童年的噩夢(mèng)開始了。

關(guān)于武氏族員欺凌武則天母女的詳情，史載不詳，學(xué)界也無深入研究。楊氏為夫守靈不滿一年就帶著三個(gè)女兒離開文水，去長(zhǎng)安投奔堂兄楊師道，可見武氏族員欺凌之甚。羅麗說成年后的武則天“實(shí)現(xiàn)了自我豐滿的人格之后的反壓抑”，其中提到武則天所受到的壓抑，應(yīng)當(dāng)主要是來自男性世界的壓抑，她受到的第一次壓抑就是族人的欺凌。

武則天母女被欺凌是從貞觀九年(635)武士彟去世開始的，那年她十二歲。這是人格形成的關(guān)鍵時(shí)一期。家庭變故后生存環(huán)境的突變應(yīng)該會(huì)給她帶來持久而深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于武氏族員欺凌武則天母女的詳情，史書中并無記載，我們只能根據(jù)他們?nèi)蘸蟮年P(guān)系來推知前情。武則天立后不久，武氏族兄皆有超越常制的升遷。楊氏“嘗置酒”，謂武惟良等曰:“頗憶疇昔之事乎?今日之榮貴復(fù)何如?”楊氏提及的“疇昔之事”即指他們的欺凌行為，不僅包括他們對(duì)楊氏的“不禮”，還應(yīng)包括他們對(duì)武則天的“不悌”。

因?yàn)闂钍咸峒芭f事的前提是武則天立后給武家?guī)砹四蟮亩骰莺蜆s耀，此言是提醒他們“今日之榮貴”得益于武則天，要看他們羞慚悔過的洋相。不料，武氏兄弟并不買賬，他們明確指出自己“早登宦籍”是由于父親的緣故，并且表示“揣分量才，不求貴達(dá)”，“曲荷朝恩，夙夜憂懼，不為榮一也”。

這種尷尬場(chǎng)面充分說明了當(dāng)年他們矛盾的深厚和長(zhǎng)期的糾纏不清。那么，當(dāng)初武氏兄弟到底是怎么欺負(fù)武則天母女的?以至于多年之后，妹妹貴極天下并不計(jì)前嫌、以德報(bào)怨了，他們?nèi)匀徊豢系皖^?由于此事并無史書正面記載，我們還是從武則天的日后表現(xiàn)上尋找痕跡。

我們知道，武則天有非常明顯的暴力人格，屠戮親屬、殘殺政敵、血洗朝堂等一系列行為均說明了這一點(diǎn)。其實(shí)，她初次入宮就有過一番駭人言行:“他日，項(xiàng)奏事，方援古引今，太后怒曰:卿所言，膚飯聞之，無多言!太宗有馬名師子駱，肥逸無能調(diào)馭者。聯(lián)為宮女侍側(cè)，言于太宗曰:‘妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵撾，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以撾撾其首，又不服，則以匕首斷其喉。’太宗壯膚之志。今日卿豈足污膚匕首邪!”

這非常明顯地流露出少年武則天虐待動(dòng)物的暴力傾向。也就是說，她的暴力人格在此時(shí)就略現(xiàn)雛形了。當(dāng)時(shí)她雖然并不受寵，但也并無受罰、受虐經(jīng)歷，也沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)等暴力場(chǎng)景，其暴力傾向只能從她此前的生活中尋找原因。我們知道，主體的暴力傾向與其負(fù)面經(jīng)歷有關(guān)，尤其是童年時(shí)期遭受的肢體暴力和精神摧殘有莫大關(guān)系。武則天入宮前一直與家人生活在一起，父母感情良好，均無暴力傾向。她與父母關(guān)系良好，其暴力傾向應(yīng)與父母無關(guān)。此前她唯一的負(fù)面經(jīng)歷就是族兄的欺凌。也就是說，族兄極有可能對(duì)她有過肢體暴力和精神摧殘。

武元慶、武元爽的具體生年不詳，我們可大致推斷一下。武德五年(622)，武士彟原配相里氏所生的二子相繼病死，武德六年(623)，相里氏病死，武士彟均未回家探望。也就是說，武元慶、武元爽的生年至少應(yīng)在武德五年(<622)前。根據(jù)他們?nèi)蘸蟛唤邮軛钍系那闆r來看，他們可能已與生母建立了深厚的母子之情。

生母病死時(shí)，他們已經(jīng)懂事，在感情上無法再接受繼母了。這時(shí)他們應(yīng)該至少5—7歲。楊氏嫁給武士彟后，武德七年((624)年生武則天。也就是說，他們兩個(gè)至少要比武則天大7—9歲左右。武士鑊去世時(shí)，武則天十二歲，兩個(gè)兄長(zhǎng)至少已經(jīng)十九歲了，正是血?dú)夥絼偂垞P(yáng)跋啟的年紀(jì)，也有能力欺負(fù)繼母和妹妹了。

武士彟去世前，他們對(duì)武則天應(yīng)該是以冷眼漠視為主，談不上欺凌。因?yàn)楦赣H與繼母感情良好，對(duì)她們多有照顧。他們即使心懷怨恨，也不敢明目張膽地欺凌妹妹。父親去世后，繼母和妹妹柔弱無助，他們的膽子就大得多了。加之他們自幼喪母，讀書不多，缺少素養(yǎng)，喪父后又無人管制，他們極有可能對(duì)武則天有過肢體暴力和精神摧殘。

武則天立后后，他們不買繼母的賬。武則天立即將他們貶為龍州刺史、壕州刺史。武元慶“至州，以憂卒”，武元爽“坐事流振州而死”。他們憂懼的原因當(dāng)然是自知難逃報(bào)復(fù)，我們可以據(jù)此反推他們當(dāng)年行為的惡劣。堂兄武惟良、武懷運(yùn)也被貶往外地?fù)?dān)任刺史。十徐年后，也就是乾封元年(665)，武惟良、武懷運(yùn)“興諸州刺史詣泰山朝勤，從至京師，惟良等獻(xiàn)食”。

武則天順便將鴻殺魏國(guó)夫人之名扣在二人頭上，將其誅之并改其姓為蝮氏，意思是他們心如蛇蝎。看來兩位堂兄在外任職期間，心理壓力并不是很大，至少?zèng)]有出現(xiàn)憂懼至死的情況。估計(jì)他們對(duì)武則天母女并無直接的欺凌行為。我們據(jù)此可以大膽推知，他們當(dāng)年應(yīng)該是偏袒武元慶、武元爽的，對(duì)武氏兄弟的欺凌行為起到了推波助瀾的作用，只是冷眼旁觀或者精神歧視，并無直接的欺凌行為，故而武則天對(duì)他們的報(bào)復(fù)并不十分嚴(yán)厲，而是貶損中夾帶精神侮辱。

根據(jù)上述分析，我們大致可以推知，武元慶、武元爽兩位異母兄長(zhǎng)對(duì)繼一母多有不敬，對(duì)武則天還有過肢體暴力和精神摧殘。堂兄武惟良、武懷運(yùn)等族人偏袒武氏兄弟，對(duì)武則天母女冷眼相加，堂兄武懷亮之寡妻也對(duì)她們甚是無禮。楊氏母女均為勢(shì)單力孤的女流之輩，只能隱忍不發(fā)。這種暴力欺凌和精神歧視發(fā)生在武則天十二歲的時(shí)候。

我們知道，這是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。這些遭遇必定對(duì)她的人格大有影響。面對(duì)家庭暴力(包括肢體暴力和精神暴力)，女性的表現(xiàn)一般有三種：一種是自我抑制，逆來順受，在忍耐中不斷地失去自我;一種是絕望反抗，以暴制暴，往往導(dǎo)致悲劇發(fā)生;還有一種是為了保持尊嚴(yán)另尋出路以示解脫和報(bào)復(fù)，如離家出走、自殺、離婚等。

武則天顯然屬于最后一種。隨母親遠(yuǎn)走長(zhǎng)安為她提供了“離家出走”的機(jī)會(huì)，入宮為才人更讓她徹底脫離了寄人籬下的家庭生活，但這并不意味著暴力影響的消失。一般來說，遭受家庭暴力的女性往往會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)、焦慮、恐懼、不安、壓抑、自卑等心理。武則天就是如此。她發(fā)跡后不久，就對(duì)族兄一一進(jìn)行報(bào)復(fù)，他們先后不以壽終。他們死后，武則天也不讓他們的子孫承襲父親爵位，而是讓韓國(guó)夫人之子賀蘭敏之繼承。

唐人流行夫婦合葬的習(xí)慣，但是楊氏遺囑不歸葬武氏文水先瑩，而要葬于其父楊達(dá)的墓旁。武則天遵從遺囑，“割同穴之芳規(guī)”，將母親墓遷于咸陽縣楊達(dá)舊瑩之左。其后又鑒于父母“陵瑩吵隔，長(zhǎng)懸兩地之悲;關(guān)塞遙分，每切百身之痛。遂命大使備法物，自昊陵(父墓)迎魂歸于順陵(母墓)”，即是寧愿迎父魂來陪于母，也不愿讓母魂陪于父墓，可見母女銜恨武氏親屬之情。武則天發(fā)跡后將文水縣改為武興縣，還給天下武氏百姓免除賦稅，顯然是宣告天下:是她—楊氏的女兒給武家人帶來了榮耀恩惠，而非武家男兒。這顯然是夸示自己有能力支撐武家門戶，是對(duì)當(dāng)年受欺的一種反撥。

這種負(fù)面經(jīng)歷給武則天留下了終生的精神印記，試總結(jié)如下:

其一，她早早失去了父親庇護(hù)，族人的欺凌再次提醒了她喪父的后果，不僅加深了她對(duì)父親的追念，還引發(fā)了她對(duì)親情的懷疑。武則天認(rèn)識(shí)到，在強(qiáng)弱斗爭(zhēng)中，強(qiáng)者為尊，其余的人都偏向強(qiáng)者。道理和感情在實(shí)力、地位、權(quán)力面前都是軟弱無力、不堪一擊的。有實(shí)力、地位和權(quán)力者才有生存權(quán)和話語權(quán)。武則天過早地對(duì)親情失望，這對(duì)她日后奪取權(quán)力、剪除異己而不顧惜親情的行為具有經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)作用。武則天性格中還有專權(quán)的一面，也與她失去父親庇護(hù)后的痛苦體驗(yàn)有關(guān)。武則天成年后表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力嗜血性的追求，晚年不肯放權(quán)給朝臣親信，到了八十多歲被政變?nèi)藛T團(tuán)團(tuán)圍住仍然堅(jiān)持不傳位，都可看出其對(duì)權(quán)力的鐘愛。這種鐘愛即與她早年喪失“權(quán)力”庇護(hù)的傷痛經(jīng)歷有關(guān)。

其二，一般來說，沒有父兄庇護(hù)、母親又柔弱隱忍的女孩出于自我保護(hù)心理，很容易產(chǎn)生崇男心理，也容易養(yǎng)成剛強(qiáng)自主、斬?cái)喙麤Q、潑辣有為、不讓須眉的性格。

其三，父愛的過早缺席容易使女孩產(chǎn)生戀父情結(jié)。武則天喪父時(shí)十二歲。這個(gè)年紀(jì)的女孩子剛剛準(zhǔn)備進(jìn)入青春期，獨(dú)立人格尚未成型，對(duì)父母的依賴很強(qiáng)，父愛的缺席很容易使她尋找情感替代品，即產(chǎn)生戀父情結(jié)。武則天極有可能產(chǎn)生這種情結(jié)。另外，關(guān)于武士鑊之死，太宗是知道內(nèi)清的，出于愧疚補(bǔ)償心理，他或許對(duì)武士鑊之女武才人存有一些憐惜之意。

其四，武則天盡管在政治上取得了巨大的成功，但她一生都未能擺脫精神上的困擾。雷家驥說她是一個(gè)人格失調(diào)者，即與早年的負(fù)面經(jīng)歷有關(guān)。她不得不借助宗教、醫(yī)學(xué)等手段來消除這些不良清緒。她寡淡親情的冷酷、追逐權(quán)力的狂熱就是來自安全感和歸屬感的喪失。她好大喜功、張揚(yáng)顯示，一方面打壓高門，混亂士庶之分，另一方面又拼命抬高武家門第，都是這種心理的流露。按說她受到高宗非常恩遇，但是她仍然無法消除內(nèi)心的不安，還要安插耳目處處監(jiān)視，并一再與之爭(zhēng)權(quán)。晚年她精力衰頹，對(duì)兩個(gè)少不更事的面首存有嚴(yán)重依賴心理，除卻享樂之外，未嘗不是在尋找一種情感慰藉。

這種負(fù)面經(jīng)歷也影響到了武則天處理家庭關(guān)系的方式。她眼見母親未能生子，在武家地位不保，也深知繼母不好當(dāng)，沒有血緣關(guān)系根本不可能得到繼子、繼女們真正的尊敬和愛戴。她對(duì)繼子、繼女們非常反感和無情，盡管有些繼子、繼女并沒有威脅到她的利益。

王氏養(yǎng)子李忠被廢后，由于害怕武則天竟然精神失常，史載他“頗不自安，或私衣婦人服以備刺客;又?jǐn)?shù)自占吉兇。或告其事”。李素節(jié)和李上金先后被她貶斥，不得朝見高宗。后李素節(jié)被績(jī)殺，其子有的被殺，有的被流放。李上金聞

此消息“恐懼，自縊死”。李素節(jié)的姐妹義陽、宣城二公主也被她“幽于掖庭，年逾三十不嫁”。后太子李弘提起此事，她隨即將她們嫁給身份卑微的守城衛(wèi)士。

這種負(fù)面經(jīng)歷還對(duì)武則天暴力人格的形成具有重要作用。家庭暴力造成的長(zhǎng)期精神緊張一旦受到刺激，很容易轉(zhuǎn)化為外在的攻擊行為。武則天也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。她早年以鐵鞭、鐵撾、匕首馴師子媳一事就非常鮮明地體現(xiàn)了她殘忍好殺的人格特征，她的整個(gè)人生道路都貫穿著這種凌酷之氣。她一聽說兩個(gè)兒媳(李旦二妃)有異心，沒有調(diào)查清楚就草率動(dòng)手暗殺，一聽說一向信任的李昭德有專權(quán)嫌疑，不加審查就立即貶滴處死完事。她一再屠戮親屬，大興酷吏峻法，都與此有關(guān)。下面我們來看一下她的殘虐行為。

從數(shù)量上看，據(jù)林語堂統(tǒng)計(jì)，武則天自從永徽六年立后起到神龍?jiān)暾?quán)倒臺(tái)，共謀殺93人，遭到牽連的人就不可計(jì)量了。其中，近族有23人，其中包括兒子兩人，尚在報(bào)棍中的女兒一人，孫子三人，孫女一人，姐姐一人，外甥女一人，其余李唐宗室34人(其中18人遭到滅門，其余人等家屬中僅弱子或幼孫存活一二)，有威望的文武大臣36人，其中不少人對(duì)武周政權(quán)立有汗馬功勞，如垂拱四年(688)年平諸王叛亂有功的中書令張光輔和將軍丘神績(jī)，光宅元年(684)平徐敬業(yè)之亂有功的李孝逸，擁立武周政權(quán)有功的檢校內(nèi)史宗楚客和門下侍郎傅游藝等。

其實(shí)，武則天屠殺的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些人。史載她通過酷吏之手及其他手段共“誅唐宗室貴戚數(shù)百人，次及大臣數(shù)百家，其刺史、郎將以下，不可勝數(shù)”。后因武周政權(quán)已經(jīng)穩(wěn)固，酷吏積怨過多，再無利用價(jià)值。她又將他們“殺之以慰人望’。還有不少是無辜者和無名者，如閻知微從突厥使還后被殺，她命“夷其三族，疏親有先未相識(shí)而同死者”。

從手段上看，武則天的屠戮方法多種多樣，有判罪、謀殺、陰謀誣陷、割裂、虐殺、餓死、鞭殺、杖殺、碟殺等，還有不少人在流貶途中和貶所不堪勞頓憂懼，郁郁而終。她降低被殺之人的喪葬待遇，以示貶損侮辱之意，如李素節(jié)死后被葬如庶人。她甚至連死人也不肯放過，郝象賢臨刑前多有謾罵之言。她命“支解其尸，發(fā)其父祖墳，毀棺焚尸”。徐敬業(yè)事敗后被“發(fā)家研棺”。

她還對(duì)殺戮對(duì)象進(jìn)行精神上的侮辱。她一生迷信文字力量，經(jīng)常將他人姓氏修改為兇惡不雅之字，以示**貶損之意。如王皇后家人被改姓蟒氏，蕭淑妃家人被改姓裊氏，燕王李忠、澤王上金、韓王元嘉、魯王靈夔、常樂公主等人的后代均被改姓蛇氏，武惟良、武懷運(yùn)均被改姓蝮氏。

此外，她還經(jīng)常冒出一些新鮮花樣。如她好佛，因此禁止天下屠殺及捕魚蝦，“江淮旱，饑，民不得采魚蝦，餓死者甚眾”。

需要指出的是，很多人都認(rèn)為武則天童年的陰影以及由此帶來的不安全感是她日后行事狠辣的原因。這當(dāng)然很有道理，不過實(shí)事求是地說，也不是所有童年不幸的孩子都會(huì)養(yǎng)成如此凌厲的個(gè)性和強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心態(tài)。武則天緣何如此，這還與她日后的宮廷生活經(jīng)歷有關(guān)。