張孝祥是南宋著名詞人、書法家，唐朝詩人張籍的七世孫。張孝祥年少成名，23歲參加廷試高中狀元。步入仕途的張孝祥立場堅(jiān)定，站在了主戰(zhàn)派一方，并且上書為岳飛鳴冤，因此得罪秦檜。初出茅廬的張孝祥并沒有被權(quán)勢壓倒，哪怕后來遭受誣告，含冤入獄，也沒有一絲悔意。后人對于張孝祥在文學(xué)上的成就有著很高的評(píng)價(jià)，其實(shí)官場上的張孝祥一樣令人尊重，敬佩。

(一)殿試意外奪魁，意外拒婚

史載張孝祥天資聰慧，“讀書過目不忘，下筆頃刻數(shù)千言”。據(jù)說他幼時(shí)夏天在書齋學(xué)習(xí)時(shí)，聽到窗外池塘中蛙聲久久聒噪不已，不由得煩躁起來，抓起硯臺(tái)砸進(jìn)水池，滿池青蛙頓時(shí)寂然無聲。更奇怪的是，從此之后水池再無蛙鳴了，池塘更名為“禁蛙池”。

他才高八斗，學(xué)富五車，十六歲即中鄉(xiāng)試，一路過關(guān)斬將，直至金殿?yuàn)Z魁。大奸臣、當(dāng)朝丞相秦檜神色怪怪地說他：論策之文、書法、賦詩你都為先，天下好事被你占完啦。

為啥秦檜這樣酸溜溜的對他呢?說來話長，張孝祥和秦檜之孫秦塤是當(dāng)年一起參加考試的學(xué)子。秦檜一伙早已搞好暗箱操作，秦塤順利地取得了鄉(xiāng)試和省試第一名。

最后一關(guān)殿試，他們在殿試前已把內(nèi)定名單呈皇帝，打算借皇帝之手走走程序，讓秦塤當(dāng)上名正言順的狀元。雖然張孝祥名聲如日中天，把其排為第二名，想來眾人也不敢冒犯龍顏的。

殊不知那天殿試時(shí)，宋高宗精神特好，不馬馬虎虎走過場，正南其北當(dāng)起主考官來，秦塤還是有一定水平的，但寫的奏札了無新意，通篇都是爺爺秦檜和父親秦?zé)缒切╆愒~濫調(diào)的翻版。

宋高宗看后面無表情。

而張孝祥的一萬四千言策論，“濡毫答圣問，立就萬言，未嘗加點(diǎn)。”宋高宗拿起張孝祥手書的奏札翻翻便斷言：他“未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，初若不經(jīng)意。”“字畫遒勁，卓然顏魯，必將名世。”最為關(guān)鍵的是，文章能針砭時(shí)弊，充滿赤誠愛國情與坦蕩忠君意。

宋高宗閱畢“大加稱獎(jiǎng)”，盛贊“議論雅正，詞翰爽美”，最終拋棄秦檜一伙原來的內(nèi)定方案，“擢孝祥為第一，降塤第三”。一貫被秦檜蒙騙的宋高宗，這次當(dāng)了回明君，辦成了一件好事。

第二天宋高宗在集英殿正式宣布名次后，一行人剛走出殿門，大臣曹泳便迫不及待地?cái)r住新科狀元張孝祥，打躬作揖說不盡奉承話，意思嘛要將自己的女兒許配他。

“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，要說“榜前招親”在當(dāng)時(shí)并不是稀罕事，可以說形成了一種風(fēng)俗。不說狀元郎，只要上了榜的，可以說娶媳婦任挑任遠(yuǎn)。對于出身寒門的弟子，可以借此機(jī)會(huì)跨進(jìn)上流社會(huì)。是皆大歡喜的好事喲。

這張孝祥好奇怪，在眾目睽睽之下，對這塊天上掉下來的“大餡餅”視而不見，只顧各走各的路，讓曹泳討了個(gè)沒趣。

眾所周知，曹泳是當(dāng)朝宰相秦檜的妻兄和死黨，誰也不敢得罪他。不接他的招，不僅堵住了自己進(jìn)入仕途之路。還找了一個(gè)強(qiáng)悍的對手來跟自己過不去。

“靖康之恥”后，父親張祁被迫舉家背井離鄉(xiāng)避亂南渡。早年的逃亡記憶，使張孝祥從下就立下了“雄略遠(yuǎn)志、收復(fù)失地”的志向，成為一個(gè)堅(jiān)定的主戰(zhàn)派。嫉惡如仇的張孝祥，如能和奸臣賊子同流合污呢?

(二)當(dāng)官時(shí)間不長，卻政績顯赫

蟾宮折桂，使張孝祥深感宋高宗慧眼識(shí)才之恩，更堅(jiān)定其忠君報(bào)國之心。宋高宗也很欣賞他的氣質(zhì)和才華。不斷地擢升他。但他忠君不是為了當(dāng)官，而是為了報(bào)國，拯救國家于水火之中。

雖然那時(shí)從紹興協(xié)議簽訂后已維持了十二年和平，但金國亡宋之心始終不死，長江北岸一直有雄師數(shù)萬虎視眈眈。而南宋呢?朝廷滿足于偏安一隅，秦檜大奸臣執(zhí)掌權(quán)力，贓吏恣橫，民不聊生，國家軍備廢弛軍隊(duì)紀(jì)律渙散，將士毫無進(jìn)取雪恥之心。

張孝祥認(rèn)為，朝廷的當(dāng)務(wù)之急，就是要洗心革面，凝聚民意，協(xié)力同心共度難關(guān)。為岳飛平*，正是朝野上下統(tǒng)一思想振奮精神的最佳辦法。

張孝祥呈奏章，要求為岳飛平*。

張孝祥不是粗魯輩，而是有謀略之人，奏章中有意忽略冤案制造者，并且再三為皇帝開脫，重點(diǎn)放在為岳飛平*昭雪上，“亟復(fù)其爵，厚恤其家，表其忠義，播告中外”，達(dá)到“俾忠魂瞑目于九原，公道昭明于天下”的目的。

不管如何講策略，明里暗里其實(shí)都是當(dāng)著和尚罵禿驢。宋高宗讀罷奏折龍顏大怒，但出于張孝祥的赤膽忠心，也可能出于對枉殺忠良的歉疚，最終“特優(yōu)容之”，只是為了耳根清凈，放張孝祥外任。殊不知秦檜一伙正好下張孝祥的“爛藥”，短短的十多年仕途中，時(shí)任時(shí)免，調(diào)動(dòng)頻繁。盡管如此，他仍然有所作為。

他任撫州知府時(shí)，有次當(dāng)?shù)伛v軍因被拖欠軍餉嘩變，四處哄搶。其他文武官員明哲保身，躲得無影無蹤。張孝祥單槍匹馬馳入軍營，先安撫亂兵情緒，再開倉發(fā)放金帛。其間他暗中觀察并確定出倡亂者，抓捕后叱令處斬，很快就穩(wěn)定了形勢。

平江知府任上，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)名叫并海囊橐的富豪大族，干了許多傷天害理的壞事。張孝祥將其抓捕治罪，并查封他家糧庫，沒收谷粟數(shù)萬石。次年，吳中遭受大饑荒，當(dāng)?shù)匕傩杖窟@些被罰沒的糧食度過災(zāi)荒。其后，浙東水災(zāi)泛濫，百姓民不聊生。張孝祥兩次上疏，請求朝廷“不催兩浙積欠”，朝廷感其愛民之心，答應(yīng)減免，災(zāi)民得以生存。

他任荊湖北路安撫使雖僅八個(gè)月，依然“筑寸金堤，自是荊州無水患，置萬盈倉以儲(chǔ)諸漕之運(yùn)”，世人高度贊譽(yù)他“六郡能聲”。

1163年，宋軍慘遭“符離之潰”。敗軍之將邵宏淵率領(lǐng)的敗兵所過之處“市肆皆空，蕪民甚恐”。張孝祥利用與邵宏淵有世誼之交關(guān)系，致信慰問，并自費(fèi)購買數(shù)百斛米，與父親同往湖中勞軍。邵宏淵為禮所困，雖心有不甘而又無可奈何，只好率部離開蕪湖。蕪湖百姓免除了一場浩劫，無不對張孝祥感激。

可以這樣說，張孝祥到任一處，為民服務(wù)一處，就是被罷官閑居，也想方設(shè)法為民排憂解難。

(三)皇上親自為他重新立題字碑

雖然這故事出自野史而不是正史，但筆者卻相信是真的。

話說張孝祥生前為慈云嶺下的鳳凰池親筆題寫了池名。有人將其鐫刻成一塊木碑并描紅，立在池邊。池邊廟子的群僧敬重他的人品，悉心保護(hù)這塊木碑。

這天當(dāng)朝皇帝的舅子——夏國舅來了，叫僧人們給他煮茶備飯，端到池邊的小亭子里，方便他邊吃邊欣賞風(fēng)景。他看見張孝祥題寫的木碑，硬說那字寫得差勁，叫人把木碑拔掉，換上他題字的木碑。眾人敢怒不敢言，只好照辦。

過了一些時(shí)日，宋孝宗來此游玩，發(fā)現(xiàn)池邊木碑上的字變了，不是張孝祥的，一問才知是夏國舅寫的。宋孝宗大怒，親自執(zhí)斧將那木碑砍了一下，眾人上前接著砍，不一會(huì)木碑就成了一堆碎木屑。宋孝宗又問，張大人的碑在那里?眾僧趕緊從廟子里把用紅綢裹著的張孝祥題字木碑扛出來。

宋孝宗親自給木碑擦去灰塵，叫眾人快點(diǎn)立起來，永遠(yuǎn)立在這里，誰也不能動(dòng)。以后這木碑與清澈的湖水，成了這里的一道靚麗風(fēng)景。

張孝祥是南宋的一個(gè)著名詞人，他的詞風(fēng)格宏偉豪放，是“豪放派”代表人物，有《于湖居士文集》、《于湖詞》等著作傳世。筆者早年就十分欣賞他的詞，現(xiàn)以他的一段《念奴嬌》詞結(jié)束本文：

洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里共澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。

【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，黃桷文學(xué)社副社長。