讀過諸葛亮的《出師表》的朋友都知道，諸葛亮在里面曾說自己“躬耕于南陽”，然而他隱居種地的地方隆中又在今日襄陽境內(nèi)，這才有了很著名的“隆中對”。既然如此，諸葛亮種地躬耕應(yīng)該是在襄陽才對，那么，為什么諸葛亮要說自己是在南陽?南陽是什么地方，諸葛亮為什么要這樣說，究竟是出于什么原因呢?

歷史名人的籍貫與居住地，一直都很容易引起各地的爭執(zhí)。而作為民間“智者”化身的諸葛亮，由于其極高的名人效應(yīng)及背后的巨大經(jīng)濟(jì)利益。更是引起了襄陽與南陽，關(guān)于諸葛亮“躬耕地”之所在的千余年之爭。

按祖籍來說，諸葛亮為徐州瑯琊郡陽都(今山東臨沂市沂南縣)人。而諸葛氏則源于葛氏(劉禪曾說道：政由葛氏，祭則寡人)，相傳為伯益之后(伯益之后，封國為葛，葛國滅亡以后，便以葛為氏)，其中有一支葛氏遷至諸縣(今山東諸城)居住。若干年之后，諸城這支葛氏又有一分支因故遷到了陽都縣居住，為與附近的其他支“葛”氏相區(qū)別，便在自己的姓氏前加注了“諸”字，意為諸縣葛氏，久之便成為諸葛氏了，而諸葛亮便是該支葛氏之后。

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諸葛亮幼年喪父，而與其弟諸葛均跟隨其叔父諸葛玄生活。諸葛玄曾被袁術(shù)任命為豫章太守，正當(dāng)其前去赴任之際，卻被朝廷任命的朱皓所替代。于是，諸葛玄便去投奔了荊州劉表，而諸葛亮也便隨之在荊州定居了下來。

東漢時(shí)期，荊州分為七郡，即：南陽郡、南郡、江夏郡、長沙郡、武陵郡、桂陽郡、零陵郡。荊州的治所，原本在武陵郡的漢壽縣。而至劉表為荊州牧?xí)r，因江南宗賊甚盛，很難趕至治所赴任，便在襄陽設(shè)立了新的治所，故而，荊州也被稱為荊襄，而襄陽雖隸屬於南郡卻又毗鄰於南陽郡。

秦統(tǒng)一天下之后，在地方上推行了郡縣制。漢初行郡國并行制(地方上仍為郡縣兩級，國相當(dāng)於郡)，而至漢武帝時(shí)期，頒布推恩令之后，諸侯封國已經(jīng)虛留其名，而為加強(qiáng)朝廷對地方的控制，將天下分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，名為州，州設(shè)刺史。然而，此時(shí)的州卻并非行政單位。而至東漢末年，州正式成為行政單位，行政區(qū)劃也由郡縣兩級，變成了為州郡縣三級。

州-郡-縣就相當(dāng)於今天的省-地級市-縣，而諸葛亮的躬耕地在荊州襄陽附近的隆中(位于今湖北襄陽境內(nèi)，當(dāng)時(shí)屬南陽郡鄧縣)。而通常當(dāng)我們提起籍貫或居住地時(shí)，會(huì)根據(jù)所在地的級別而定，在縣里會(huì)稱來自某鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而在地級市會(huì)稱來自于某縣，在省會(huì)城市會(huì)稱來自某地級市，而在外省則會(huì)稱來自某省某地級市。以讓對方盡快獲得準(zhǔn)確有效的訊息，諸葛亮的《出師表》是進(jìn)言給劉禪的，故稱“躬耕于南陽”則更為合理一些。

再則，南陽為漢光武帝劉秀的故里，在東漢時(shí)期被尊為“帝鄉(xiāng)”。諸葛亮有匡扶漢室之志，而劉秀卻正是起於南陽，再興漢室江山。諸葛亮在《出師表》中寫道，自己躬耕于南陽。也有提醒劉禪要以漢光武帝劉秀為榜樣，再次復(fù)興漢室之意。