說到這個盛宣懷其實是真的給力的，在清朝是真的混得風生水起的，李鴻章對他的評價都高很多了，所以這個人不簡單的，那么有的人也問了，這個盛宣懷死了之后到底埋葬在什么地方呢?下面我們就著這個問題一起來分析揭秘看看!

生于江蘇常州，逝于上海的盛宣懷，是清末洋務運動的代表人物，有著 “中國商父” 之稱。李鴻章對他的評價是，“一手官印，一手算盤，亦官亦商，左右逢源。”

三次參加鄉試均榜上無名，干實業步入仕途

盛宣懷曾于1867、1873和1876年參加鄉試，但均榜上無名。“上帝為你關上一扇門，就會為你打開一扇窗。” 自感于與科舉絕緣后，轉而埋頭干實業。這一轉身，不僅成就了一個商業奇才，更令其在各領域上創下了多項“中國第一”。

如，參與創辦了中國第一個民用股份制企業輪船招商局、創建了中國第一個電報局天津電報局、 中國第一家銀行中國通商銀行、主持修筑了中國第一條鐵路干線盧漢鐵路、創辦中國第一所正規大學北洋大學堂、中國第一所正規高等師范學堂南洋公學師范班……等。

第二次**戰爭后，以“自強、求富、創辦新式學校以培養人才” 為目的的洋務運動興起。1873年，盛宣懷被李鴻章任命為輪船招商第一任會辦，兼管招商局的漕運攬載事務。

上任后，盛宣懷提出，“中國官商久不聯絡， 在官莫顧商情，在商籌國計”，主張“集商本以商辦”、“官任保護”，從而達到 “官商一體”。推動了近代中國工業由“官辦” 到“官督商辦” 的體制轉換。

盛宣懷墓地史籍不見記載，但最終得以考定

親眼見證了清朝覆滅和民國建立的盛宣懷，于民國五年(1916年)四月二十七日病逝于上海。由于史籍不見記載，關于盛宣懷死后葬在何處一直沒有一個確切的說法。在1992年，蘇州留園修了一個盛宣懷墓，以至于后來都以為盛宣懷是葬于蘇州 。

過去對于盛宣懷葬在何處不明，主要原因是因為他在去世時，已是民國五年，清朝已不復存在，更別說清代的史官會對其進行記載了。而作為清朝遺老，雖資產龐大，去世時都又逢江陰黃山炮臺兵變。時局動蕩之際無法及時安葬，其靈柩在蘇州留園一放就是三年。

正史不見記載，并不見得盛宣懷之墓就成了不解之謎。其實，早在1932年，教育學家王維屏就在他的著作《徐霞客之故鄉》一書中，就有提及盛宣懷墓就在明代地理學家徐霞客墓的附近。

書中記載，徐霞客墓西行，“道多分岐，主干難辨，行者每入迷途。故非土人不易行，非白晝不易通。行二里許至老陽岐，青松翠柏，濃林茂密，清末盛宣懷之墓在焉。”

專家經實地考證后確認，盛宣懷墓就在江陰市馬鎮

曾有專家提出質疑，盛宣懷是現江蘇省常州市武進區人，為何不葬在武進而選擇馬鎮?但是如果從地理位置上看，武進東鄰江陰和無錫，南則連接宜興。據武進龍溪《盛氏宗譜》記載，江陰與武進原屬一府兩縣 , 地望連成一片 , 盛氏在江陰有田產。

其中，在馬鎮老陽岐就有八十余畝。盛宣懷的祖先就選擇這里作為墓地。另據《民國江陰縣續志》記載，“盛海寧州知州隆及子湖北鹽法道 康、桂陽直隸州知州庚墓在馬鎮老陽岐 ”，且在附注上更有，“武進郵傳部尚書盛宣懷之祖父及父、季父葬于江陰因附及之。”

換言之 , 盛宣懷的祖父盛隆、父親盛康和叔父 盛庚均葬在這里，馬鎮老陽岐是盛氏祖墓所在地。《盛氏宗譜》中明確記載，盛宣懷墓位于徐霞客墓以西二華里的地方，坐落在老陽岐盛氏祖墳東首 , 是一個與妻董氏及妾刁的三人合葬墓。

另據《盛氏宗譜》記載，盛宣懷生前甚重視馬 鎮的祖墓，曾多次攜子回到馬鎮祭祀和掃墓。在《盛氏宗譜·卷十六·瑩墓志》中也有，“老陽岐先瑩東首，十四世清封光祿大夫杏蓀公一穴(丑山未向兼良坤分金)、清封夫人贈一品夫人董夫人、清封夫人刁夫人。” 的記載。

關于夫妻合葬，宗譜記載，“董氏早亡，葬于祖墳，刁氏后故，由于其治家有方，盛宣懷之父盛康特許以正室之禮，葬于祖墳。” 而盛宣懷在馬鎮落葬的情景，據有關專家在1994年的實地考察中查明，當時在江陰馬鎮周圍數十里八十歲以上的老人，都能回憶或知道起馬鎮有 “盛家墳” 或 “盛家大墳 ”。(www.ws46.coM)

都墓中死者叫做“盛杏蓀”，而不知道這其實是盛宣懷(盛宣懷，字杏蓀)。據老人們回憶，當年送葬規模空前，路上車馬如云 , 河中格帆羅 列 , 引來了四面八方的群眾觀看。這也進一步證實，盛宣懷確是葬在江蘇省江陰市馬鎮。