可能有不少人都聽過(guò)《二泉映月》這段音樂(lè)，這段音樂(lè)聽起來(lái)是非常具有感染力的，能讓人一下子就感受到其中非常讓人憂傷的情感。但是知道這段音樂(lè)的作者的人恐怕就不多了，他叫做瞎子阿炳。這個(gè)名字一聽就不會(huì)是他的本名，那么，瞎子阿炳的原名到底叫什么呢?為什么他會(huì)被人們稱作是瞎子阿炳，他除了《二泉映月》之外，還有哪些有名的音樂(lè)作品嗎?瞎子阿炳的一生又是怎樣的，為什么能夠創(chuàng)作出這樣感染人心的音樂(lè)作品呢?其實(shí)這一切都和瞎子阿炳的人生經(jīng)歷分不開，今天我們就一起來(lái)了解一下吧。

1.瞎子阿炳人物介紹

阿炳(1893年8月17日—1950年12月4日)，原名華彥鈞，出生于無(wú)錫市，民間音樂(lè)家，正一派道士，因患眼疾而雙目失明。

阿炳刻苦鉆研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞4歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開始在私塾讀了3年書，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。1950年12月4日，阿炳病逝，享年57歲。

阿炳現(xiàn)留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。

2.瞎子阿炳的人生經(jīng)歷

阿炳的一生如戲劇般充滿情節(jié)的跌宕。據(jù)說(shuō)他生平唯一留存下來(lái)的影像，只有一張日偽統(tǒng)治無(wú)錫時(shí)期“良民證”上的標(biāo)準(zhǔn)照。相片里那個(gè)帶著盲人眼鏡，形容枯瘦的中年人，在一頂破氈帽下面的面孔，透著生活的艱難和滄桑。也許命運(yùn)給阿炳的磨難，正是成就他那些動(dòng)人心魄樂(lè)曲的緣由。這個(gè)華清和的私生子，生來(lái)就被剝奪了家庭慈愛的權(quán)利。當(dāng)他的生母無(wú)奈地以結(jié)束自己的生命來(lái)抵抗世俗的歧視，這個(gè)孩子性格中一些隱秘的部分已經(jīng)可見端倪。在外寄養(yǎng)幾年的少年回歸生父華清和的身邊，他的眼光所見之處，也許有更多的是不解的疑惑。從資料中知道，他是叫著“師傅”來(lái)到當(dāng)?shù)朗康母赣H身旁。華清和自號(hào)雪梅，精通各種樂(lè)器。阿炳勤學(xué)苦練，不久就熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂(lè)器的演奏技藝。此刻阿炳還當(dāng)自己只是個(gè)蒙受好心人照料的孤兒。然而當(dāng)他長(zhǎng)到21歲時(shí)，阿炳突然在華清和因病去世前明白了自己的身世。

無(wú)錫城中道觀洞虛宮里雷尊殿的新任當(dāng)家道士華彥鈞似乎放任自流，吃喝嫖賭甚至吸食**。荒唐的生活帶來(lái)荒唐的結(jié)果：因?yàn)槊范厩趾λ沽搜劬Γ瑔适?duì)道觀的控制。流落街頭后，族人安排江陰的農(nóng)村寡婦董彩娣來(lái)照顧他。世事就是這樣矛盾。痛苦絕望中的阿炳沒(méi)有破罐子破摔。再往后的日子里，一個(gè)說(shuō)唱時(shí)事，在街頭賣藝，以“瞎子阿炳”聞名的創(chuàng)作型民間藝人新生了。

阿炳在這個(gè)賣藝為生的時(shí)期創(chuàng)作了他最為動(dòng)人的樂(lè)曲。圍繞二胡曲《二泉映月》的流傳有許多故事，說(shuō)南京師范大學(xué)教授黎松壽孩童時(shí)期和阿炳是鄰居，少年時(shí)喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的點(diǎn)撥。后來(lái)他考上了南京藝術(shù)學(xué)院民樂(lè)系。一天天很冷，他在老師琴房外活動(dòng)手指，隨手拉了支阿炳教他的樂(lè)曲。一曲終了，過(guò)來(lái)一個(gè)人訊問(wèn)他拉的是什么曲子。老師告訴他，這位問(wèn)他的先生是從中央音樂(lè)學(xué)院來(lái)的楊蔭瀏教授。黎松壽說(shuō)這樂(lè)曲是家鄉(xiāng)一個(gè)民間藝人教的，沒(méi)名字。楊蔭瀏說(shuō)這曲子好，還說(shuō)他們正在收集民樂(lè)，要用剛從國(guó)外進(jìn)口的鋼絲錄音機(jī)錄下這樣好的民間音樂(lè)。黎松壽和楊教授約好，回到家鄉(xiāng)一直等到9月份，楊蔭瀏和曹安和兩位教授才來(lái)到無(wú)錫。這次他們帶來(lái)的任務(wù)是錄制無(wú)錫的道教音樂(lè)。等錄完這些道教音樂(lè)，黎松壽堅(jiān)持請(qǐng)他們?nèi)ヤ洶⒈臉?lè)曲。等阿炳拉完一曲，楊蔭瀏教授輕聲問(wèn)這曲子的名字，阿炳說(shuō)沒(méi)名字。楊教授說(shuō)沒(méi)名字不行，要想一個(gè)。阿炳接著說(shuō)那就叫《二泉印月》吧。楊教授又說(shuō)，《印月》這名字跟廣東音樂(lè)重了，要不叫映月，無(wú)錫有映山湖么，阿炳說(shuō)，好，你的學(xué)問(wèn)大，就聽你的。

對(duì)這件事情，黎松壽先生在他的回憶文章里說(shuō)：1950年9月2日，我和妻子陪著楊蔭瀏、曹安和兩位先生找阿炳錄音，那天從晚上7點(diǎn)半才開始錄。錄音的時(shí)候，阿炳因?yàn)樯眢w很不好，手勁也不夠，琴也是臨時(shí)找的，所以錄音保存下來(lái)的《二泉映月》并不是效果最好的。阿炳的最后一次演出是1950年9月25日，也就是錄音后的第23天，好像是無(wú)錫牙醫(yī)協(xié)會(huì)成立大會(huì)的文藝演出。阿炳支撐著病體出門，由于他走得慢，到會(huì)場(chǎng)時(shí)演出都快結(jié)束了。我扶著阿炳走上舞臺(tái)，坐在話筒前面。這是阿炳平生第一次面對(duì)話筒演出，也是惟一的一次。阿炳一開始是彈琵琶，后來(lái)臺(tái)下有人叫著要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身體，不要拉。阿炳說(shuō)了一句：“我給無(wú)錫的鄉(xiāng)親拉琴，拉死也甘心。”接著就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。我記得滿場(chǎng)都是人，連窗戶上也站滿了人。演出結(jié)束的時(shí)候，臺(tái)下掌聲和叫好聲不斷，阿炳聽見就脫下頭上的帽子點(diǎn)頭示意。

3.瞎子阿炳是個(gè)怎樣的人

阿炳的一生，用任何一個(gè)形容詞都不足以完整表達(dá)。

1893年出生于道長(zhǎng)和民女的寂靜之夜，4歲母親去世，道長(zhǎng)收養(yǎng)阿炳。父子之間以師徒相稱，并且阿炳并不知道自己的師傅就是自己的父親。之后的十七年，阿炳展現(xiàn)出驚人的音樂(lè)天賦，精通鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器，在當(dāng)時(shí)被稱為“小天師”。

1918年，父親去世，阿炳繼承道觀，但也得知了師傅就是自己親生父親的消息。開始吸食有毒物品等一系列騷操作，直到把自己的道觀經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)。開始了二十多年的街頭賣藝生活。

1927年，阿炳因?yàn)椴划?dāng)行為染上的病毒，導(dǎo)致雙目失明。但阿炳依然靠自己精湛的技藝謀生，兩年后娶了一個(gè)民女照顧自己。直到1950年去世。

他的經(jīng)歷在國(guó)際上被拿來(lái)與貝多芬相提并論，就能說(shuō)明了一切。

引用《二泉映月：十八人評(píng)阿炳》里的一句話：失明者阿炳，長(zhǎng)久地生活于社會(huì)和人世的黑暗低處。然而，正是因?yàn)榇朔N復(fù)雜的“低”，使他釀制并最終為人類奉獻(xiàn)出動(dòng)人心弦的永恒音樂(lè)。

阿炳到底是一個(gè)不屈不撓的人，還是一個(gè)放縱自我的人，我們無(wú)法考究。但是這阻擋不了阿炳在我們心中封神的形象，他，就是最厲害的二胡草根藝術(shù)家。(www.ws46.Com)