《三國(guó)志·諸葛亮傳》中記載，諸葛亮遺言要求自己死后葬于定軍山，而不是選擇老家或者成都，這究竟是為何呢?古人死后也講究一個(gè)落葉歸根，能夠回到初始的地方最好，定軍山和諸葛亮的一生似乎并沒(méi)有太大的交集和意義，諸葛亮要求將自己葬于此地究竟有何用意呢。事到如今，我們也只能通過(guò)幾方面的推測(cè)，來(lái)猜猜看諸葛亮的真正意圖了。不過(guò)以當(dāng)時(shí)諸葛亮的處境來(lái)看，必然是一番深思熟慮后的決定。

諸葛亮北伐又稱諸葛亮北伐中原，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮為了匡扶漢室，一統(tǒng)天下，從228年春至234年冬先后兵出漢中，對(duì)曹魏發(fā)動(dòng)的五次戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò)，對(duì)于諸葛亮北伐來(lái)說(shuō)，多以糧盡無(wú)功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內(nèi))，享年54歲。根據(jù)《三國(guó)志》等史料的記載，諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢(shì)修建墳?zāi)梗寡▋H能容納下棺材。那么，問(wèn)題來(lái)了，諸葛亮的家人都在蜀漢都城成都，為什么諸葛亮要求死后葬在定軍山?而不是蜀漢都城成都呢?

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首先，根據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》的記載，諸葛亮遺命“葬漢中定軍山”，所以定軍山下建有武侯墓。對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人。但是，因?yàn)樵谌龂?guó)時(shí)期，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)已經(jīng)是曹魏的疆域了，諸葛亮顯然不能要求死后葬在家鄉(xiāng)了。為此，自己家人所在的蜀漢都城成都，應(yīng)該是諸葛亮最可能選擇的安葬之地。不過(guò)，孔明卻要求葬在漢中地區(qū)的定軍山。對(duì)此，在筆者看來(lái)，孔明之所以這么做，原因也比較簡(jiǎn)單。

二

一方面，諸葛亮之所以要求葬在定軍山，是因?yàn)槎ㄜ娚皆跐h中，是蜀漢北伐曹魏的前線。在此基礎(chǔ)上，諸葛亮要求死后安葬在這里，就是表明自己生前時(shí)刻銘記北伐中原，匡扶漢室，甚至可以說(shuō)是為北伐中原而付出了自己的生命，也即鞠躬盡瘁，死而后已。同時(shí)，孔明此舉也是為了警示和激勵(lì)后人，比如希望蜀漢后主劉禪和姜維、費(fèi)祎、蔣琬等文臣武將不要忘了興復(fù)漢室，北伐曹魏，更不能忘了諸葛亮的畢生所愿。與此相對(duì)應(yīng)的是，諸葛亮如果要求死后安葬在成都或者說(shuō)是蜀漢的其他地方，顯然就沒(méi)有這樣的效果了。

三

另一方面，定軍山屬大巴山脈，其脈自高廟子入平地，隆起秀峰十二座，自石山子至元山子，號(hào)稱“十二連峰”，再東為當(dāng)口寺孤峰，自西向東綿延十多公里。也即定軍山不僅是兵家必爭(zhēng)之地，而且擁有眾多的山峰。在此基礎(chǔ)上，有個(gè)說(shuō)法就是說(shuō)諸葛亮去世前留下遺言給后主劉禪，要四個(gè)人抬著他的棺一直往南走，繩子在哪里斷，就把他埋在哪里。但是，這四個(gè)人在繩子沒(méi)斷的時(shí)候已經(jīng)精疲力盡，所以就在定軍山隨便選擇一個(gè)地方將諸葛亮安葬了。那么，非常明顯的是，定軍山的復(fù)雜地形加上諸葛亮的遺言安排，促使諸葛亮墓的具體所在地至今成謎。

四

最后，如此相對(duì)應(yīng)的是，如果諸葛亮要求死后安葬在蜀漢都城成都的話，那么自己的墓地就比較容易找到了。在蜀漢實(shí)力明顯弱于曹魏的背景下，不確定哪一天曹魏的大軍就攻破了蜀漢都城成都。在此基礎(chǔ)上，諸葛亮因?yàn)槎啻伪狈ゲ芪海淠沟匾部赡茉獾奖I墓和破壞。所以，諸葛亮要求死后安葬在定軍山，借助于定居山復(fù)雜的地形，再加上比較隱秘的埋葬方法，從而避免被盜墓的風(fēng)險(xiǎn)。而這，無(wú)疑是諸葛亮聰明才智又一體現(xiàn)。對(duì)此，北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》中記載：“葬于其山，因即地勢(shì)，不起墳壟”。從“不起墳壟”來(lái)看，諸葛亮明顯不希望他人知道自己的埋葬之處。