李世民算是李淵兒子中最有才干的一位，但李淵卻不立李世民當(dāng)太子，導(dǎo)致李世民發(fā)動(dòng)了玄武門之變。雖說立長(zhǎng)不立幼是自古以來的規(guī)矩，但也不是說沒被打破過，很顯然李淵小看了李世民的決心，自己的大哥說殺就殺。好在李世民留了底線，沒有弒父，但李世民登基稱帝以后他有故意弱化李淵嗎?李世民被稱為千古一帝，是因?yàn)樗谖粫r(shí)的確讓唐朝各方面都得到了提升，而李淵的功績(jī)則平淡了許多。

明末清初文學(xué)家褚人一部《隋唐演義》，讓我們記住了唐朝有個(gè)絕世英明的君主李世民，他不但有勇有謀，還知人善用，天下均向心于他。

相對(duì)的在他的光芒之下，父親李淵，兄長(zhǎng)李建成顯的非常窩囊，被世人笑成“傻子”，然而事實(shí)真的是如此嗎?歷史的真相顯然沒有演義里面這么簡(jiǎn)單。

李世民是一名能干之君主的事實(shí)不容置疑，在他的執(zhí)政期間，不但中國(guó)內(nèi)部強(qiáng)盛，對(duì)外的國(guó)際影響力顯著提高，草原以及西域各族紛紛稱呼他為“天可汗”。

但是為了能夠把自己玄武門政變的這個(gè)黑點(diǎn)完全給抹去，在自己主持的《高祖實(shí)錄》與《太宗實(shí)錄》中大肆抬高自己然后貶低父親的做法還是有待商榷的。

在隋唐演義中李淵是個(gè)極其沒有主見之人，他幾乎所有正確的決策都是李世民在背后推波助瀾，但是事實(shí)顯然不是，李淵相對(duì)于普通的隋朝貴族來說有個(gè)非常重要的區(qū)別。

即他坐鎮(zhèn)太原之時(shí)手中是握有實(shí)打?qū)嵉能姍?quán)，且被隋煬帝賦予周旋突厥人的責(zé)任，而從它履行這個(gè)責(zé)任的結(jié)果來看，隋末群雄并舉之時(shí)突厥并未像五胡亂華那樣獲得南下稱霸機(jī)會(huì)。

可見李淵在對(duì)突厥上是非常成功的，僅憑借這一點(diǎn)，你能相信李淵是一個(gè)毫無(wú)主見，甚至在自己兒子面前還十分窩囊的人嗎?

對(duì)此我們明朝大學(xué)問家王夫之就曾寫書進(jìn)行反駁，尤其是在李世民最大的功勞“逼迫父親起兵”這件事上。他寫道“高祖慎之又慎，遲回而不迫起，故秦王之陰結(jié)豪杰，高祖不知也。非不知也，王勇而有為，而高祖堅(jiān)忍自持，姑且聽之而以鎮(zhèn)靜之也。”

簡(jiǎn)單的說就是李世民在私下做的任何事情，其實(shí)都沒有逃脫李淵的控制，即起不起兵這件事上李世民沒有說話權(quán)，李淵對(duì)這事心里明白的狠。

至于為什么李世民一定要弱化自己父親?按理說依靠中國(guó)孝道的傳統(tǒng)，他應(yīng)該不遺余力的美化自己的父親，生怕自己的父親有什么地方不夠好了。

這一切的根源來自公元626年7月2日，那一天李世民發(fā)動(dòng)了震驚朝野的玄武門之變，在這場(chǎng)政變之中，雖然李世民一直強(qiáng)調(diào)自己是受害者。

是太子李建成要?dú)⒆约海约浩炔坏靡训倪M(jìn)行了反擊，但從結(jié)果來看李世民成為最后的贏家，要?dú)⑺男掷罱ǔ僧?dāng)場(chǎng)被他射殺。來源: www.ws46.com

而這一舉動(dòng)在嚴(yán)格的儒家倫理之中是屬于大不敬的行為，所以李世民登基后為了能夠彰顯自己的合法性，是不得不極力美化自己，去掩蓋自己曾經(jīng)的小黑點(diǎn)。

如此一來原本隋朝末年的捍將李淵，成為了各種歷史文獻(xiàn)中不那么重要的人物。