元朝是在當(dāng)時(shí)的地位還是很高的，古代的元朝是由蒙古族建立的一個(gè)朝代，元太祖成吉思汗是當(dāng)時(shí)的國(guó)軍，成吉思汗其實(shí)是一位蒙古人，當(dāng)時(shí)帶領(lǐng)元朝還是立下了不少的功勞的。不過(guò)，元朝這樣一個(gè)大國(guó)，最后也很快就滅亡了，滅亡的原因也是有很多的，有的人說(shuō)元朝滅亡的原因是因?yàn)槌杉己梗鋵?shí)，小編覺(jué)得這是歷史時(shí)代順利的產(chǎn)物和發(fā)展潮流。具體的就跟隨小編一起來(lái)看看吧!

1271年，蒙古帝國(guó)大汗忽必烈改國(guó)號(hào)為“大元”，史稱(chēng)元朝。1279年，蒙元大軍在廣東崖山攻滅南宋勢(shì)力，統(tǒng)一了全國(guó)，中國(guó)再度進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)期，元朝也成為中國(guó)歷史上第一個(gè)由外來(lái)民族建立的大一統(tǒng)王朝。

不過(guò)，元朝在中國(guó)歷史舞臺(tái)上只留下了短暫的身影。1368年，明太祖朱元璋命大將徐達(dá)率25萬(wàn)大軍直逼元朝京師大都(今北京)，元順帝帶著自己的后妃、子女倉(cāng)惶逃回蒙古草原，元朝滅亡。

從1279年的崖山海戰(zhàn)統(tǒng)一中國(guó)，到1368年元朝滅亡，元朝統(tǒng)治中國(guó)只有不到90年的時(shí)間。作為曾經(jīng)擁有世界最大版圖的強(qiáng)大帝國(guó)，元朝為什么會(huì)那么快滅亡呢?元朝皇帝死后和一般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死后首先是要有一個(gè)下葬的儀式，隨葬品也要多一些，只是在皇帝下葬時(shí)不得有漢族官員參加，也不會(huì)在地面上建設(shè)大規(guī)模的建筑物，不設(shè)功德牌坊和墓碑，一切看起來(lái)都很簡(jiǎn)單。

另外為了不留下可以讓盜墓賊發(fā)現(xiàn)的線索和痕跡，對(duì)下葬地點(diǎn)的記載也少得可憐，以至于讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。

封建王朝的皇帝死后一般都有陵墓，唯獨(dú)元朝皇帝沒(méi)有留下一座陵墓。這是一個(gè)千古之謎。

明朝葉子奇《草木子》中記載：元朝皇帝駕崩，“用啰木兩片，鑿空其中，類(lèi)人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定(箍?jī)深^、中間)”。然后，掘深溝一道埋葬，“以萬(wàn)馬蹂之使平。殺駱駝?dòng)谄渖希郧T守之。來(lái)歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也”。

當(dāng)年成吉思汗去世，就是采用了這種方式下葬。據(jù)記載，成吉思汗在寧夏病逝后，其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個(gè)將大樹(shù)中間掏空做成的獨(dú)木棺里。獨(dú)木棺下葬后，土回填，然后“萬(wàn)馬踏平”。為了不讓外人看出曾經(jīng)動(dòng)土的痕跡，還要用帳篷將周?chē)貐^(qū)全部圍起來(lái)，待到墓葬地面上的青草長(zhǎng)出，與周?chē)那嗖轃o(wú)異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點(diǎn)就不會(huì)泄露了。

全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表殺死一頭小駱駝，這時(shí)，陪伴這頭小駱駝前來(lái)的母駱駝就會(huì)十分悲痛地號(hào)叫，并且記住這個(gè)地點(diǎn)。第二年來(lái)祭祀的時(shí)候，把這頭母駱駝牽來(lái)，在殺死小駱駝的地點(diǎn)，母駱駝就會(huì)悲痛地流淚。這樣，前來(lái)祭祀的人就能找到墓葬的確切地點(diǎn)。

元朝建立以前，蒙古人有自己獨(dú)特的喪葬習(xí)俗，其特點(diǎn)是薄葬簡(jiǎn)喪。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他們沒(méi)有固定的居所，生活方式比較簡(jiǎn)單實(shí)用。特別是在蒙古人大舉擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，喪葬儀式尤其簡(jiǎn)單。下葬時(shí)，他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中央，邊上圍著祭祀的人進(jìn)行禱告，隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一個(gè)世界上生活時(shí)，有帳幕住，有馬騎，有肉乳吃。

忽必烈建立元朝以后，實(shí)行漢法，也漸漸受到漢人喪葬習(xí)俗的熏染，開(kāi)始用棺木入葬，但所用棺木與漢人不同。死者入殮后，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然后“以鐵條釘合之”。盡管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時(shí)穿的衣服，隨葬的器物也會(huì)比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類(lèi)的東西。

元朝皇帝死后和一般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死后首先是要有一個(gè)下葬的儀式，隨葬品也要多一些，只是在皇帝下葬時(shí)不得有漢族官員參加，也不會(huì)在地面上建設(shè)大規(guī)模的建筑物，不設(shè)功德牌坊和墓碑，一切看起來(lái)都很簡(jiǎn)單。另外為了不留下可以讓盜墓賊發(fā)現(xiàn)的線索和痕跡，對(duì)下葬地點(diǎn)的記載也少得可憐，以至于讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。

記錄的不完整和有意地編造，使后代很難了解這方面的真相。這或許就是元朝皇帝沒(méi)有陵墓的緣由。但不是沒(méi)有，而是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

很多人將元朝滅亡的原因歸結(jié)為外族統(tǒng)治，所以不斷受到人口占絕大多數(shù)的漢人反抗，最終導(dǎo)致元朝滅亡。實(shí)際情況卻并非如此。如果是外族統(tǒng)治的原因，那么為什么人數(shù)更少的清朝能統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)276年，如果不是因?yàn)楹髞?lái)有外國(guó)列強(qiáng)入侵因素的話，清朝統(tǒng)治時(shí)間可能還會(huì)更長(zhǎng)。所以，外族統(tǒng)治這一說(shuō)法并不能成立。(www.ws46.com)

其實(shí)，元朝之所以短命，最主要的原因就是在一個(gè)重要問(wèn)題上搖擺不定，那就是到底是走哪條路線的問(wèn)題。元朝的創(chuàng)立者忽必烈是個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)治者，所以在他在位期間，元朝的政治形勢(shì)相對(duì)還算穩(wěn)定。

忽必烈雖然是個(gè)蒙古人，但他對(duì)漢文化非常推崇，元朝的國(guó)號(hào)就是取自《易經(jīng)·乾篇》中的“大哉乾元，萬(wàn)物資始”這句話。不過(guò)，忽必烈去世之后，元朝的蒙古統(tǒng)治者就在路線問(wèn)題上發(fā)生了激烈的沖突。一派堅(jiān)持以蒙古為基礎(chǔ)的政策;另一派則是認(rèn)為應(yīng)該延續(xù)忽必烈的路線，以中國(guó)為基礎(chǔ)，采用儒家思想治理國(guó)家。

這兩個(gè)派系的蒙古統(tǒng)治者從爭(zhēng)論不休，發(fā)展到了兵戎相見(jiàn)，互相殘殺。在忽必烈去世后到元順帝即位前，短短39年時(shí)間里，元朝更換了九位皇帝。中央政局的不穩(wěn)定直接就導(dǎo)致了元朝總體實(shí)力的迅速衰落，后來(lái)全國(guó)各地農(nóng)民起義軍呈現(xiàn)燎原之勢(shì)爆發(fā)，可是元朝的最高層統(tǒng)治階層還是在忙著內(nèi)斗。到了十四世紀(jì)中葉，曾經(jīng)橫掃天下的蒙古鐵騎已經(jīng)變得不堪一擊了。

朱元璋在北伐元朝之前，先是在江南地區(qū)和陳友諒、張士誠(chéng)、方國(guó)珍等其他派系的農(nóng)民起義軍打得頭破血流，最終朱元璋成功統(tǒng)一江南，然后才集結(jié)大軍開(kāi)始北伐。有人可能會(huì)問(wèn)，朱元璋這樣做難道不怕元朝坐收漁翁之利嗎?答案是真不怕。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的元朝已弱到不值一提了，而且朱元璋在統(tǒng)一江南地區(qū)的同時(shí)，元朝內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng)也仍然沒(méi)有停止。

所以，元朝之所以那么快滅亡，最主要的原因還是統(tǒng)治階層內(nèi)部的“豬隊(duì)友”實(shí)在是太多了!