當(dāng)前位置:首頁(yè)>民俗>歷史上日本為什么從來(lái)沒(méi)有改朝換代過(guò)?
發(fā)布時(shí)間:2025-10-26閱讀(5)
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說(shuō)到日本大家都知道,日本是歷史上非常著名的一個(gè)國(guó)家,日本不僅被其他國(guó)家欺負(fù)過(guò),自己也是欺負(fù)過(guò)其他國(guó)家,當(dāng)時(shí),美國(guó)像日本發(fā)起了黑船事件是強(qiáng)行的打開(kāi)了日本的國(guó)門,日本后來(lái)向中國(guó)進(jìn)行全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò),日本不得不說(shuō)是一個(gè)非常聰明的國(guó)家,日本現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展屬于發(fā)達(dá)國(guó)家行業(yè),而且,日本是實(shí)行教育興國(guó)政策,大力的發(fā)展教育,那么,在日本的歷史上為什么從來(lái)沒(méi)有改朝換代過(guò)呢?這到底是怎么回事?具體的一起來(lái)看看! ![]() 日本天皇從神武開(kāi)國(guó)到現(xiàn)在的明仁已經(jīng)綿延傳遞了125代了,號(hào)稱萬(wàn)世一系。日本國(guó)歌《君之代》翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):我皇御統(tǒng)傳千代,一直傳到八千代,直到小石變巨巖,直到巨巖長(zhǎng)青苔。國(guó)歌突出了天皇家族的正統(tǒng)性,亙古不變,足見(jiàn)天皇在日本的地位。 除了開(kāi)國(guó)瞎編的10代天皇,其余的100多任還是清晰可考,流傳有序,血統(tǒng)純正(這點(diǎn)源于古代的近親結(jié)婚)。與中國(guó)頻繁的改朝換代相比,這種現(xiàn)象的確令人驚異。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)挖掘其中的秘密: 1. 宗教性 日本本土宗教神道教一直強(qiáng)調(diào)天皇權(quán)威,教權(quán)很好的與皇權(quán)結(jié)合在一起。日本老百姓日常的祭祀、婚嫁、節(jié)日都是由神道教主持,在精神上就樹(shù)立了“天皇是神不是人”的信仰,既然天皇是神,日本就是神國(guó),百姓就是神民,三位一體,結(jié)構(gòu)清晰。摘自: www.ws46.com 或許這點(diǎn)我們中國(guó)人聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)搞笑,如果舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱禾旎始易宓牡匚缓帽戎袊?guó)孔子家族,任憑中國(guó)如何改朝換代,歷任統(tǒng)治者對(duì)孔家都禮遇有加,給予非常高的地位。為什么?因?yàn)樾叛錾系牧α渴菬o(wú)窮的。 二戰(zhàn)后美國(guó)人恨透了虛偽的天皇制,麥克阿瑟出于政治上的考慮同意保留了裕仁天皇,但投桃報(bào)李裕仁必須發(fā)表一篇《人間宣言》明明白白告訴日本國(guó)民:我們天皇家族沒(méi)有神性就是普通的人類,只作為國(guó)家的象征存在。 ![]() 2. 貴族制 古代日本一直都不是個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家,地方政權(quán)把持在貴族手中。天皇權(quán)威長(zhǎng)期不足,前期被大貴族藤原家族掣肘,后期干脆被武士供奉起來(lái)當(dāng)個(gè)擺設(shè)。 表面上看這都沒(méi)勁啊,天皇說(shuō)話不算數(shù),做事還要看貴族的臉色。實(shí)際上任何事都是雙刃劍,大貴族擅權(quán),不聽(tīng)天皇的,一旦某件事做錯(cuò)了,引起公憤,怒火往往落到貴族頭上,天皇完全可以置身事外,做個(gè)好好先生。多干多錯(cuò),少干少錯(cuò),不干不錯(cuò)嘛! 反觀我們中國(guó)的皇帝,權(quán)威無(wú)上,令出一門,利出一孔,絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的責(zé)任。國(guó)家治理不好,老百姓自然會(huì)把責(zé)任歸咎到皇帝身上。 3. 國(guó)土狹小、民族單一 日本的國(guó)土面積狹小有利于思想傳播,比如美國(guó)艦隊(duì)強(qiáng)行闖入橫濱港消息一出,三天內(nèi)傳遍了全日本,全國(guó)上下迅速形成統(tǒng)一意識(shí)。日本列島又孤懸海外,想學(xué)習(xí)外界文化時(shí)就派遣留學(xué)生,想閉關(guān)自守時(shí),只要專心處理自己國(guó)內(nèi)事物就可以。并且日本民族單一,只有一個(gè)大和族和北邊人數(shù)幾乎可以忽略不計(jì)的蝦夷人,民族國(guó)家行動(dòng)力往往比一個(gè)多元帝國(guó)要強(qiáng)很多,利益單一。天皇作為大和民族的象征,自然很容易成為全日本的象征。 ![]() 中華帝國(guó)的皇帝面對(duì)廣袤的國(guó)土要處理的事情比日本天皇復(fù)雜得多,北方游牧民族來(lái)犯了、邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族造反了、身邊一群朝貢小弟來(lái)打秋風(fēng)了、地方勢(shì)力抬頭了......龐雜不已,利益多元,非常考驗(yàn)一個(gè)王朝的執(zhí)政能力,但凡稍微有點(diǎn)差池,后果可能是一個(gè)王朝的覆滅。 比如,大明王朝滅亡源于郵政工人下崗;大唐王朝滅亡源于地方武將不爽;西晉滅亡源于五胡亂華;南宋滅亡源于蒙古鐵騎......這些內(nèi)憂外患在日本很少,風(fēng)險(xiǎn)自然也少得多。 |
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