三國趙云，長久以來都是民間很推崇的一位英雄人物，而且由于《三國演義》的敘述，趙云便成了一個英勇有位，忠君護(hù)主的武將形象，然而也有人發(fā)現(xiàn)在一些武侯祠里面，趙云身上穿著的竟然是文官的衣服，推斷應(yīng)該是當(dāng)時的統(tǒng)治者重文輕武的結(jié)果。那么，趙云究竟是一個文官還是一個武將?也許你這么多年以來的認(rèn)識都是不太對的。

趙云，若說他原本是文臣，恐引起嘩然。但是，趙云的武將身份確實值得懷疑。趙云的五虎上將身份，主要形成于羅貫中的《三國演義》，但在《三國志》里卻無這方面的記載。

《三國志》對趙云的描述，可以用機智、忠義、勇敢這幾個詞來概括，但書里并無一句提及趙云是武將。另一方面，在成都武侯祠里，趙云也是位列文臣之中的。武侯祠是唐朝廷所建，應(yīng)該是可信的。

今人認(rèn)為趙云是武將，大多是因為趙云曾兩次救阿斗、生擒夏侯蘭、定軍山之戰(zhàn)挫敗曹軍等等，事實上這些理由都值得商榷。長坂坡救阿斗，《三國志》并未作詳細(xì)介紹，只說趙云發(fā)現(xiàn)阿斗和甘夫人等走失，即掉轉(zhuǎn)馬頭去尋找，過了不久，趙云抱著阿斗，保護(hù)著甘夫人，回到了營中。

第二次救阿斗，是在孫權(quán)派了大批舟船欲接孫夫人和阿斗回東吳時，趙云與張飛帶兵去攔截，并成功奪回阿斗。前者純屬尋找，與武將身份無關(guān);后者是與張飛在一起，很難說趙云發(fā)揮了多大作用。至于生擒夏侯蘭，就更值得推敲了。夏侯蘭是位法律工作者，并非武將，或許趙云比他勇敢，他就做了俘虜。

在定軍山挫敗曹軍，趙云更多的是發(fā)揮智多星的角色。黃忠去搶曹軍糧草，趙云沒有去，后見黃忠沒回，趙云這才率兵營救。后來，面對曹軍的四面合圍，趙云令蜀軍偃旗息鼓，曹軍懷疑有伏兵，便退走，趙云乘機令軍士以弩箭射曹軍，曹軍驚駭，自相蹂踐，墜入水中淹死者甚多。

從劉備對趙云的使用來看，也可發(fā)現(xiàn)，趙云的真正才干是智囊和管家而已。趙云窮其所能不曾斬一名敵將、拔一處要塞、破一次大敵;畢其一生不曾為先鋒統(tǒng)帥或封疆大吏。許多人都說是劉備瞎了眼，不重用趙云，其實不然。劉備用人的本領(lǐng)遠(yuǎn)勝諸葛亮，即便不能與曹操比肩，也相去不遠(yuǎn)。

劉備決不可能對常年跟隨自己的趙云看走了眼，不重用的理由只有一條：趙云不是武將，膽氣有余，力量不足，做做管理工作足矣。劉備不讓趙云掌握重兵，而只是留在身邊，正是要其揚長避短，用其遠(yuǎn)見卓識。 趙云確實有超人的政治眼光和大局觀。劉備得了成都，有人請求把成都的名田好宅分給將領(lǐng)們。趙云卻認(rèn)為：“天下尚未安定，不應(yīng)該奪人田宅，而應(yīng)該歸田還宅以聚民心。”

關(guān)羽死后，劉備決心向東吳尋仇。趙云又說：“國賊是曹操，不是孫權(quán)。如果先滅了魏國，孫權(quán)自然就臣服了?，F(xiàn)在魏國曹丕篡漢稱帝，正不得人心，不伐魏而與吳交戰(zhàn)，不是用兵良策?！壁w云軍資有剩余，諸葛亮讓他分給將士，他卻認(rèn)為將士沒功勞不必賞賜，東西應(yīng)該留到冬天用。

從以上事實中，足可見趙云作為文臣的大局觀和政治判斷力，這正是蜀國前后左右四大將軍所缺乏的。成都武侯祠對趙云文臣身份的歸類，決非始建者混淆視聽。所以毋寧說趙云是武將，不如說趙云是最勇敢、最具魅力、最有武將氣質(zhì)的一位文臣。