導(dǎo)讀1閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）評改試卷時，常常會聽到數(shù)理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”新冠....

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閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

評改試卷時，常常會聽到數(shù)理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”

新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會：“學(xué)好語文最關(guān)鍵，學(xué)好語文才能對事情進(jìn)行分析，進(jìn)行綜合和總結(jié)。”

最近，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報獲得了無數(shù)點贊。“下個煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來助，江城有福”……32處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。

外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己。”此話為孟子所言，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學(xué)好國學(xué)知識，中國話你都聽不懂！”

學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚語文學(xué)習(xí)無用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對語文學(xué)習(xí)有何感想？請你寫一篇駁論文來反駁小陳。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。

范文點評：

心向語文，云胡不喜 （54分）

【標(biāo)題點評：化用詩經(jīng)“既見君子，云胡不喜”句子，直擊觀點，且借詩句營造出與所寫對象相符的意境，足以博取閱卷老師好感。】

中華民族泱泱大國（病句），華夏文明浩浩湯湯。橫平豎直的方塊字，抑揚頓挫的詩文經(jīng)，我們能在五千年國學(xué)的傳承中成長，何其有幸！【開篇先聲奪人，以抒情筆調(diào)強(qiáng)勢切入論題，這是論說文值得提倡的一種常見開頭，在不動聲色間把讀者帶入論題。】

然而世殊事異，在理科當(dāng)?shù)?/u>【言重了】、物欲橫行的當(dāng)代，從身邊同學(xué)到成人社會，越來越多的人開始宣揚（持）語文無用論（的觀點）。他們認(rèn)為語文就是會說中國話，就是一本本印有油墨的紙張，【語文是紙張？】明明造價低廉卻售價高昂，他們聲稱數(shù)理化才能鍛煉大腦，助你盆滿缽滿，助你娶妻生子，走向人生巔峰。【承：點材料，樹立批駁靶子。】

誠然，（從）功利角度來看，理科專業(yè)確實更加有價值【不盡然】，但理科專業(yè)真的只需要理科知識嗎？（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）疫情防控的中流砥柱鐘南山院士分享體會說：“學(xué)好語文最關(guān)鍵，學(xué)好語文才能對事情進(jìn)行分析和總結(jié)。”平時考試時看似深奧難懂的數(shù)學(xué)題，它所設(shè)的第一道關(guān)卡，難道不是語文學(xué)科范圍的審題嗎？《殘次品》《默讀》的作者畢業(yè)于上海交大的數(shù)學(xué)系【如果換成劉慈欣的例子，則更具典型性】，仍選擇扎身文學(xué)而成就斐然，【所學(xué)為理科專業(yè)而從事文學(xué)寫作之例，此處似乎沒就論點講清楚。】由此我們可以看出文理是相輔相成相依相生的，沒有哪一個高人一等，沒有哪一個虛張聲勢，皆非一無是處，更無獨步天下。【針對社會重理輕文這一現(xiàn)象展開駁斥，但是并沒有一味貶低其他科目，體現(xiàn)了一定的思辨性。如果能在具體闡述中緊扣觀點，結(jié)合事例進(jìn)一步論述觀點，會讓論述更有力度。從行文中可以看出，作者對“語文”概念內(nèi)涵認(rèn)識還有些模糊。】

其次，語文絕非止于黑字白話，它是人們心靈碰撞的火光，是延續(xù)永恒的記憶，是顛撲不破晶瑩閃爍的華光，是紛繁俗世中心靈的小憩之處，自我的安置之地。【運用排比，點明文學(xué)對人生的意義。但說服力似有欠缺。】人生多苦辛，文學(xué)是欲望的暫停，是淵明不帶驚恐的逃跑，逃至無人之境便成了文人隱士，靜享文學(xué)之妙，而非車馬喧，甚妙，然而不能。于是【為什么是“于是”呢？】威猛如魏武，月明星稀之夜，寄無枝可依的喟嘆于文學(xué)。豁達(dá)如東坡看庭中積水空明樹影綽約如藻荇交橫竟也放縱自己興起時不再來的寂寞。他們以語文，在跌宕的人生中，劈開方寸寧靜，聊以抒懷，他們在文學(xué)中得到升華，而我們面對珠璣之言看到了自我看清的內(nèi)心。【舉陶淵明、曹操、蘇軾三例，闡述語文中的“文學(xué)”。從整體來看，使得文章論述角度較為單一，削弱了文章的說服力。另外，語言表達(dá)細(xì)部待進(jìn)一步加強(qiáng)。】

語文是神圣的，它不遜于任何亦不爭先于任何，它自在于歷史的長河，給文人墨客，給莘莘學(xué)子，給精英階層，給販夫走卒一份寧靜致遠(yuǎn)自留地，可見語文無用論乃無稽之談。【總結(jié)，收束論述的闡發(fā)，為下文做結(jié)奠基。】

學(xué)習(xí)語文是一時一事，更是一生一世。同學(xué)們，憑借歲月賜予我們的年輕頭腦和滿腔熱情，埋首于書案，談吐于墨香。擎起語文的火炬劈波斬浪。開創(chuàng)輝煌未來。【“同學(xué)們”，很有現(xiàn)場感。“開創(chuàng)輝煌未來”句突兀，而且虛假。】

喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自傳承，少年當(dāng)立鴻鵠志，心向語文胡不喜，愿總有一杯月色讓“少年心事當(dāng)拿云”。愿總有一片汪洋壯闊讓“恰同學(xué)少年”的我們奮不顧身，愿你我都解語文之妙，此身尚存此心不滅。【回應(yīng)標(biāo)題，發(fā)出倡議，是結(jié)尾常見套路。但此處結(jié)尾似有言過其實之嫌。】

【總評】:本文能結(jié)合材料，對“語文學(xué)習(xí)無用論”的觀點展開反駁。文章先樹靶，后駁斥，比較熟練地運用駁論技巧，頗有章法。分析了錯誤觀點的深層原因，可謂透過現(xiàn)象看本質(zhì)。但因為對語文學(xué)科內(nèi)涵缺乏必要的思悟和積累，就“語文之用”這一塊說理不夠透徹，同時，也因此而導(dǎo)致論述角度比較單一。

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功利落盡，詩意悠長 (53分)

【標(biāo)題點評：只字不提語文，但題意從語文學(xué)科特點中化出，是一種更高明的點題，觀點鮮明而富有想象性。】

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。”這是許多學(xué)生乃至家長的觀點，語文逐漸成為一門不被重視的學(xué)科，甚至宣揚語文學(xué)習(xí)無用論，語文學(xué)習(xí)真的無用嗎？答案是否定的。【單刀直入，言簡意賅，立靶打靶一氣呵成。】

若說語文“無用”，這本是一個急功近利，目光短淺的看法。語文的“無用”之用，體現(xiàn)在其積累的過程。【分論點的提出過于絕對了！】“讀書破萬卷，下筆如有神。”強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科需要經(jīng)過漫長的積累，最終才能收獲豐碩的果實。類似于聚沙成塔，水滴石穿，博大精深的語文學(xué)科需要我們持之以恒地努力。而語文學(xué)習(xí)無用論只是那些急功近利之人的獨斷之詞罷了。【直接批駁對方觀點，透過現(xiàn)象—語文無用言論，剖析本質(zhì)—急功近利，目光短淺。可謂擊中要害。提醒：一段中，不要用重復(fù)的語句，尤其在開頭結(jié)尾部分。】

語文學(xué)習(xí)有助于我們將感性與理性相結(jié)合。若說數(shù)理化是平直的直線，規(guī)整的圖形處處透露著嚴(yán)謹(jǐn)美，那么語文則是跳動的音符，滿是靈性。【比喻論證，形象可感，增強(qiáng)說理的形象性。】在我們的生活中，我們需要把感性與理性結(jié)合，語文并非只有輕飄的風(fēng)花雪月，它更是一種思維。【諸如此類的話，其實都是觀點，行文中要有論證意識，絕對不能只提觀點而不闡述。】《我是演說家》中一位演講者說到：“當(dāng)我到沙漠游玩時，我不想來一句‘哇塞，全是沙子’，而是可以吟誦一句，‘大漠孤煙直，長河落日圓’。”語文的魅力在于此，它可以增強(qiáng)我們對客觀事物的感性認(rèn)識。【例子舉的很好，可惜議論沒有打在點子上。此處可從兩句的膚淺與深刻、視界與情懷等加以分析。依然可以納入此分論點“理性與感性”。比如前句體現(xiàn)的是一種“快感”、一種“爽”、而后者則是一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅與感動，一種融古今于一體的視野，一種基于自身不可言說的孤獨與古人在此的心領(lǐng)神會與接軌，一種納天下與腦海的不聲張......】此次新冠肺炎疫情防控中的中流砥柱鐘南山院士也強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的重要性。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）對事物的分析綜合和總結(jié)離不開語文，一個人離不開感性思維，科技的發(fā)展離不開語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，國家扎根于此的文明需要語文學(xué)科作為載體傳承，這樣你還能說語文無用嗎？【闡述分論點二,在緣事析理的時候，要注意事例與事例之間的承接與變化，說理上的內(nèi)在一致性與時空上的距離感。同時，一定要結(jié)合論點加以有針對性的分析，不可一語帶過。】

“山川異域，風(fēng)月同天。”成為了文化交流的美好見證。“八閩來助，江城有福”記錄了良陳美景，讓人感受到希望與美好。【置身疫情之中，何來良辰美景？對所引話語缺乏內(nèi)在分析，導(dǎo)致行文輕飄而與觀點隔離。】同胞之間互相援助的深情。語文本身是一個寄托著希望與美好的科目，充滿詩意，令人回味。語文，幫助我們?nèi)伺c人的溫情，更喚起我們內(nèi)心的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，當(dāng)讀到杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，我們不禁被他的憂國憂民所觸動；當(dāng)讀到李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”時，正處彷徨的我們又能找到方向，當(dāng)讀到兩彈元勛鄧稼先的艱苦鉆研時，是否在心中埋下一顆奉獻(xiàn)的種子？語文帶給我們的豐富的情感體驗，是別的學(xué)科無法取代的，它更像一盞明燈，照亮人生的路，指引我們?nèi)プ穼みh(yuǎn)方。【活用課本素材，點明語文對精神的熏陶。建議在“語文，幫助我們?nèi)伺c人的溫情...”處進(jìn)行再次分段闡述。】

聽、說、讀、寫是語文的基本內(nèi)容，也是人們生存與溝通的基礎(chǔ)。感性思維的培養(yǎng)和感情的體驗也是人們生活中必不可少的一部分，【此處又說回去了】可以說人的一生與語文密不可分，怎能說語文無用呢？【扣題意識】

【總評】:一篇不錯的考場文，一篇錯失良機(jī)的考場文。說本文不錯，是因為作者對語文學(xué)科有她自己的理解，而且這種理解是非常貼近語文本質(zhì)的。說錯失良機(jī)，是因為本文完全有可能拿到滿分，但在關(guān)鍵處力有不逮。我向來以為，所有的寫作，都應(yīng)該是基于識見的書寫，而不是依靠方法的拼湊。所以，請同學(xué)們務(wù)必記住這一點，平時就要養(yǎng)成多觀察，多思考的習(xí)慣。慢慢地，你就會觀察，會思考了。平時不努力，考場徒傷悲。切記！

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駁語文學(xué)習(xí)無用論 （49分）

【標(biāo)題直接扣題，指向清晰明確，是駁論文擬題的取巧之法。】

俗話說，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。我班同學(xué)小陳經(jīng)常在班上宣傳“語文學(xué)習(xí)無用論”，貶低語文學(xué)習(xí)的價值。這在我看來，是極其荒謬可笑的言論。【有對象意識，以小陳同學(xué)的身份來展開，這是題目情境中的一個重要任務(wù)。】究其原因，無非是應(yīng)試教育的功利化讓部分同學(xué)喪失了語文學(xué)習(xí)的信心。【樹靶心，即確定駁論點，這是駁論文的起點。作者指出功利化應(yīng)試教育是“語文學(xué)習(xí)無用論”的原因之一，歸因過于簡單，但符合“班上同學(xué)”這一情境，庶幾可乎。】語文考試往往內(nèi)容廣泛，突擊復(fù)習(xí)于語文考試無補，部分同學(xué)為了爭求高分便將目光投向了只需突擊刷題便能得分的數(shù)理化等理科，【將語文僅僅當(dāng)做一種獲取分?jǐn)?shù)的工具】。

在當(dāng)今社會，人文素養(yǎng)越來越顯出其重要作用，越來越多的事例表明人文素養(yǎng)深厚的人在人生路上走得更遠(yuǎn)，走得更堅定。而在培養(yǎng)人文素養(yǎng)上，語文教育功不可沒。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）可以這樣說，語文是百科之母，是任何其他科目的基礎(chǔ)，【是人文素養(yǎng)提升的重要學(xué)科，一個缺失了人文素養(yǎng)的人，縱然在其他學(xué)科取得卓越成就，也終究會顯得冰冷而無味。自然科學(xué)領(lǐng)域的諸多成功者，無一不對語文重視有加。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文，因為語文天生重要，不會說話，不會寫行之不遠(yuǎn)，存之不久。”“學(xué)理科的不學(xué)好，語文寫出來的東西文理不通，枯燥無味，詰屈聱牙，讓人難以看下去，這是不利于交流，不利于事業(yè)發(fā)展的。” 蘇步青也說過，如果說數(shù)學(xué)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，那么語文就是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。當(dāng)年他擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系主任時還曾說，要進(jìn)復(fù)旦大學(xué)，先考語文，語文不及格，免談。所以，大凡優(yōu)秀的自然科學(xué)家，都有著扎實的語文基礎(chǔ)和豐厚的人文素養(yǎng)，如“兩彈元勛”錢學(xué)森具有深厚的古詩詞功底，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧寫得一筆好毛筆字。魯迅先生是學(xué)醫(yī)出身，卻成為文學(xué)巨匠。】【教師點評：缺乏事實材料對觀點的支撐是學(xué)生共性的問題，空泛地大談道理是不能夠說服人的。平時要重視積累，養(yǎng)成“言必有據(jù)”的論證思維習(xí)慣。】

語言文字是信息傳遞的一種重要方式。學(xué)好語文，才能讀懂別人的意圖，準(zhǔn)確理解信息，任何書面考試都只是以文字形式呈現(xiàn)的(包括數(shù)理化)。至少得讀懂題意，才能開始作答，否則就會南轅北轍。【因此，語文學(xué)習(xí)是我們進(jìn)行語文建構(gòu)和運用的載體，不學(xué)好語文就可能成為“目不識丁”的人，何談其它的發(fā)展？】

學(xué)習(xí)語文，也是學(xué)習(xí)一種思維方式，【語文的閱讀和寫作】就是從廣泛的信息中提取有效信息，歸納整合，再綜合分析，提出結(jié)論。在現(xiàn)今的信息化時代，各種信息良莠不齊，泥沙俱下，能（準(zhǔn)確有效地）篩選有用信息，【并對各種信息作出判斷，才能不被紛繁復(fù)雜的信息裹挾，才能具備批判性思維能力】，這正是這個時代所需要的品質(zhì)，也正是人工智能所不及人類的能力，而這樣的能力是只有在語文學(xué)習(xí)中才能培養(yǎng)的【可以通過語文學(xué)習(xí)得到有效的培養(yǎng)，語文學(xué)科所承載的信息加工、傳播、反饋等功能又是其他科目所不及的】。翻開報紙、打開手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)，處處都是信息，處處都是語文，沒有一定的語文思維能力，隨時可能成為網(wǎng)絡(luò)背后被人利用的工具。豈能說語文無用？學(xué)習(xí)語文，能讓人領(lǐng)悟思想情感，陶冶情操。文學(xué)是藝術(shù)化的，它能讓我們體會到超越日常瑣碎生活的，甚至超越時空的人類永恒的思想情感。白居易的一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識“道盡了千百年來多少飄零落魄的人們的苦楚；李白的一句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”盡顯飄逸狂放，讓我們一睹盛唐氣象。生活不僅有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，我們也應(yīng)適時脫身于數(shù)理化的題海，來到語文的世界里遨游，接受先人智慧的沐浴。【一個語文素養(yǎng)高的人，會對一草一木、一山一水、一蟲一鳥，永存一份溫暖而敏銳的感受，對生活永存一份虔誠與感恩。一個能夠體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的人不會暴殄天物；一個能夠吟詠“執(zhí)指之手，與子偕老”的人不會褻瀆愛情；一個能夠品味“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的不會輕言離別……這就是語文學(xué)習(xí)帶來的人性滋養(yǎng)。您可體會過這種因文字為帶來的感動？如果沒有，不要妄言語文無用。】

學(xué)習(xí)語文，也是一個人文化功底的展現(xiàn)【民族文化傳承的需要】，【是我們作為一個中國人對母語最大的責(zé)任。正如都德在《最后一課》中借韓麥爾先生的話所說的：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”語文，漢語言文字，就是我們的標(biāo)簽。】中華文化博大精深，作為中華兒女，我們有義務(wù)有責(zé)任傳承中華傳統(tǒng)文化，并智慧地運用于生活中，積極的發(fā)揚中華文化。外交部發(fā)言人耿爽引用孟子的言論，就是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不僅一針見血恰到好處【地回?fù)袅藢κ帧浚帧靖空蔑@了中華文化的力量，每當(dāng)耿爽妙語連珠時，網(wǎng)友們就會調(diào)侃臺下的外媒翻譯們，因此學(xué)習(xí)語文是為我們注入中華文化基因，【讓我們】領(lǐng)略中華智慧。此為語文之大用，焉能說無用？【教師點評：主體論證部分，作者緊扣考題情境，從四個維度展開反駁論證，層次清晰，論證也較充分，缺乏的是行文內(nèi)在邏輯的縝密。邏輯是論證文最核心的要素，論證文沒有邏輯支撐，就缺乏說服力，甚至?xí)霈F(xiàn)自相矛盾、自說自話、主體不一、理據(jù)不配等問題。這需要我們在以后的議論文寫作中引起重視。】

【所以，作為同學(xué)，我真誠地】在此奉勸小陳同學(xué)，摒棄錯誤觀念，重視語文，學(xué)好語文，全面提升素養(yǎng)，（做一個有大用的人）。

【自然歸結(jié)，再次呼應(yīng)“小陳同學(xué)”這一身份，非常妥切。】

【總評】：這篇考場作文扣題準(zhǔn)確，能夠緊貼材料情境展開論證，而且充分考慮到了駁論文的特點。開篇就確立了駁論點，從四個維度逐層展開反駁，有理有據(jù)，頗為不易。更為可貴的是，作者注意到了題目中“小陳同學(xué)”這是任務(wù)身份，論證語氣貼切自然。作為一篇考場急就章，可圈點處雖多，然有如此功力，亦值得嘉許。

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語文是根 （50分）

近來聽一些同學(xué)說語文學(xué)習(xí)無用，可我認(rèn)為語文是根。

的確，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”在人們心中舉足輕重。事實也的確如此，國家缺乏高科技創(chuàng)新型人才，而這些理科學(xué)科正是成為人才的基礎(chǔ)。同時，我們在學(xué)校的語文學(xué)習(xí)，看起來并沒有多重要。很多不怎么學(xué)習(xí)語文的同學(xué)有時考試分?jǐn)?shù)卻名列前茅，又或者有的語文很差卻憑借其他科目的高分而站上了頂端并受到同學(xué)的崇拜。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）這樣的現(xiàn)象不僅有，而且多。

可這就能成為語文無用、不學(xué)語文的理由嗎？理科學(xué)得再好，如果連出題人的意思都領(lǐng)會不了，又如何做出題目？語文真正學(xué)得好的同學(xué)，又何時考差過呢？更何況，語文兩字所涵蓋的，本就不是你那可憐的肉眼可見的分?jǐn)?shù)，而是內(nèi)化于心的道德修養(yǎng)，是漫漫人生路上的伴侶，更是一位中國人一脈相承的根。

語文是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。“腹有詩書氣自華”，自古以來的科舉考試也都是四書五經(jīng)，讀書正是語文的一部分。一個人如果重視語文學(xué)習(xí)，多讀書，咬文嚼字，就會習(xí)得不少道理，從而提高自身的道德修養(yǎng)。在人們的印象中，讀書人總是那樣有風(fēng)度、有涵養(yǎng)、文明禮貌、寬容大方的樣子，也正是因為他們始終在學(xué)習(xí)著語文。

語文是漫漫人生道路上的伴侶。人生不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。詩仙李白飽讀詩書，游山玩水，大筆一揮便是半個盛唐。告訴友人前路艱難“蜀道之難，難于上青天”，自己人生坎坷“多歧路，今安在”“大道如青天，我獨不能出”，但現(xiàn)在有的人遇事不順，不過一句“我太難了”而已。總是悲嘆自然不是李白的風(fēng)格，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”無不顯露著他的一身傲骨。可現(xiàn)在又有多少人只會說“加油”二字呢？學(xué)習(xí)語文是一個漫長的過程，它會陪伴著你一同成長，隱匿在生活的方方面面，從不走遠(yuǎn)。

語文是一名中國人的根。中華民族幾千年的歷史，語文也在其中沉淀積累，成為了我們的民族之魂魄。放眼望去，有哪個國家的文化底蘊可與之相比？成語、俗語、詩詞、文章、書法等等都是源自于語文的多樣性，這才使我們的生活變得多姿多彩。疫情期間身在國外的華人華僑，有許多都收到了附有毛筆書寫的詩句的健康包，這些優(yōu)美的詩句彰顯著一名中國人身后時刻都有著祖國母親的骨氣。中華民族無時無刻不閃耀著它那獨特的光芒，而語文則是光源，是中國人的根。

身為二十一世紀(jì)的中國青年，我們又有什么理由不好好學(xué)習(xí)語文呢？讀背古詩，寫作文章，博覽群書，認(rèn)真地學(xué)習(xí)語文，傳承好中華民族的傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚光大，努力讓世人都驚嘆于我們的中華文化。

語文無用？語文是根。

【總評】:

本文作者讀懂了題意，能結(jié)合材料，以小陳同學(xué)的身份寫作。先對“語文學(xué)習(xí)無用論”的觀點展開反駁，接著提出“語文是根”的中心論點，然后從“語文是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)”、“語文是漫漫人生道路上的伴侶”、“語文是一名中國人的根”三個方面進(jìn)行論證。總體寫作思路清晰，但論證過于簡單，沒有緊扣論點進(jìn)行分析，說服力不強(qiáng)。雖能學(xué)以致用，但過多引用李白的詩句，缺乏分析，有堆砌之嫌。

高考模擬作文：“我輩”導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文點評）

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“我輩”一詞本沒有什么特殊意義，但是我們每個人似乎都能感受到這兩個字蘊藏著當(dāng)仁不讓的責(zé)任感，昭示著義不容辭的“主場感”。無論何時，“我輩”都是一群讓人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成為“我輩”。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800 字。

寫作指導(dǎo)

這一寫作材料極簡，然而處處充滿豐富的暗示性：“‘我輩一詞本沒有什么特殊意義”，言外之意，隨著歷史的發(fā)展，這一詞被語言表達(dá)與具體事件漸漸豐富;這一詞不僅昭示責(zé)任感與“主場感”，有時也會流露出郁郁不得志的“邊緣感”，亦或是躊躇滿志，志得意滿的“昂揚感”，流露出怎樣的含義，全看主體當(dāng)時的個人處境與社會背景;“我輩”常常指的是一群人，單純的個人無法成為“我輩”;你、我、他都可以成為“我輩”，無論是力挽狂瀾的中流砥柱，還是默默無聞的勞動者，都可以成為這個世界的閃光點，成為“我輩”的一員。因此，本題充滿了無窮的辯證色彩：簡單與豐富，歷史與當(dāng)代，個體與時代，主場與邊緣，個人與群體，英雄與平民，沉浸與疏離……

圍繞此題，考生可以展開如下思考：

“我輩”一詞本來含義是什么？現(xiàn)在，又具有怎樣的含義、感情色彩？產(chǎn)生不同的感情色彩背后的原因又是什么？

“我輩”可以是一群怎樣的人？哪些人可以稱之為“我輩”？

“我”能成為“我輩”嗎？有必要成為“我輩”嗎？“我”需要做些什么才能夠成為“我輩”？

綜合以上問題，自由組合，以形成文章的主要架構(gòu)。

時事素材

歷經(jīng)80年的責(zé)任

湖北省武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設(shè)計者是英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所。20世紀(jì)末，即那座叫做“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的某一天，它的設(shè)計者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年所設(shè)計，設(shè)計年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計者，連當(dāng)年施工的人，也不會有一個在世了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計者，一個異國的建筑設(shè)計事務(wù)所！

素材評點：

責(zé)任可以是超越時空的。“異國”“八十年”，這兩個詞在令人驚訝的同時，也在警醒世人，責(zé)任是一種修為，責(zé)任會帶給他人更多的安全感與幸福感。

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例文：

奈何我輩孤且直

沈冰琛

鮑照在寫下“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”的時候，充滿了有志不得伸的憤懣。然而我輩生逢其時，生活在一個鼓勵追夢的時代，就使得這個詞具有了別樣的意味。你去細(xì)細(xì)地品味吧！當(dāng)今，“我輩”讀起來有一股直沖云霄的豪氣噴涌而出。

這股豪氣從何而來呢？

這股豪氣，從為國嘔心瀝血的忠臣義士而來。自古有“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原內(nèi)外操持，只為國家的前途與命運。而備受排擠的屈原最后投身汨羅，留下了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句，也有“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”的諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，留下了忠直的豪氣。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）我，我輩，我國。“我輩”奉己為國，本就留下了一種激揚的氣勢，這就是“我輩”應(yīng)有的豪氣。

這股豪氣，從為民族大義不顧自我安危的仁人志士中來。戊戌變法失敗了，但譚嗣同等幾位讀書人“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為民捐軀，留下了一股無畏的豪氣。雖處江湖之遠(yuǎn)，范仲淹不改憂國憂民本色，多次上疏議政，勸諫朝廷勿要“大興土木，勞民傷財”，這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷給后世留下了一股熱情的豪氣。為中華民族的崛起，有多少“我輩”奉獻(xiàn)自我，義無反顧。他們令“我輩”一詞充滿了奉獻(xiàn)的豪情。

是“我輩”一詞本有豪氣嗎？不是的。是這幾千年來，一個個“我輩”為國為民奉獻(xiàn)了自我，把他們身上的英勇、忠誠、無私注入了“我輩”一詞，這成千上萬的高尚楷模讓如今的我們一讀此詞，就會被其中壯闊的豪氣所震憾。

我們不能只是感嘆于先輩的奉獻(xiàn)，應(yīng)該勇于參與，做時代的“我輩”。

當(dāng)然，在當(dāng)今的時代下，我們不同于古時的忠臣良將，先賢圣哲，但每個人都有其獨特的價值，在自己的位置上做好自己即可。莫振高校長， 用自己微薄的工資，資助了三百名學(xué)生上大學(xué)，幫助一批批學(xué)子圓夢;草鞋書記楊善洲，用六十年時間把大涼山的荒嶺變?yōu)榫G地，改變了家鄉(xiāng)的面貌。他們都是當(dāng)代的“我輩”。也許職務(wù)不高， 但他們忠于職守，熱愛國家，心懷善良， 為“我輩”一詞增添了溫暖的色彩。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”我們青年人只要有志于國家，都可以成為“我輩”中的一員。“2003 年，我還太小，17年后剛剛好。”在來勢洶涌的疫情面前，不少90后選擇“逆行”，奔赴抗擊疫情一線，做一個有溫度、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕Ｒ咔槠陂g，華中科大學(xué)生王一葦主動報名一線志愿者，先后在武漢各大醫(yī)院及社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)，累計參與搬運10000余箱物件、70000斤果蔬和15噸消毒水，為疫情初期的武漢打通了醫(yī)療物資的生命線;長安大學(xué)學(xué)生徐卓立不懼危險和恐慌，毅然決然隨父親奔赴抗“疫”一線，積極投身雷神山醫(yī)院的建設(shè)中，被譽為雷神山上的大學(xué)生“基建狂魔”。他們沒有因為年紀(jì)小就置身于疫情之外，而是選擇無懼風(fēng)雨，勇敢擔(dān)當(dāng)，為“我輩”一詞注入了青春的色彩。

在如今這個昌明開放的時代，只要你愿意追夢，絕不會落入到鮑照那樣孤絕落魄的境地。“ 奈何我輩孤且直”，在當(dāng)今有了一種新的解讀：孤，不是孤獨，是把自己獨立出來，專注于自己的事業(yè);直，是忠直，是熱愛相國，心懷人民。現(xiàn)在的我們，正是為“我輩”注入豪氣的最好年紀(jì)，我們應(yīng)該做好自己，心懷他人，成為一代響當(dāng)當(dāng)?shù)摹拔逸叀薄?/p>

評點：

作者從“豪氣從何而來”這個問題，深入思考，追溯歷史，得出一個結(jié)論：“我輩”之所以充滿豪氣，是因為先賢圣哲奉獻(xiàn)了自我，把他們身上的英勇、忠誠、無私注入了“我輩”，論述的角度不落窠臼。回到現(xiàn)實，作者繼續(xù)思考我們應(yīng)如何成為現(xiàn)在的“我輩”：在平凡的工作中做好自己，青年人更應(yīng)身體力行成為“我輩”。作文以鮑照的遭遇、詩句開頭，結(jié)尾又以時代的特征以及同一詩句回扣，渾然一體。

高考作文模擬備考：“奮斗”（附：審題指導(dǎo)及范文點評）

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2019年，國家表彰了新中國成立70年來的各個不同時期涌現(xiàn)的忠誠于黨、報效祖國、扎根基層、服務(wù)人民的英雄模范。我們要永遠(yuǎn)銘記各行各業(yè)的奮斗者，銘記他們愛國奉獻(xiàn)的奮斗精神，用我們的實際行動，在社會上唱響努力奮斗的昂揚旋律。

在下列題目任選一題寫作文。（50分）

（1）請結(jié)合自己所思所想，以“說奮斗”為題，寫一篇議論文 。

要求：觀點明確，有理有據(jù)，有深入思考。

（2）請展開想象或聯(lián)想“我要做最美奮斗者”為題，寫一篇記敘文。

要求：想象合理，敘事有波瀾，有細(xì)節(jié)描寫。

【寫作指導(dǎo)】

“奮斗”這一題目，可以闡述新時代奮斗的內(nèi)涵和奮斗的千萬種姿態(tài)。有團(tuán)隊協(xié)作，也有個人打拼;有白手起家的創(chuàng)造，也有年復(fù)一年的勞作;有十年如一日的堅守，也有危急時刻的抉擇。奮斗是默默無聞的奉獻(xiàn)，奮斗是孜孜不倦的鉆研。無論哪一種，奮斗都是最閃光的品質(zhì)。

可以從奮斗對于國家民族發(fā)展的意義的角度展開論述。正是奮斗者們平實但堅定的民族品質(zhì)升華成一種崇高博大的信仰，正是一代代人親歷的奮斗歷程書寫出一個國家崛起的史詩。

可以深入挖掘奮斗精神的根源動力。奮斗者們心中牽掛的是百姓冷暖、國家安危。理解了小我與大我的辯證法，奮斗就永遠(yuǎn)不會迷航。

奮斗是70年的發(fā)展密碼，也是新時代的精神氣質(zhì)。

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【一類文】

說奮斗

尉佳琦

祖國七十周年太平盛世，海晏河清，山河無恙，國富兵強(qiáng)。

這平安靜好的畫面，是贈予那一個個奮斗之人的最美好，最溫馨的答復(fù)。“奮斗”，仿佛已流淌在了每一個華人的血脈里——因為他們知道這小小幸福組成的天下大安，是靠扎扎實實的奮斗換來的。因此這奮斗，有目標(biāo)，有方向。

奮斗生發(fā)在遠(yuǎn)古，是人類與生俱來的、對美好的追尋。遙想千年前的北宋，財政凋敝，國家一度十分混亂。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）然而王安石站出來了，憑著那自血脈中的奮斗之氣，他為著國富民強(qiáng)而變法改革，意圖挽救北宋的黑暗局勢。他每日辦公讀書，為之奮斗著，奮斗到忘于梳洗;奮斗到忘于食味，竟將一盤魚餌全部食盡。他相信著那褒禪山上的洞穴，越前進(jìn)則越奇?zhèn)ス骞郑嘞嘈胖Ｍ鲋畤鴷綂^斗越國泰民安。千年之后，我讀王介甫，依然會為其苦苦地奮斗而打動——那一句玩笑的“拆洗王介甫”，背后是飽含了多少期待與憂郁啊……

再走得近些，那些為新中國成立而奮斗的人們亦是可敬的。他們的奮斗與王安石一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象中的困難得多——他們的奮斗，是在黑暗中摸索的，唯一的光亮只是他們心底信念的光。他們的奮斗可以說是絕望的，因為那動蕩的政局，無盡的黑暗使這奮斗茫茫而沒有出路;但他們的奮斗亦是充滿希望的，只因心底那份對美好的崇尚和堅定追尋！

太平盛世，海晏河清。我欽佩著古來所有為信念而奮斗之人，也感激著為我們創(chuàng)造出新時代的先烈。那些在黑暗中趔趄前進(jìn)的腳步，那些倒在黑暗中的疲憊身影，他們沒能見到光明，卻仍然拼盡全力而為之奮斗一生。

不要迷茫了……如今，山河無恙，國富兵強(qiáng)。這盛世啊，早已如您所愿！

【評點】

文章思接千載，大開大合，從古代的奮斗者談起，談到奮斗生發(fā)在遠(yuǎn)古，是人類與生俱來的、對美好的追尋。但是對新時代的奮斗者舉例子稍顯單薄，應(yīng)該多一些事實論據(jù)更有說服力。

高考作文模擬備考：自我尊重 （附：審題指導(dǎo)及范文點評）

模擬文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

饒毅教授在北大畢業(yè)典禮致辭中說：“在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。”確實，自尊支撐起了自由的精神、自主的工作和自在的生活，做一個讓自己尊重的人應(yīng)該是我們一生的追求。

請結(jié)合以上材料，選擇下列其中一個情境寫篇作文，來表達(dá)你對“做自己尊重的人”的體驗與思考。

1.下周學(xué)校國旗下講話的主題為“做自己尊重的人”，請你寫一篇發(fā)言稿。

2.校文學(xué)社正向同學(xué)們征集以“做自己尊重的人”為主題的文學(xué)作品，請你寫一篇作文投稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

審題指導(dǎo)：

懂得尊重別人，其實也是尊重自己。真正的尊重是一種平等，不仰望不俯瞰，不卑不亢。層次越高的人，越明白尊重意味著平等、價值、人格和修養(yǎng)，而層次低的人，往往自私、目光短淺，喜歡站在道德制高點指責(zé)別人。尊重別人是一個人有教養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而尊重自己是個人人格完善的象征。顧及別人感受，懂得換位思考，才會贏得別人的信任和支持。正如材料中所說：“在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，但卻很值得。”考生可從以下角度立意：尊重別人，也是尊重自己;保持人性的尊嚴(yán);如何讓自己值得被尊重。

任務(wù)一要求學(xué)生寫一篇發(fā)言稿，考生除了要注意發(fā)言稿的格式要求外，還要注意演講的場合是“學(xué)校的國旗下講話”，聽眾是學(xué)生，作文內(nèi)容要符合場景要求;任務(wù)二要求考生寫一篇文學(xué)作品投稿，考生可選擇自己熟悉的文體進(jìn)行寫作。

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例文展示一

錚錚傲骨養(yǎng)自尊之氣

張君怡

尊嚴(yán)是支撐一個人信仰與生命的骨架，它引領(lǐng)人們走向希望。尊嚴(yán)是太陽，高山仰止;尊嚴(yán)是星河，浩氣磅礴。做人不能沒有尊嚴(yán)，猶如太陽不能沒有熾熱的光芒，江河不能沒有豪邁的奔涌。

世界繁華，社會高速發(fā)展，人們在欲望和誘惑面前，如何樹起心中的高墻，如何堅守底線呢？必須懂得自尊，學(xué)會自愛;有一顆自尊心，有一身錚錚傲骨。白樺離開土壤再難生長，土壤是白樺欣欣向榮的根基，而自尊，則是一個人安身立命的根脈。

自尊心是一個人品德的基礎(chǔ)，若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。在名利面前，尊重自己的人能做到無道則不為所動。陶淵明不為五斗米折腰，李白不愿阿諛奉承事權(quán)貴，屈原曰：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。”于當(dāng)時來講，他們可能是政壇的“失敗者”，可他們清高孤傲的品格，“惟吾德馨”的情操卻流芳百世。因為自尊，他們活著，有自己的脊梁，死去也被千古傳誦。

自尊的人最看重自己的人格。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，說的就是這個道理。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）每個人的一言一行都能顯示出他的個人修養(yǎng)。能夠尊重自己，不去怨天尤人，也不妄自菲薄，這需要有極高的個人涵養(yǎng)。對于自己的過錯，知錯就改，不會因為一時跌倒而一蹶不振;對于他人的過錯，不斤斤計較，這是為人的寬容和博愛。

其實，自尊不僅僅是精神上的，更是行動上的。我們潔身自好，自尊自愛，但也要勇于正視自己的短處并及時改進(jìn)。當(dāng)聽到別人的質(zhì)疑聲，有的人會覺得自尊心受到了傷害，覺得很沒面子。可反思一下，自己為什么會受到別人的質(zhì)疑？是不是自己的能力或品德確實有需要提升的地方？我們雖然總想在一開始就做到最好，渴望被眾人認(rèn)可，可當(dāng)自己還是新手的時候，一定要俯下身來，虛心求教，而不是妄自尊大，目空一切。楊時尊師重道“程門立雪”，白居易請稚童老嫗品評詩句，梅蘭芳身為一代京劇大師，為了學(xué)畫，謹(jǐn)遵弟子之禮為齊白石磨墨鋪紙。真正的自尊，絕不是高傲自大，目中無人。

尊重自我，錚錚傲骨成就高貴的人格;尊重他人，讓自己的人生之路愈加寬廣。做一個自尊、自愛的人，讓自己的人生無懼，亦無憂。

點評

作文開篇用“尊嚴(yán)是太陽，高山仰止;尊嚴(yán)是星河，浩氣磅礴。”這樣的排比句展開論述，新穎獨特，引人入勝。考生先是提出了“懂得自尊，學(xué)會自愛”的觀點，接著以“白樺離開土壤再難生長，土壤是白樺欣欣向榮的根基，而自尊，則是一個人安身立命的根脈。”這樣深刻有力的句子，證明自尊的重要性。然后以陶淵明、李白等人的事例，進(jìn)一步證明論點，并提出“尊重自我”的同時，也要“尊重他人”的觀點。作文見解不凡，引人深思。

8

例文展示二

自尊者受人尊敬

張哲冰

尊重猶如明媚的鮮花，散發(fā)著馥郁芬芳;尊重猶如浩瀚的大海，能容納江河湖泊。

自尊者，首先要學(xué)會尊重他人。《伏爾泰的朋友們》一書寫道：“我不同意你的觀點，但是我會誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”我們首先要將對方視為和自己有同等權(quán)利的個體，而不能夠自視甚高，認(rèn)為只有自己說的才是真理;其次，即使不贊同對方的觀點或者做法，但也應(yīng)該接受，所謂“存在即合理”。劉亮程說：“人最大的毛病是，愛以自己的喜好度量其他事物。”不要用自己的準(zhǔn)則去評價他人，而要充分理解、體諒他人的處境。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）晉惠帝不能換位思考，“何不食肉糜”這一無稽之問使他落得昏君之名。“落紅”既是悲春傷秋之“無用”，也可以派護(hù)花春泥之“大用”。單一的音符難以奏出美妙的樂曲，我們要容許差異的存在，繼而尊重差異，以開放的心態(tài)塑造多元和諧。

自尊者，需要堅守初心。以精湛唱功聞名于世的梅蘭芳先生，將一生奉獻(xiàn)給了藝術(shù)這一崇高的事業(yè)。為了祖國戲劇的發(fā)展，他宵衣旰食，精益求精，但當(dāng)祖國母親遭受外敵入侵時，他毅然決然地蓄起胡須，寧愿中止自己熱愛的戲劇事業(yè)，也堅決不為日本侵略者唱一字一句。梅蘭芳先生的赤子之心，日月可昭。他唱，是唱給普天下的中國人聽;他不唱，也正是出于滿腔的愛國之情。梅蘭芳先生的所作所為，讓我們對愛國、對人格尊嚴(yán)的感悟更深了，也讓我們的信念更加堅定了。

自尊者，需百般錘煉。我們始終相信，在涅槃重生之后，高貴的靈魂不會因歲月的侵蝕而凋零破碎，而會在蕓蕓眾生中脫穎而出。靈魂熠熠生輝，人生才不會黯然失色。把論文寫滿高原的教授鐘揚，在萬米高空中扛起責(zé)任的中國機(jī)長劉傳健，新冠肺炎疫情來臨時每一位奮不顧身的逆行者……他們每個人的背后，都有著永不放棄的堅守和對生命的執(zhí)著與熱愛。面對困難，他們沒有畏懼，更沒有后悔，而是在神州大地上唱出了最嘹亮的戰(zhàn)歌。他們擁有崇高的愛國情懷，有舍小家為大家的無私品質(zhì)，他們用生命創(chuàng)造傳奇，在奮斗的路上砥礪前行。這正是我們久久向往和追求的耀眼的精神。

自尊者，不畏艱險，不懼挑戰(zhàn)。云山蒼蒼，江水泱泱，包容萬象，方可山高水長。

點評

作文論據(jù)豐富，感染力強(qiáng)。考生引經(jīng)據(jù)典，以劉亮程的名句以及晉惠帝“何不食肉糜”的故事展開論述，接著以梅蘭芳的愛國故事以及當(dāng)代的教授鐘揚、中國機(jī)長劉傳健以及疫情期間的逆行者為例證明論點，使作文具有深刻的教育意義和人生哲理。作文論據(jù)充實，論證有力，顯示了考生不凡的寫作功力。

【新命題】

有人說，只因為你面對陽光，所以你很難看到影子；如果你背對陽光，你就能看清自己的影子。人生，需要面對陽光，也需要看清影子；需要留下光明，也需要留下自己的影子。對此，你有什么看法？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。請寫篇文章，自擬題目。

【新審題】

讓學(xué)生敢說真話，會說真話，一直是當(dāng)今作文教學(xué)的瓶頸。原因有種種，而不觸及政治與主流價值觀的做法即為其一。若此，則往往讓人因避“雷區(qū)”，而或“蝸居”一隅，失了指點之江山；或“自繭”為牢，損了激揚之才思。

我命此題，一是讓學(xué)生也敢試試所謂“雷區(qū)”，因為這里有防雷鎧甲：生活中的常識、邏輯中的規(guī)律。陽光，當(dāng)然溫暖，當(dāng)然光明，但也干旱大地，灼傷生靈……我們愛她，也怕她，甚至恨她；影子，自然陰冷，自然暗郁，但也涼爽、寧靜，讓人懷念、深省……學(xué)生可以依據(jù)個人的生活，順著命題者的傾向來思考，也可以逆著命題者的意圖去思考，也可以一分為二去認(rèn)識；可以側(cè)重某一點，譬如陽光（或影子）去思考，也可以全面去思考。

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【教師下水文】

影子

陳世東

黑黑的，不獨立，沒有呼吸，空虛，老跟在后面……這，就是影子嗎？

我可有話要說。

影子應(yīng)指向文明。

教書多年，伴著我的，除了書，還是書。不能不說書也是我的影子，沒書的時候最孤獨。尤其是在網(wǎng)絡(luò)盛行的讀圖時代，許多人離書越來越遠(yuǎn)。

書是文明的影子，文明是由一冊冊書頁編成的。給我們心靈幸福的，那是書，是文明的影子。所以孔子傳書授徒，所以跟著孔子的我們也教書授徒，我們走向現(xiàn)代的孤獨，一如孔子走過孤獨的春秋，同時我們因面向未來走向過往的經(jīng)典而超出了孤獨，趟進(jìn)了文明的幸福。

教書多年，伴著我們的，除了學(xué)生，還是學(xué)生。學(xué)生是我們的影子，是常教常新的影子，這是一船船文明的影子。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）苦了就甜，膩了又鮮，濁了又清，薄了又醇，我們在與影子交往交流中凈化提純。

先生教書，學(xué)生學(xué)書，甜了又苦，苦了又清，清了又鮮，鮮了又醇。心頭常裝影子，影子常掛心頭。終于，我們也成了學(xué)生心頭的影子。影子，成了先生與學(xué)生的共享文檔，文檔的標(biāo)簽上鐫了兩個字：文明。終于有一天，學(xué)生拋開了先生和書，找到了新的書和新的先生，進(jìn)而成了先生的書和先生。

我們并不惶恐，因為我們的影子走向文明，影子似乎遠(yuǎn)離了我們，其實，它走得越高越遠(yuǎn)，留在先生心頭的便是越重越明。因為影子走向了新的文明，而占有的時空仍是我們共有的園地。

世上萬物的發(fā)展和新生莫不如是。

鳥兒曾是飛機(jī)的影子，是飛機(jī)的先生與書。但是飛機(jī)又找到了新的書和先生，最終成為全新的鳥，成為宇宙飛船和航天飛機(jī)，影子更英俊、更強(qiáng)勁。

星星許是油燈的影子，是油燈的先生與書。但是油燈又找到了新的先生與書，最終成了電燈、汽燈、水燈……影子更是燦爛多姿。鳥兒和星星沒有惶恐，因為影子不是小了而是大了，不是虛了而是實了，不是淡了而是明了。鳥兒與星星的影子指向文明。

沒有影子就沒有文明，只有影子就停止了文明。把文明當(dāng)影子，走向更大的文明，老把影子當(dāng)文明，就再也文明不了幾步。這讓人想到黃庭堅，他把“江西詩派”的影子供奉了好幾年，可它遮住了他靈性的光輝。等到靈性張揚，才情揮撒，名聲遠(yuǎn)播，那是因為他將以前好幾年的祭品，付之一炬，這祭品是他曾為之驕傲的書和先生，是他昔日那華麗的影子。

馬克思之所以寫出《資本論》而光耀世界，就在于他曾把費爾巴哈和黑格爾作為光榮的影子，當(dāng)成先生和書，但更因為他后來又遠(yuǎn)離了這些影子，走向了理論的高山與大海。大唐滿足于先生與書，陶醉于影子，結(jié)果終究“流水落花春去也”；清廷是不要外來的先生和書，不要影子，結(jié)果形容枯槁，暮秋悲吟斜陽。當(dāng)今中國，既帶來了影子，又跨越式地跳出了影子，所以，不斷走向枝繁葉茂，花果滿園。

影子，應(yīng)該永遠(yuǎn)指向文明，文明。

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【習(xí)作一】

影子與光

上海市市北中學(xué)　朱奕潤

我喜歡在涼風(fēng)拂面的春天里享受陽光，烈日炎炎的夏季里獨自躲在大樹的影子里乘涼，喜歡在秋天落葉的縫隙里尋找自己的影子，在冬日的微光里和影子一起向往春天。在享受陽光的時候，影子默默無聞地在身后，似是模仿著你的一舉一動；在路燈下走過，影子在默默無聞地陪伴，走著與你相同的步頻。

影子的來源，是光。光給予溫暖，象征希望。即使是在懸崖峭壁上登攀，我依然希望向著光的方向前進(jìn)，此時身后的影子，復(fù)刻著我的努力。

我曾經(jīng)參加國外一所學(xué)校的夏令營，用著不熟練的英語，學(xué)習(xí)不一樣的文化知識。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）在排練音樂劇的時候，我被隨機(jī)安排到一整段個人獨白。當(dāng)我最后站在耀眼的聚光燈下，自信地接過麥克風(fēng)，緩緩開口時，我懂得什么是努力帶來的自信與幸福。我一字一句地說著練習(xí)了數(shù)不清多少遍的臺詞，當(dāng)聚光燈暗下，嘴角依然微微上揚，我喜歡影子在背后，那是耀眼的時刻。

但我明白光的背后，還有另一種影子。

長段的臺詞混合著多國的語言，每天的展示都讓我十分焦躁。我背對著燈，面對著自己的影子，一遍一遍練著面向光、面向眾人的時刻。我背著燈光哭過，想要放棄，影子就跟著我待在角落里，瑟瑟蜷縮。在幕后，看到別人站在聚光燈下身后自信的影子，我明白，我也想成為面對光的人，留下伸展著自信的影子。就像宮崎駿說的那樣，“重要的東西全部都在半徑三米以內(nèi)”，是我，是我的蓄勢待發(fā)的影子。

又浮現(xiàn)起另一段影子。

我的父親在我受到挫敗的時候曾對我說：“我這四十八年沒啥奇跡發(fā)生，付出過才能收獲，僅此而已。”我的母親也與我分享過，她說：“我的付出比較簡單，就是讀書時每天五點半起床，心無旁騖地學(xué)習(xí)，不認(rèn)為看書、做題是負(fù)擔(dān)，僅此而已。”

正是這兩句平凡而又不平凡的話，成了伴隨我面向光的影子，成了我留下自信、留下成果的影子的一部分，我將父母的影子融進(jìn)成功之光，將自己的光，留下一個個父母引以為傲的影子，陪伴他們——循環(huán)往復(fù)，我邁上一個又一個的階梯，留下了一個又一個光明的倩影。

我想，黑暗里我們之所以看不見影子，大多是因為缺了心中的圣光——那是自信、自主、自強(qiáng)；那是夢想、奮斗、超越。當(dāng)這些成為我們的心光，就會不斷留下一個又一個美好的影子——在身后，甚至在后世。

【點評】

本文將影子多維思考，有時是光明、溫暖、希望之反面，或自卑，或沮喪，或畏縮；有時，作者又將其解讀為光所留下的成果、痕跡：成功、幸福、自信等等——此時的光與影不再是對立的，而是源與流、因與果的關(guān)系。更難得的是，作者將個人經(jīng)歷與真情融入思辨之中，讓哲思亦親切動人。

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【習(xí)作二】

直面陰影，沐浴陽光

袁曉晗

在我看來，陽光與陰影相反，亦相生相映。

小時候?qū)W過素描，臨摹石膏像之前，老師總會拉下窗簾，只留下一條窄窄的縫，讓一縷陽光透進(jìn)，斜映在物體上。于是遮住陽光的那一邊投下了深沉的、濃重的陰影，襯托得光照下的亮面更加明亮飽滿。碳素筆下走過的直線交疊，是光與影、明與暗的相生相映。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）一味的黑暗，會使畫面缺少生氣，死氣沉沉，而過度的光亮又會使內(nèi)容飽和，看久了容易感到審美疲勞。

人生亦如此，陽光與陰影共舞，才有了多姿多彩的人生。在濃重的陰影下才能夠襯托出光明的可貴。

司馬遷遭受宮刑，卻沒有因此消沉，而是忍辱負(fù)重，從容地接受了苦難，以十年如一日嘔心瀝血的創(chuàng)作，寫下了彪炳千古的《史記》。

屈原深諳治國之道，渴望振興楚國，可一腔抱負(fù)怎敵小人讒言？楚王無信，滿腹忠言又向何處進(jìn)諫？于是他飲恨自沉汨羅江。

“世界以痛吻我，我卻報之以歌。”泰戈爾在《飛鳥集》中寫道。我們正在人生旅途，堅信，在坎坷的陰影里奔跑，在挫折的陰影中涅槃——這樣獲得的陽光，更為珍貴。

因此，唯有心懷光明者，方能于陰影中播撒光明，迎來陽光。

但丁在封建的西歐社會，破開蒼穹，為歐洲播下文藝復(fù)興的火種；魯迅在眾人昧昧昏睡的暗夜，用鋒利的筆桿，狠狠地刺進(jìn)罪惡的現(xiàn)實；達(dá)爾文在神學(xué)統(tǒng)治的環(huán)境下，大膽提出進(jìn)化論的觀點，徹底打破了人類自高自大的愚昧式自尊。他們都是在黑暗中播撒光明的人，他們以一己之力，努力為我們掃除陰影。

無論何時，我們都不要忘記，陽光與陰影相反也相映；無論何地，即使處在陰影里，也須懂得，陽光就在前方，陽光亦在心中，大愛與智慧亦為陽光。倘能這樣，即使面向陰影，又何愁不能沐浴陽光？

【點評】

辯證思考，是本文的亮點：“在我看來，陽光與陰影相反，亦相生相映”；“在濃重的陰影下才能夠襯托出光明的可貴”。再者，作者論證時還能層遞推進(jìn)。最后，舉例分析古今中外的典型事例，親切、典型而精準(zhǔn)，有的放矢，扣住了時代。

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【習(xí)作三】

直面陰影，與世界與自己和解

王術(shù)

人生需要有光明，也不可遺忘自己的陰影。

從上海“富婆名媛拼單群”到打包販賣“富人生活素材”，正常人看了忍俊不禁——理智告訴我們，一切都是假象。那群人明知到頭來手里握著一場空，卻仍選擇采取另類的方式使自己活得更體面、更光鮮亮麗，這源于我們面對陰影產(chǎn)生的自卑和茫然。

實現(xiàn)完美自我往往具有明確的指向性，但陰影的存在給這一過程增添了許多未知可能，我們變得不愛冒險，不愿出丑，放不下名叫“面子”的保護(hù)殼。從小接受過各種名言哲理、寓言故事的熏陶，殊不知人們?yōu)榱藫碛兴^的陽光，披上了虛無的新衣，只是為了活給他人看。

我們自認(rèn)為可以欺騙別人，卻瞞不過自己；把不想被揭露于世人眼前的傷痕纏上繃帶，卻不用藥物療之，裂口定不能自行愈合。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注作文選刊）我們混淆了美與丑、是與非，把兩極看成對立并根據(jù)利益擇其一，但實際上它們在看似對立中形成了統(tǒng)一：沒有陰影，又如何能證明陽光的存在？

陽光的降臨，大多是因為我們走出了陰影。人生不可停滯不前，越逃避，就越被蒙蔽。讓你的陰影成為配角而一心向陽，人為地拋出用人設(shè)定義的“安樂劑”，使我們安于眼前的茍且和浮云，終得不到真正的光明。

至此，倘若真想為自己立一個真材實料的“好人設(shè)”，須得正視身后的陰影。在《歌劇魅影》中，魅影最終表明自己對克里斯汀的心意而勇敢摘下面具，展現(xiàn)自己驚悚丑陋的一面。

試問我們能否擁有這樣的勇氣來揭開內(nèi)心的傷疤？不去在意別人投向你的目光，無需煩惱朋友圈的三天可見。自嘲自否，更是心智逐漸成熟的標(biāo)識；拋棄幻想意識，認(rèn)清內(nèi)在的我，做出正確的價值判斷和價值選擇——這才是最自然最睿智的陽光人格。

直面陰影，放下尷尬，與這個世界也與自己和解——其時，你正邁入陽光。

【點評】

本文的立意并無新意，但思考的觸角卻是敏銳而通透。作者善于抓住時下熱點，針對一些愛慕虛榮者為了他人的評價與眼色而粉飾自我的種種丑態(tài)，犀利地揶揄其心靈的卑怯與可笑。不僅如此，還分析了這樣做的后果與原因，并指出其獲得解脫，獲得陽光的途徑——就是本文觀點：直面陰影，與這個世界與自己和解。