導讀教學目標：1、理解課文內容，認識孔乙己這一人物形象，我來為大家科普一下關于孔乙己第二課時課堂實錄及分析?以下內容希望對你有幫助!孔乙己第二課時課堂實錄及分析....

教學目標： 1、理解課文內容，認識孔乙己這一人物形象，我來為大家科普一下關于孔乙己第二課時課堂實錄及分析?以下內容希望對你有幫助!

孔乙己第二課時課堂實錄及分析

教學目標： 1、理解課文內容，認識孔乙己這一人物形象

2、分析批判封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷

教學重點： 抓“半”字，感悟人物形象

教學難點： 分析批判封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷

課間播放二胡獨奏《二泉映月》，學生沉浸到音樂聲中。

（點評：創設情境，播放音樂對渲染情境是一種重要手段，而對音樂的選擇也很重要，如泣如訴的音樂為課文的學習創設了特定的氛圍，有利于學生對文本的把握，并從中去體會、想象。）

一、導入：

師：作為中華民族20世紀的文化偉人，作為偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實現他改變“愚弱的國民”精神的抱負。（投影出示：以文藝實現他改變“愚弱的國民”精神的抱負）在他一生所創作的三十多篇小說中，他最喜歡《孔乙己》今天，我們就一起走近孔乙己，去體味小說復雜的情感內蘊。（教師板書課題：孔乙己）

二、初讀：

師：首先，請同學們用自己喜歡的方式自由讀課文，標出文中的生字新詞，并且想一想，讀了課文后，你認為孔乙己是一個怎樣的人？

（學生按要求讀課文，標出生字新詞，思考問題。6分鐘后交流）

師：誰來認讀一下這些生字新詞。（投影出示生字新詞：闊綽 羼水 嘮 叨 打折了腿 蘸 門檻 硯）

（先指名認讀，后出示拼音，再注意字形，最后齊讀兩遍）

（點評：王乃森教授曾說過，字詞教學是語文教學的安身立命之本。而很多的語文教師卻忽略了字詞教學。而教者卻不遺余力地花時間教學生讀詞認字，顯示了教者對語文教學的正確定位。）

師：同學們讀了課文后，你覺得孔乙己是一個怎樣的人？

生：我認為孔乙己是一個善良的人。

師：為什么？

生：因為他分茴香豆給孩子們吃。

師：老師相信你也是一個善良的人，還有嗎？請同學們能結合課文的內容來回答。

生：我認為孔乙己是一個守信的人，因為他能按時還上酒錢。

生：我認為孔乙己是一個很可憐的人，最終他死了，可他的名字還在酒店里的粉板上。

生：我認為孔乙己是一個許多不良品質的人。

師：是嗎？他有哪些不良品質？

生：他好喝懶做，還偷東西。

生：他還是一個死要面子的人。明明偷了東西，還說：“竊書，不算偷。”

師：還有其它方面嗎？

生：明明沒有錢，還要去喝酒。（學生大笑）

生：明明是一個沒有地位的人，可還要裝作斯文人。

師：你是從課文的什么地方看出來的？

生：課文第四小節有這樣一句話：“他唯一一個站著喝酒卻穿長衫的人”。

師：你分析得非常深刻。

生：我認為，孔乙己還是一個非常迂腐的人，一天到晚說一些“知乎者也”的話。

師：他為什么要說這些“知乎者也”的話呢？

生：他要顯示自己的與眾不同。

師：與眾不同，有哪些不同？

生：他認為自己是一個讀書人，是一個有身份的人，不能和那些短衣幫一樣。

師：而實際呢？

生：他也是與短衣幫處于同等地位的人。

師：讀了一遍課文，居然有這樣的理解，真不簡單。

（點評：在初讀這一教學環節中，認知結構的差異，決定了學生對文本的解讀的差異。教師在此僅僅穿針引線，由此及彼，在歸納總結的基礎上，指導學生深入文本，幫助學生系統地歸納課文內容。）

三、探討：

師：讀了課文后，同學們對孔乙己的評價褒貶不一。不過，老師讀了課文后，發現孔乙己的一生，始終沒有跳出一個“半”，同學們能不能從文中找出與孔乙己有關含有“半”字的語句或暗含“半”字的內容。

（學生按要求讀課文，并進行勾畫，先獨立思考，4分鐘后師生交流，）

師：下面，我們來看一看同學們都找到了哪些語句或內容？誰來說一說？

生：孔乙己說話時，總一些“知乎者也”的話，讓人“半懂不懂”

師：你找得很準確，這說明了他說話時“半懂不懂”。課文中還寫了他哪些“半懂不懂“的話？

生：當別人取笑他偷書時，他卻說：“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？”什么“君子固窮”，什么“者乎”之類的話。

師：你能摹仿“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？”嗎？[來源:學|科|網]

（學生摹仿）

（點評：“文貴內悟”，摹仿人物說話，使得學生進一步走進人物的內心深處，為正確把握人物奠定了基礎。）

生：當孩子再向他要茴香豆時，他卻說：“不多不多！多乎哉？不多也。”

師：同學們找得非常準確，老師想要追問一下的是：他為什么總是說一些半懂不懂的話？

生：他要顯示自己是一個讀書人。

師：僅僅就是證明自己是一個讀書人嗎？有沒有不同的觀點？

生：因為他學的就是一些《四書》《五經》，那些內容都是一些文言文，他讀得很認真，所以就與上面一樣了。

師：不錯，受了課本的影響，還有呢？

生：我認為他思想上認為就是一個讀書人，是一個上層社會的人物，他要顯示自己的與眾不同。

師：也就是說思想上也受了課本的影響，能不能換一個說法？思想上深深地受著什么影響？

生：受著科舉制度的影響。

師：很好，你看得真深，看到了當時的封建科舉制度。也就是說，孔乙己之所以說這些“半懂不懂”的話與科舉對他的影響有關。同學們還找到了哪些內容？

生：他的姓名也來源于“上大人孔乙己也”這句半懂不懂的話中。

師：對，孔乙己的姓名也來自于半懂不懂的話，也與“半”字有關。

生：他做什么事都只做了一半。

師：為什么這樣說呢？

生：替人家抄書時，結果人和筆墨紙硯一齊失蹤。

師：不錯，能用一個成語來說明嗎？

生：做事時“半途而廢”

師：孔乙己的字寫得非常好，這得益于他的勤奮，如果像現在，他做一個書法老師，絕對沒有問題，可是他為什么不好好地把書鈔下去呢？可能有哪些原因？

生：他好喝懶做，好逸惡勞。

生：他怕吃苦，想不勞而獲，我認為這是他的品質不好。

師：對的，孔乙己的好逸惡勞的個性決定了他做事“半途而廢”，可是他讀書時卻還矢志不渝啊！再想一想，在他的思想深處跳動的是什么？

生：孔乙己一生就想做官，他一直想通過科舉實現他的夢，正是因為如此，我認為他信奉的是“萬般皆辛苦，唯有讀書高”，所以他不愿意勞作，就出現了連“人和筆墨紙硯一齊失蹤”的事。

師：也就是說，做事“半途而廢”不僅僅與他的個性有關，也和科舉對他的影響有關。看來封建的科舉對孔乙己的影響不小啊！

師：同學們還找到了哪些語句和內容？

生：孔乙己喝酒只喝一半。

師：不錯，文中是有這樣的語句，你給我們讀一讀。

（生讀“孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原……”）

師：同學們能根據剛才的語句，還找到了有關“半”字的語句嗎？

生：我找到了，孔乙己讀了半輩子的書，可結果連半個秀才也沒撈著！

師：苦讀半輩子，卻連半個秀才也沒撈著。也就是到最后，他什么也沒有，一事無成。老師就納悶了，他為什么不改行呢？非要在一棵樹上吊死呢？

生：因為他一心就想做官，就想通過做官來發財。

生：因為在他的思想深處，就認定了一個方向，就是通過讀書來謀取功名。

師：同學們又觸到他的靈魂了，我們現在也非常明顯了，他的靈魂、他的思想都和和封建的科舉制度有關（教師板書：封建科舉制度）

師：還有嗎？

生：孔乙己被丁舉人抓住，打了大半夜，結果被打折了腿。原來是一個正常人，現在卻成了一個廢人。也與“半”有關。

師：很好，此時的孔乙己已經離死不遠了。

生：最后，孔乙己雖然死了，可是他的姓名仍然記在酒店的粉板上。

師：這和“半”字有關嗎？

生：我們中國人有句古話就是“入土為安”，可是，孔乙己死了，卻被人牽掛，所以，他并沒有完全死了，只死了一半。

師：你分析得非常深入，可是老師要反問一句，孔乙己死了，是真的被人牽掛嗎？能不能用這個詞？

（點評：學生對問題的不同見解，作為教師應當予以尊重，但教師一定要給出自己的理解，給學生以正確的導向。）

生：我認為不能用這個詞，他只是因為還欠十九個錢，才被人記著的。

師：也就是說孔乙己全部的身價還抵不過那十九個錢，多么悲慘的一個社會現象啊！孔乙己的肉體已經離開了這個世間，可他的靈魂卻仍然留在人間，任人嘲笑：“他還欠十九個錢！”

師：他的死也與“半”有關，看來他真是一個可憐人。

生：在酒店中，孔乙己是唯一一個站著喝酒卻穿著長衫的人。站著喝酒說明他的地位和短衣幫一樣，同樣處于社會的最下層，而長衫卻是身份的象征，孔乙己也穿著，所以我認為孔乙己的身份也是各有一半。

師：那么造成這種身份各有一半的原因是什么？

生：是他個人的原因。

師：能具體地分析一下嗎？

生：是他的思想在作怪。雖然很窮，可是他死要面子，硬穿著他那件又破又舊的長衫，硬著裝著上層人物。

師：也就是說，他有一種怎樣的想法？

生：瞧不起勞動人民，羨慕上層社會。

師：是啊！造成他身份各一半的根本原因又和他的思想有關，而他之所以有這樣的思想又和當時的封建科舉制度有關。換一句話，造成他“半”字人生的根本原因不僅僅與他個人的低劣品性有關，也和封建科舉的毒害有關。（教師板書：劣根性，在“封建科舉制度”后寫上：毒害”）

（點評：從學生中發現問題，再把問題還給學生，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。因為，課堂是學生的，“學生是語文學習的主人”）

師：這也是魯迅先生寫作目的所在，揭示封建科舉對讀書人的毒害，批判國民的劣根性。從孔乙己的“半”字人生中，我們看到了他的可憐，也看到了他的可憎，魯迅先生用了八個字表達了對他的看法。（投影出示：哀其不幸，怒其不憎），那么，文中人對孔乙己持什么態度呢？

生：好像他們一點點都不同情孔乙己。

生：文中的笑聲出現非常多，孔乙己在笑聲出現，最后也在笑聲死亡。

師：那么，文中的笑聲是一種什么樣的笑聲？

生：是一種嘲笑！

生：是一種幸災樂禍的笑聲！

生：是一種事不關己的笑聲！

師：那么文中的他們究竟是怎樣嘲笑孔乙己呢？能找出具體的語句嗎？（教師板書：笑）

生：孔乙己，你當真認識字么？

師：假如你就是那位喝酒人，你會用怎樣的語氣來嘲笑孔乙己？

生：在“當真”這個詞要注意，同時，語氣要上揚！

師：你來試一試！

（學生模仿）

師：還有其它句子嗎？

生：我從這句話中看到了嘲笑：“孔乙己，你的臉上又添上新傷疤了！”

師：這就是孔乙己出場時的嘲笑。你來模仿一下！

（學生模仿。）

師：孔乙己就是這樣給別人快樂的人，同樣是下層等級的人，一群苦人兒在嘲笑另一個苦人兒。同學們想一想，文中僅僅孔乙己是具有劣根性嗎？

生：我認為那些嘲笑孔乙己的人也具有劣根性……

師：為什么？

生：因為“人以群分，物以類聚”，可是他們卻不是這樣，本來他們應該是互相幫助的，可是他們沒有認識到。把自己的所謂的快樂建立在別人的痛苦之上，他們不清楚自己的地位和身份。

師：也就是他們面對自己的命運顯得非常的麻木，麻木不仁，是半殖民半封建社會狀態下中國農民的最大悲劇，也正是這種群體的劣根性，使得人與人之間形成了一堵厚厚的墻，形成了一個冰封的世界，冷漠，無情。（教師在“劣根性”前寫上：國民 教師在“笑”后寫上：冷漠、冷酷）

（點評：一篇課文，尤其是一篇長文，教師在講解的過程中，不可能面面俱到，也不可能在有限的時間里，做到面面俱到。而作為我們教者只要抓住一個恰當的切入點，圍繞一兩個主打問題，就能做到“牽一發而動全身”的效果，就好比歌手的一張專輯里的主打歌一樣，使人耳目一新。在這一教學環節中，教師抓住“半”字，設置問題，既抓住孔乙己的人生特點，也激起學生的求知欲望，學習的主動性達到了空前高漲，可謂“一石激起千層浪”，為取得較好的教學效果奠定了基礎。教師恰當的提問與過渡，學生精彩紛呈的充滿個性化的回答，充分體現了師生雙方在教學中的主動性和創造性。）

四、感悟：

師：孔乙己就是在笑聲中走完了自己的“半”字人生，讓我們再聚焦孔乙己最后一次來喝酒的場景。（播放《孔乙己》電影片段）

（點評：由對文本內容的理性感悟，再到電影畫面的的直觀感受，電影這一集形象與藝術為一體的信息文化，以它栩栩如生的人物形象，直觀的畫面，恰當的音樂背景，深深地打動著學生的心，進一步加強了學生對課文的理解，激發學生的無窮遐想和思索。）

（學生欣賞《孔乙己》電影片段，大約2分鐘）

師：看完這個片段后，同學們最大的感受是什么？最想說的話是什么？

生：就是那個笑字，當孔乙己用手爬走的時候，那個酒店的老板還在笑，我看了真的很氣憤！

師：你真的很有同情心。魯迅先生寫這篇文章的另一目的就是揭示當時社會的涼薄與病態。（投影出示：社會的涼薄與病態）

生：給我印象最深的是孔乙己的那雙眼睛，遙望著蒼天，渾濁的老眼好像看到了什么！

師：你說他看到了什么呢？

生：影片中出現了一個烏云籠罩的月亮，他看月亮，說明他也非常欣賞光明與溫暖。

師：可是他卻最終沒有看到光明與溫暖，在笑聲中走向了死亡。

生：我認為他已有了必死之心。

（點評：讓學生說出自己對影片的不同理解，說出自己的心里話，這樣安排發展了學生個性化思維，而學生個性化的學習正以它的生動性、差異性、競爭性豐富著課堂，活躍著思維。觀點的碰撞、智慧的交鋒、創新的火花時而閃現，它在個體心智發展中顯示了巨大的作用。同時，又把握住“民主、科學、個性”的閱讀教學的靈魂。）

師：心已死，悲哀莫大于心死。在這個病態和冷漠的世界中，孔乙己走完了自己的“半”字人生。

（下課鈴響起）

師：今天我們感知了孔乙己這個舊社會的讓人可憐又可憎的人物，跳出課文，讓我們審視自己，今天制度的優越，環境的和平，親人的無私幫助，再加上我們自身的努力，我相信我們一定會走好屬于我們的完美人生。（教師板書：完美人生）

師：一堂課很難包容一切，希望同學們進一步研讀課文，下課！

板書：

孔乙己

魯迅

“半”字人生 封建科舉制度的毒害

國民的劣根性

笑----------------------冷漠、冷酷

總評：《孔乙己》是魯迅先生最喜歡的一篇小說，也是一篇老課文，一直作為經典文章被選入初中課本。由于小說篇幅過長，內容較多，同時，作品所反映的主題離現在學生的生活現實很遠，因此，選取教學的切入口，顯得尤為重要。

而本課的教者無疑是教學新理念的積極實踐者。而且，他基于對學生心理發展特點的準確把握，深知要使學生真正感悟，教師在其中的引導作用不可忽缺。縱觀整個課堂教學，問題的呈現，教學環節的設置與過渡，一環接著一環，由表及里，從淺到深，緊扣文本內容，體現了學生的認知規律。

一開始，教者就讓學生在初讀課文的基礎上，自由談人物形象的認識，不僅初步點燃了學生的思維之火，也指明了學生思維的方向。并且教者注意把學生的思維引向縱深，教者的匠心獨運之處在于，他精心設置一個主打問題——要求學生認識孔乙己的“半字人生”，既引導學生深入地挖掘文本內容，又為把握人物的“魂”和作者寫作的“魂”奠定了基礎。此外，在教學環節的實施過程中，教者還不斷地在“扇風”，即巧妙地運用“對話式教學”，使學生的思維始終保持在興奮狀態。在當代心理學家看來，師生、生生之間圍繞著開放性的“問題”展開對話、辯詰，具有培養學生高級思維能力的功效。

應該說，教者的課堂教學藝術也是可圈可點。音樂的播放、字詞教學的呈現、對學生課文文本解讀的檢查、學生課文的朗讀與人物的摹仿，影片的精心選擇與播放、引導學生討論等等，所有這一切，經過教者的組織和“導演”，給人以一種妙手天成的感覺。