發(fā)布時(shí)間:2024-01-22閱讀( 18)
2022浙江省麗水市中考語(yǔ)文真題
“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組邀請(qǐng)你加人“甌江山水詩(shī)路”主題短片制作團(tuán)隊(duì),請(qǐng)參加下面的活動(dòng)。(16分)
活動(dòng)一 搜集資料
1. 下面是小組成員搜集紀(jì)錄片時(shí)聽(tīng)記下的文字,閱讀并按要求完成各題。
甌江,一條始于百山祖的yuān( )源之河,貫穿整個(gè)浙南山區(qū),沿途氣候景象變□出奇。________孕大含深,從古至今引發(fā)無(wú)數(shù)文人墨客jìng( )相吟誦,為承載中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化提供了廣闊語(yǔ)境。
(摘自求索紀(jì)錄頻道《山水詩(shī)話麗水人》)
(1)聽(tīng)記
同學(xué)遇到兩個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字,請(qǐng)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
①yuān( )源 ②jìng( )相
(2)兩位同學(xué)對(duì)“變□出奇”一詞的寫(xiě)法產(chǎn)生分歧,請(qǐng)為□處選出恰當(dāng)?shù)臐h字。( )
A. 換 B. 幻
(3)聽(tīng)記的同學(xué)沒(méi)聽(tīng)清楚“__________”這一處的短語(yǔ),請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境選出恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。( )
A. 秀山麗水 B. 山清水秀
活動(dòng)二撰寫(xiě)文案
2. 學(xué)習(xí)相關(guān)紀(jì)錄片后,小組成員擬寫(xiě)了一段文案,請(qǐng)將其中引用的詩(shī)文補(bǔ)充完整。
八百里甌江遙山疊翠,遠(yuǎn)水澄清,可謂“奇山異水,(1)_________”(吳均《與朱元思書(shū)》)。登臨處州煙雨樓,會(huì)遙想“(2)____________,吹笛到天明”(陳與義《臨江仙·夜登小閣,憶洛中舊游》)的風(fēng)雅;翹望景寧敕木山,能心生“(3)____________,一覽眾山小”(杜甫《望岳》)的豪興;穿渡云和浮云溪,可意會(huì)“浮云游子意,(4)______________”(李白《送友人》)的綿邈。甌江山水,隱藏著文人墨客的心靈密碼。
活動(dòng)三學(xué)習(xí)取景
3. 小組用下邊這幅攝影作品學(xué)習(xí)如何選取有情韻的景致。請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中選擇一首詩(shī),默寫(xiě)與這幅作品相匹配的一聯(lián)詩(shī)句,并簡(jiǎn)要分析這幅作品蘊(yùn)含的詩(shī)情畫(huà)意。

A.王灣《次北固山下》
B.李白《渡荊門(mén)送別》
C.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
活動(dòng)四學(xué)習(xí)取名
4. 小組用下列名著學(xué)習(xí)如何巧妙地設(shè)計(jì)短片的名稱。請(qǐng)選擇其中一部,結(jié)合名著的內(nèi)容與主題分析其書(shū)名的妙處。
A.《朝花夕拾》 B.《海底兩萬(wàn)里》 C.《紅星照耀中國(guó)》
人文詩(shī)脈
“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到龍泉溪流域開(kāi)展“文學(xué)創(chuàng)作研討”活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
莫言:我一直牽掛著龍泉的父老鄉(xiāng)親!
——專訪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、龍泉管氏后裔莫言
莫言,原名管謨業(yè),1955年生于山東高密,著名作家,2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)高密管氏族譜記載,高密管氏是從龍泉遷過(guò)去的。2010年,莫言到龍泉尋根問(wèn)祖時(shí)表示,自己是高密管氏的第二十四代子孫、龍泉管氏的第三十六代子孫,祖上是北宋名臣、龍泉人管師仁。 莫言曾題詩(shī)表達(dá)對(duì)龍泉之行的感想:“龍泉祖居地,山水呈瑞祥。詩(shī)成白云巖,根系石馬崗。寶劍生紫氣、青瓷吐幽光。慚愧我來(lái)晚,千里獻(xiàn)心香。” |
首屆世界麗水人大會(huì)龍泉分會(huì)舉辦在即,記者專程去北京采訪了莫言。
(一)龍泉之行印象深刻
記者:莫言老師,您好!非常榮幸能夠在北京采訪您。2010年您曾赴龍泉尋根問(wèn)祖,一晃七年過(guò)去了,龍泉在您的記憶當(dāng)中留下了什么樣的印象?
莫言:回頭一想七年了,但是感覺(jué)沒(méi)那么長(zhǎng)時(shí)間,好像也就兩三年前的事情。上次龍泉之行,整個(gè)過(guò)程歷歷在目,去的一些地方,比如說(shuō)石馬村。石馬村也是我的家譜里面所記載的,是我們的祖先最早在龍泉落腳的地方。后來(lái)他們都遷到后甸村,我去過(guò)后甸管師仁故居、管氏祠堂。當(dāng)然還參觀過(guò)青瓷古窯址,去過(guò)下樟村、白云巖,管師復(fù)隱居的地方,還深入到寶劍鑄造鋪里,跟陳阿金師傅現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)鑄劍的過(guò)程。總之,這一行內(nèi)容豐富,印象深刻,所以我才感覺(jué)到仿佛沒(méi)那么長(zhǎng)時(shí)間。
(二)龍泉是江南很美的風(fēng)景
記者:您的青少年時(shí)期是在農(nóng)村度過(guò)的,剛剛您也提到了石馬村、后甸村、下樟村,有沒(méi)有跟您兒時(shí)的記憶有重疊,或者勾起您似曾相識(shí)的印象?
莫言:龍泉和高密完全不一樣。你們那邊都是名山大川,綠樹(shù)蓊郁,清泉淙淙,是江南山明水秀很美的風(fēng)景。我的故鄉(xiāng)高密就是一馬平川,完全是平原,高密最高的制高點(diǎn),所謂的南山,海拔只不過(guò)五六十米。最近這幾年北方連續(xù)干旱,水也很缺。我印象中的高密是很平坦的,到了冬天,北方萬(wàn)物肅殺以后,也很難看到一點(diǎn)綠色,所以和龍泉對(duì)比非常強(qiáng)烈,因此印象也是非常鮮明。
(三)龍泉之行在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備
記者:2012年您獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),龍泉老鄉(xiāng)都感到特別驕傲和自豪,大家都很喜歡您的作品,也很期待和關(guān)注您的新作,更想在您的作品當(dāng)中看到龍泉的故事,您有這方面的打算么?
莫言:這可能要慢慢地來(lái)吧,因?yàn)椴豢赡苷f(shuō)我到了一個(gè)地方立刻就變成我小說(shuō)里的素材,但是寫(xiě)散文也許會(huì)更快一些。我來(lái)到龍泉看了兩天,寫(xiě)一個(gè)龍泉游;去了溫州,就有個(gè)溫州之游,爬上哪座山也可以寫(xiě)一篇散文,這樣記錄記載性的文章當(dāng)然隨時(shí)可以寫(xiě)。但真的要把一個(gè)地方的風(fēng)土人情、歷史寫(xiě)到小說(shuō)里去,第一要長(zhǎng)期積累,第二要等待時(shí)機(jī)。也許某一天我寫(xiě)到某一篇小說(shuō)的時(shí)候,突然會(huì)記起在龍泉行當(dāng)中的細(xì)節(jié),改頭換面變成了小說(shuō)素材。總而言之,一個(gè)作家的生活都是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備,我2010年龍泉之行也是在為創(chuàng)作做準(zhǔn)備,這一切都不會(huì)浪費(fèi)的,總有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我文學(xué)作品里的東西。
(選自《今日龍泉》2017年8月7日,有刪節(jié))
小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言參加本次研討活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合專訪為他量身定制一封請(qǐng)柬。
配詩(shī)
5. 小組準(zhǔn)備給請(qǐng)柬配上莫言的題詩(shī),但成員們對(duì)“慚愧我來(lái)晚,千里獻(xiàn)心香”這兩句是否合適產(chǎn)生了分歧,請(qǐng)發(fā)表你的意見(jiàn)。
插圖
6. 請(qǐng)給請(qǐng)柬設(shè)計(jì)一幅關(guān)于莫言龍泉印象的插圖,用文字對(duì)畫(huà)面加以描述。
擬題
7. 小組準(zhǔn)備邀請(qǐng)莫言在研討活動(dòng)中發(fā)表演講,請(qǐng)結(jié)合專訪第三部分主要內(nèi)容擬一個(gè)適合莫言演講的話題,并說(shuō)明理由。
天地詩(shī)心
“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到松蔭溪流域開(kāi)展“名士詩(shī)文品賞”活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
山居之美
月山草堂四詠①
[明]湯顯祖

(一)
樓轉(zhuǎn)松風(fēng)韻紫虛,眠云夜冷晝芙蕖。
山中所有應(yīng)如此,直是江南陶隱居。
(二)
風(fēng)露涓涓浣竹林,月窗秋影夜來(lái)深。
不知叢桂山中客,長(zhǎng)聽(tīng)瀟湘云水音。
(三)
君子山前放午街,濕煙青竹弄云霞。
燒將玉井峰前水,來(lái)試桃溪雨后茶。
(四)
酒是金盤(pán)露滴成,花如素女步輕盈。
西風(fēng)暮雨何辭醉,便向池亭臥亦清。
【注釋】①選自《湯顯祖詩(shī)文集》。月山,在遂昌縣城西。
8. 下列是四首詩(shī)歌的標(biāo)題,請(qǐng)將詩(shī)歌序號(hào)分別填到對(duì)應(yīng)的標(biāo)題后面。
松屋臥云( )竹院烹茶( )荷亭酌酒( )竹窗延月( )
9. 你從這組詩(shī)中讀出了詩(shī)人怎樣的人生追求?結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。
尺牘之致
與袁六休①
[明]湯顯祖②
出關(guān)數(shù)日作惡念。與君家兄弟五六人,相視而笑,恍若云天。一路待君不至,知君已治吳。吳如何而治?瞿洞觀③相過(guò),應(yīng)與深譚。
(選自《玉茗堂尺牘》)
與湯義仍書(shū)
[明]袁宏道
作吳令,備諸苦趣,不知遂昌仙令④,趣復(fù)云何?俗語(yǔ)云:“鵠般白,鴉般黑。”由此推之,當(dāng)不免矣。
人生幾日耳!長(zhǎng)林豐草,何所不適,而自苦若是。每看陶潛,非不欲官者,非不丑貧者。但欲官之心,不勝其好適之心;丑貧之心,不勝其厭勞之心,故竟“歸去來(lái)兮”,寧乞食而不悔耳。
弟觀古往今來(lái),唯有討便宜人,是第一種人,故漆園⑤首以《逍遙》名篇。鵬唯大,故垂天之翼,人不得而籠致之。若其可籠,必鵝鴨雞犬之類,與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳,何也?為人用也。然則大人終無(wú)用哉?五石之瓠,浮游于江海;參天之樹(shù),逍遙乎廣莫之野;大人之用,亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎?龍何物也?飛則九天,潛則九地,而人豈得而用之?由此觀之,大人之不為人用久矣。對(duì)大人言,則小人也。弟小人也,人之奔走驅(qū)逐我,固分⑥,又何厭焉?下筆及此,近況可知。知已教我!
(選自《袁中郎尺牘》)
【注釋】①袁六休;即袁宏道,字中郎,號(hào)石公,又號(hào)六休。②湯顯祖:字義仍,號(hào)若士,又號(hào)海若。③瞿洞觀:人名。④仙令:對(duì)縣令的雅稱。⑤漆園:指莊周。⑥固分:本來(lái)如此。
文字?推知
10. 參考表格提示的方法,解釋加點(diǎn)詞。
文言詞句 | 方法 | 解釋 |
應(yīng)與深譚 | 查閱詞典法:①延伸,延及。②擴(kuò)展,擴(kuò)大。③同“談”,談?wù)摗?/p> | (1)___________ |
長(zhǎng)林豐草 | 課內(nèi)遷移法 | (2)___________ |
又何厭焉 | 語(yǔ)境推斷法 | (3)___________ |
文章·推新
11. 袁宏道在信中稱湯顯祖為“知己”,湯顯祖也視袁宏道為“知己”嗎?請(qǐng)結(jié)合《與袁六休》一文加以分析。
文學(xué)·推想
12. 文中畫(huà)線句中的“鵬”,有的版本寫(xiě)成“雕”,你認(rèn)為寫(xiě)成“雕”可以嗎?請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境闡述理由。
文化·推求
13. 尺牘漸行漸遠(yuǎn),卻彌足珍貴。小組成員閱讀兩則尺牘后擬寫(xiě)了一篇讀后感,請(qǐng)你幫他補(bǔ)全空缺的內(nèi)容。
尺牘者,代言之書(shū)也。而言為心聲,對(duì)人言必發(fā)自肺腑也。湯義仍問(wèn)“(1)____________”,袁中郎言“作吳令,備諸苦趣”,皆誠(chéng)摯之語(yǔ)也。 凡尺牘之道、婉曲詳盡,惟以與朋友,同為尺牘,然湯、袁大異其趣。《(2)__________》奔騰似萬(wàn)丈傾瀉之瀑布,而《(3)_______________》深沉如千里綿長(zhǎng)之涓流。尺牘多而千言,約而數(shù)語(yǔ),真情時(shí)時(shí)流諸字里行間,正可謂(4)_____________(用四字短語(yǔ)總結(jié))。 |
清瑩詩(shī)境
“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到好溪流域開(kāi)展“名勝古跡采風(fēng)”活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)
仰視縉云
張抗抗
①縉,赤色之帛。縉云,彤云彩霞繚繞之地。
②縉云位于浙東南麗水地區(qū),唐武周登封元年(公元696年)建縣。縉云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū),有一株石筍,其型拔地而起,頂部有一方四時(shí)不竭天然池水,相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成。石筍又名鼎湖峰,自晉代起聞名于世。縉云氏是華夏人文始祖軒轅黃帝夏官的號(hào)名,也是黃帝族勢(shì)力南擴(kuò)至縉云地區(qū)的古老記憶。至唐天寶年間,曾有祥云仙樂(lè)回旋于縉云山,唐玄宗聽(tīng)聞驚嘆:“真乃仙人薈萃之都也!”并親筆寫(xiě)下“仙都”二字。
③縉云、仙都、鼎湖,皆為有出處的美地美景美名。
④春日去仙都,滿眼皆綠,綠樹(shù)碧水青草灘,被飽滿的綠山谷環(huán)抱,山間彌漫的霧氣如翠紗飄拂。走過(guò)綠蔭蔽日的水上長(zhǎng)堤,透過(guò)山崖上紅殷殷的杜鵑花,穿過(guò)金燦燦的油菜花地,輕風(fēng)吹開(kāi)霧氣,一座摩天石塔,若隱若現(xiàn)地兀自聳立。
⑤它從一池波光盈盈的湖溪里升起來(lái),遠(yuǎn)望一眼,并不覺(jué)得它何等雄奇,只是與我以往見(jiàn)過(guò)的石筍有些不同,它不在幽暗的山洞、不在高高的山巔,而是以略顯謙遜的姿態(tài),低低佇立于群山之谷,有如平地凸現(xiàn)的泰山。
⑥然而,當(dāng)我漸漸走近它,一直走到它的腳下。它的體積與高度,隨著我的步步靠近而逐漸壯大。我凝視它,然后仰起臉,再仰臉,仍然望不到它的峰頂。那一刻,我被它驚到了:
⑦這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石,四壁峰巖光滑陡峭,經(jīng)受了億萬(wàn)年風(fēng)霜雨雪的磨礪,未有太多損蝕剝落。就像一個(gè)強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人,灰褐色的肌膚,在酷烈的陽(yáng)光和雷暴下,被錘煉得厚實(shí)堅(jiān)韌。南方多霧多雨的濕潤(rùn)空氣,使它吸儲(chǔ)了太多的宇宙精華而擁有強(qiáng)大的氣場(chǎng)。巨石半腰有一凹陷的圓洞,很像巨人的肚臍,日夜吐納著釋放著大自然的能量。再次抬頭,依稀望見(jiàn)石柱頂端那一層層茂盛的灌木,錯(cuò)落有致地披掛下來(lái),像是給石柱披了一件碩大的雨篷。盡管巨巖四壁可供攀緣,但據(jù)說(shuō)只有極少人登上過(guò)巨石的絕頂,見(jiàn)過(guò)峰巔蒼松翠柏間的神秘水池。我踮足翹望,未見(jiàn)繚繞繽紛的彩云,卻有一群小鳥(niǎo)倏然驚飛,傳說(shuō)中,軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹后跨赤龍升天而去……
⑧鼎湖峰,相傳生成于億萬(wàn)年前的一次火山噴發(fā),融融巖漿凝固成花崗巖,其后風(fēng)雨侵蝕,周圍的石灰?guī)r漸漸風(fēng)化,只剩下一根巨大的花崗巖石柱,直通地底深處。漫漫歲月,它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此,有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱,上托蒼穹下恤眾生,淡定地低頭俯瞰群山。那一刻,因它慈悲溫和的俯視,我虔敬地仰望它。
⑨我仰視鼎湖峰,更像是仰望一座挺拔粗壯的巨型天然石雕。石柱高聳,柱旁依偎著一小石峰,恰似筍尖,高可平石臍,酷似慈母身下的姣兒,故又稱童子峰。這座母子石筍,是縉云的鎮(zhèn)縣之寶,為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦。
⑩縉云地處武夷山——戴云山隆起地帶和壽昌——麗水——景寧斷裂帶的中段。若往深山去,山溝里怪石疊現(xiàn),如城堡、如礁石、如雄獅、如火炬、如飛舟、如巨蟒、如冰坂……疊床架屋險(xiǎn)象環(huán)生卻是有驚無(wú)險(xiǎn)。故而縉云素有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”的美譽(yù)。其中的倪翁洞又名初陽(yáng)谷,洞中留有唐、宋、明、清等歷代摩崖石刻達(dá)60多處。“倪翁洞”三個(gè)篆字,是時(shí)任縉云縣令、李白的族叔、書(shū)法大家李陽(yáng)冰所題。
?遙望山中的摩崖石刻及奇峰異石,我仰視縉云石砌的歷史。
?仙都景區(qū)是一個(gè)偌大的公園,花田爛漫,草灘蔥郁,牛群在林間悠悠然吃草,一派鄉(xiāng)間野趣。我的視線常被粗壯茂密的香樟樹(shù)桂花樹(shù)槭樹(shù)合歡樹(shù)吸引過(guò)去,一路始終在揚(yáng)著頭看樹(shù),脖頸已酸澀。迎面忽有香氣襲來(lái),細(xì)看竟是一株高大的含笑花樹(shù),綻放的白花朵、含苞的黃花苞,在我的頭頂頷首搖曳。
?卻有一處更重要的場(chǎng)所,等著我瞻仰。
?鼎湖峰下氣勢(shì)宏大的黃帝祠宇,始建于西晉永嘉年間,原名縉云堂,唐玄宗時(shí)改名為“黃帝祠宇”,是我國(guó)南部歷代各民族祭祀、朝拜華夏人文始祖軒轅黃帝的重要場(chǎng)所,與西北黃帝陵遙相呼應(yīng),形成“北陵南祠”的格局。
?高階重門(mén)肅穆,石柱寬檐莊重。心懷敬意,步步仰視而行。數(shù)千年來(lái),縉云流傳著許多黃帝的傳說(shuō)。黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后,與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合,吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等,逐步形成了一種古老的“黃帝文化”。
?我仰望祠宇高處的匾額與楹聯(lián),想象民間祭拜黃帝香火興旺的盛況。為縉云的文化堅(jiān)守、為縉云的歷史貢獻(xiàn),我禮贊縉云、仰視縉云。
(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月3日)
散文·文脈
14. 作家善于將歷史故事穿插于風(fēng)景名勝中,請(qǐng)根據(jù)文意完善下面的思維導(dǎo)圖。

散文·文辭
15. 聯(lián)系上下文,揣摩下列句子,回答括號(hào)中的問(wèn)題。
(1)那一刻,我被它驚到了:
這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石……
(“我被它驚到了”冒號(hào)后面
內(nèi)容為什么要另起一段?)
(2)我
視線常被粗壯茂密的香樟樹(shù)桂花樹(shù)槭樹(shù)合歡樹(shù)吸引過(guò)去,一路始終在揚(yáng)著頭看樹(shù),脖頸已酸澀。
(“香樟樹(shù)桂花樹(shù)槭樹(shù)合歡樹(shù)”
什么不寫(xiě)成“香樟樹(shù)、桂花樹(shù)、槭樹(shù)、合歡樹(shù)”?)
散文·文筆
16. 作家文筆老辣,行文不凡,請(qǐng)賞析從“俯瞰”轉(zhuǎn)到“仰望”的妙處。
漫漫歲月,它穩(wěn)穩(wěn)蟲(chóng)立于此,有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱,上托蒼穹下恤眾生,淡定地低頭俯瞰群山。那一刻,因它慈悲溫和的俯視,我虔敬地仰望它。
散文·文蘊(yùn)
17. 文末“禮贊縉云”“仰視縉云”的順序能否調(diào)換?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。
散文·聯(lián)結(jié)
18. 學(xué)習(xí)《仰視縉云》后,“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組開(kāi)展了“神幻成就名山,開(kāi)端鍛造經(jīng)典”的主題閱讀活動(dòng),按要求完成任務(wù)。
任務(wù)一尋名山,話神幻
(1)小組發(fā)現(xiàn)《仰視縉云》與《水游傳》《西游記》都以具有神幻色彩的名山故事開(kāi)篇。請(qǐng)根據(jù)提示將下面表格補(bǔ)充完整。
作品 | 開(kāi)篇的名山神幻故事 |
《仰視縉云》 | 黃帝煉丹鼎湖峰 |
《水滸傳》 | 太尉走妖龍虎山 |
《西游記》 | _____________ |
任務(wù)二讀名著,品開(kāi)端
(2)開(kāi)篇的神幻故事對(duì)作品組織情節(jié)、塑造形象有什么作用?請(qǐng)選擇《水游傳》或《西游記》,結(jié)合作品內(nèi)容評(píng)析。
延伸詩(shī)路
“詩(shī)話麗水”學(xué)習(xí)小組來(lái)到甌江中下游開(kāi)展“賡續(xù)詩(shī)路,傳承詩(shī)情”寫(xiě)作活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(55分)
19. 模仿下面節(jié)選的詩(shī)歌,選擇一個(gè)季節(jié),運(yùn)用修辭手法,創(chuàng)作一首形式相近的小詩(shī)。
紡車上的夢(mèng)
力揚(yáng)①
初春的柔和的細(xì)雨 像一幅無(wú)邊際的簾幕
它靜靜地懸掛在大地之上 靜靜地懸掛在山岳和森林的中間

【注釋】①力揚(yáng):原名季信,現(xiàn)代左翼詩(shī)人,浙江青田人。
20. 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
以筆為舟,文人墨客書(shū)寫(xiě)了山水詩(shī)路;以書(shū)為舟,莘莘學(xué)子邀游著知識(shí)海洋;以夢(mèng)為舟,航天英雄創(chuàng)造出太空神話。
“舟”是遠(yuǎn)行的依靠,是成長(zhǎng)的階梯,是圓夢(mèng)的翅膀。請(qǐng)用“以_________為舟”作為題目,寫(xiě)一篇不少于500字的文章。立意自定,文體自選,可以記敘故事,可以抒發(fā)情感,也可以發(fā)表見(jiàn)解。
日要求:①把題目補(bǔ)充完整;②不得套寫(xiě)、抄襲;③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。
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