導(dǎo)讀近日在整理《古音年刊》，并無新作。復(fù)制一篇舊文《夏在秦國的讀音》——上一篇：夏字音義考;已經(jīng)討論了華、夏二字，在甲骨文時(shí)代都讀bi音，在先秦可能都讀cu音，....

近日在整理《古音年刊》，并無新作。 復(fù)制一篇舊文《夏在秦國的讀音》——

上一篇： 夏字音義考; 已經(jīng)討論了華、夏二字，在甲骨文時(shí)代都讀bi音，

在先秦可能都讀cu音，類似古（gu），見： 周音;

但，在夏秦公簋春秋中期集成4315中，夏字仍然帶有bi的聲符，如匕

「夏」秦公簋春秋中期集成4315

匕部分放大如下：

而且，在「夏」邳伯缶戰(zhàn)國早期集成10006中，這個(gè)匕bi聲符仍然若隱若現(xiàn)：

「夏」邳伯缶戰(zhàn)國早期集成10006

匕部分放大如下：

那是否可以說明，在春秋戰(zhàn)國，夏字仍然有讀bi的情況？

可能，也許華夏二字在bi、cu音之間共存了很久，然后才分別演化為hua、xia兩個(gè)音。

另外，值得注意的是，上面第二圖的邳伯缶，

指的是如今山東省薛縣的上古小國：邳（丕）國，周朝改為薛國，

那么這個(gè)丕上古也為bi音，是否暗示著繼承自夏bi、華bi呢？

如此一來，就與楚國的畢（羋、華）姓同源了，

都屬于華夏后裔，而非后世訛傳的東夷、百越之類，

這一點(diǎn)也在越人歌的破譯中得以佐證，見：

越人歌本字考; 破譯《越人歌》的重大意義;

接下來，最疑惑的就是秦國的夏字末尾的幾筆，到底何意？

似乎將“人”的手腳切去，或綁住（此時(shí)的夏字，下面的結(jié)構(gòu)已經(jīng)由“女”字替換為“人”字）

假若當(dāng)時(shí)仍讀bi音，恐怕已不是夏天、天熱，那應(yīng)該是何意？

讀了秦公簋銘文，專家釋讀如下：

秦公簋銘（全文）：

秦公曰：

不顯朕皇且，受天命鼏宅禹跡，十又二公，在帝之坯。

嚴(yán)，恭夤天命，保業(yè)厥秦，虩事蠻獶。

余雖小子穆穆，帥秉明德，刺刺（烈）桓桓，邁民是敕。

咸畜胤士，盍盍文武，鎮(zhèn)靜不廷，虔敬朕祀。

作吻宗彝，以邵皇且，其. 嚴(yán)御各，以受屯鹵。

多厘眉?jí)蹮o疆，畯疐在天，高弘有麐，灶有四方。

宜。

專家將此處的類似夏字釋讀為獶，見：

虩事蠻獶：

虩，《說文》虎部，訓(xùn)為恐懼。

《易》有“震來虩虩”句。

事，治也，通使。

蠻，古代對(duì)南方各族的通稱，也泛指四方各族，如北蠻，蠻夷，南蠻等。

“ ”字已往學(xué)者多釋夏，非是。

夏字腰部左右從手，“ ”字從頁，以止、己、戈其手足。

秦公鐘銘文篆作“ ”。

《說文》：

“獶貪獸也，亦曰母猴，似人從頁，以止己戈其手足”。

“獶”字古音讀“君，韻在文部，夏在魚部。

據(jù)王國維先生考證， 讀音夋，是殷高祖名“ [5] 。

“獶”字后來曾讀羞，猱，《禮記?樂記》作“獶”。

現(xiàn)音讀撓。

“蠻獶”一詞，是對(duì)西戎的丑稱。

西周末，西戎是對(duì)秦的最大威脅。

豲戎曾滅了犬丘大駱子成一族，邽戎曾殺了襄公祖父秦仲，豲戎和冀戎于前776年俘虜了襄公長兄世父。

因此，襄公在開國祭祖時(shí)，對(duì)西戎各族有“蠻獶”一詞的丑稱。

專家將秦公簋中的夏字釋讀為猱/峱/獶字，此字類似憂、夏，如下：

獶

獶

獶續(xù)

但我認(rèn)為這個(gè)說法也存疑，首先：

夏根據(jù)周音，上古為cu音，而獶/猱/峱現(xiàn)在為nao音，反推上古也可能是co/ cu音

所以，夏-獶在上古可能同源。 然而，專家解讀為一種猴子、母猴，似乎也與性別有關(guān)，

如上一篇：夏字音義考所釋讀的從女，女為bi音;

而母、女同源為bi音，見： 父母讀音與語言文字起源;

那么，是否可以假設(shè)，這個(gè)所謂的獶字的甲骨文，實(shí)際上是夏字的真實(shí)甲骨文？

若是，則獶、夏、憂三字的同源的，指的都是遠(yuǎn)古時(shí)期生育期的女性——

夏：通畢、華，寓意開花結(jié)果，是女性生育義; xia-cu，音變符合周音;

憂：女性生育期間情緒容易波動(dòng)，是為憂愁的本義; you-co，音變也符合周音;

獶：母猴，貪吃獸，也比喻生育期的女性，飯量增大，脾氣也不好; nao-co，音變也符合周音;

如是，則大惑得解。