導(dǎo)語(yǔ)：提起一代高僧，很多人的內(nèi)心都是那種嚴(yán)守清規(guī)戒律，每日吃齋念佛的得道高僧。但是，有些高僧卻走出了一條與眾不同的道路，他與傳統(tǒng)的佛教徒相背離，不僅喝酒吃肉，還娶了12位妻子，或許有很多人產(chǎn)生了疑問(wèn)，這樣被俗世牽絆的人怎么能被叫為高僧，他有什么了不起的成就嗎？這位“高僧”究竟是誰(shuí)？

這位不走尋常路的高僧叫鳩摩羅什，從小就天賦極高，他的父親是天竺國(guó)的一位宰相的兒子，可以說(shuō)鳩摩羅什從小就是一個(gè)官三代，富三代。與其他的官宦人家子弟不同，他父親從小對(duì)于權(quán)利和名利絲毫不在意，也對(duì)仕途充滿了鄙視，每當(dāng)他父親讓他學(xué)習(xí)理政，他都嗤之以鼻，認(rèn)為，名利就是人生的牽絆，于是他告別了父親，選擇出家當(dāng)了一名和尚。

雖然他父親出家了，也對(duì)佛法有了很深的理解，但他卻沒(méi)有和其他和尚一樣拋開(kāi)雜念，他的父親邂逅了他的母親，就生下了他。他的父母細(xì)心呵護(hù)著他，在他7歲那年，他跟隨著母親一起出家，成為了一名小和尚。隨著時(shí)光的變遷，鳩摩羅什的佛法早已越來(lái)越深，無(wú)論是小乘還是大乘，都有自己獨(dú)特的理解。

他聰明善辯，博覽群書(shū)，于是年紀(jì)輕輕的他儼然就成為了天竺國(guó)的得道高僧，在西域地區(qū)相當(dāng)有名。建元十八年，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，鳩摩羅什被俘虜?shù)搅藳鲋荩?/span>在這個(gè)地方，他顛沛流離，逗留了十六七年。后來(lái)，中原幫他收復(fù)了天竺，他也被中原皇帝迎入長(zhǎng)安，以國(guó)師相待，不僅如此，中原還給他建立了一所大寺廟，專(zhuān)門(mén)給他翻譯經(jīng)文之用。

對(duì)于中原皇帝的好意，他欣然接受，并且專(zhuān)心留在這里，為中原地區(qū)翻譯經(jīng)文。可以說(shuō)，我國(guó)古代的佛教事業(yè)發(fā)展，鳩摩羅什功不可沒(méi)。因?yàn)樗麨橹性貐^(qū)翻譯了大量的經(jīng)文，與他父親一樣，鳩摩羅什一樣破戒了，并娶了12位老婆。

在涼州的時(shí)候，呂光對(duì)他照顧有加，但內(nèi)心還是把他當(dāng)成俘虜看待。于是呂光決定羞辱他一番，他將一位敵國(guó)公主和鳩摩羅什關(guān)在一起，還給他們喂了催情藥，在這種情況下，鳩摩羅什自然就破了色戒。這位敵國(guó)公主就成為了他的老婆，但是在那之后鳩摩羅什就沒(méi)有和公主同房了 ，他其實(shí)對(duì)自己的破戒感到十分后悔。

到了中原后，鳩摩羅什的好友認(rèn)為，這位大師沒(méi)有自己的后人就太可悲了，他應(yīng)該生更多的孩子好傳承他的衣缽。于是，這位好友就送了十一位歌姬給鳩摩羅什。其實(shí)在中原，雖然有國(guó)師之尊，其實(shí)他還算一名俘虜，如果違背了中原政權(quán)的意見(jiàn)，或許自己就性命不保，鳩摩羅什沒(méi)有辦法，只能收下這11名歌姬當(dāng)成自己的妻子，甚至還和他們同房。

(www.Ws46.com)

但是，不知道是何原因，他的原配妻子和其他11位姬妾都沒(méi)能生下鳩摩羅什的孩子。中原政權(quán)看到有這么多老婆，他還是生不出孩子，就認(rèn)定或許真的是高僧，沒(méi)有緣分有自己的孩子。

后來(lái)也就不逼迫他娶妻子了，鳩摩羅什這才安下心來(lái)，雖然他對(duì)妻子們都沒(méi)有什么感情，但至少夫妻一場(chǎng)，他還是對(duì)這些女子照顧有加，但凡有點(diǎn)錢(qián)，都交給她們讓她們吃好喝好，他就一心撲在了翻譯經(jīng)文的事業(yè)中來(lái)。

在鳩摩羅什的晚年，他經(jīng)常用“臭泥中生蓮花”來(lái)比喻自己。他認(rèn)為他的一生是罪惡的，娶妻破色戒是佛門(mén)弟子的恥辱，也違背了佛門(mén)的規(guī)矩。雖然他破了戒，但內(nèi)心總是為了這些瑣事默默跟佛祖懺悔。對(duì)于娶妻，他是無(wú)奈的，是痛苦的，但木已成舟，他只能肩扛起當(dāng)丈夫的責(zé)任，好好照顧這些無(wú)辜的女子。

鳩摩羅什圓寂之后，按照佛教的規(guī)矩，尸體要被火化。但是他的尸體的舌根卻怎么也燒不爛。他的弟子認(rèn)為，這是他們師父的執(zhí)念，痛恨自己破了色戒，這是他的遺憾，所以才會(huì)有舌根不爛的現(xiàn)象。他的一生很精彩，也很悲壯，現(xiàn)代經(jīng)文中一些美麗和諧的語(yǔ)調(diào)翻譯都是出自鳩摩羅什的手筆，讓更多的人看到了佛經(jīng)的魅力。

總結(jié)：鳩摩羅什雖然破了色戒，但這不影響后人尊稱(chēng)他為高僧。在中原的佛教事業(yè)發(fā)展之路上，他功不可沒(méi)，他翻譯了大量的經(jīng)典書(shū)籍，在國(guó)內(nèi)他的聲譽(yù)和玄奘法師不相上下，也真正做到了“懷中有色，心中而無(wú)色”的境界。