諸葛亮，很多人都知道，雖然說《三國演義》對諸葛亮進(jìn)行了神一般的刻畫，把很多并不是他做的事情都安排到了他的身上，但是即便是從歷史上來看，尤其是他表明心跡，忠于漢室的《出師表》，他也依然是一個非常值得尊敬的人。那么，這樣一個手握大權(quán)的人，在當(dāng)時的后主劉禪看來，又是一個怎樣的人呢?劉禪對于諸葛亮有什么樣的評價呢?

諸葛亮是三國期間聞名的政治家和軍事家，一代明相，為了蜀漢工作，盡心竭力，鞠躬盡瘁，深受后人推崇。諸葛亮輔佐劉備自食其力，樹立蜀漢，又受劉備托孤，輔佐后主劉禪，諸葛亮在當(dāng)政期間，大權(quán)在握，勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，又多次率軍北伐曹魏，但都失利了，最后一次病死在五丈原軍中。諸葛亮身后，劉禪作為皇帝，是怎樣評估諸葛亮的呢?他真的恨諸葛亮大權(quán)在握嗎?他給諸葛亮下了啥結(jié)論?

諸葛亮當(dāng)政期間，能夠說是一人之下，萬人之上，集蜀漢政權(quán)和蜀漢軍權(quán)于一身，具有十分大的權(quán)利，劉禪在某種程度上能夠說，完全是一個擺設(shè)了，僅僅一個標(biāo)志，而實權(quán)都在諸葛亮手里。

諸葛亮在《出師表》中說，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。由此可見，諸葛亮的權(quán)利非比一般。

當(dāng)然，諸葛亮的權(quán)利，來自劉備和劉禪，特別是劉備，劉備在托孤時曾對諸葛亮說，君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。

也即是說，劉備給了諸葛亮幾乎是登峰造極的權(quán)利，乃至高于劉禪，這不僅是劉備對諸葛亮才能的必定，更是對諸葛亮的信賴，所以，給的權(quán)利如此之大。

爾后，諸葛亮也為了蜀漢工作，盡心盡力，不吝五次北伐，親率大軍出征，戰(zhàn)役在第一線，終究，也由于積勞成疾，病死在北伐前線。諸葛亮的一生，能夠說是十分光明正大的，分明有取代劉禪的才能，可是，他一直仍是赤膽忠心，不像司馬懿篡權(quán)曹魏。

已然諸葛亮有十分大的權(quán)利，也能夠說，皇帝的權(quán)利就小了，乃至沒有了，由于，一個國家，不行能有兩個人說了算，已然諸葛亮的權(quán)利大，必定和劉禪的權(quán)利有抵觸，那么，在劉禪眼里，諸葛亮是啥樣的人呢?他怎樣評估諸葛亮呢?

《三國志 諸葛亮傳》：詔策曰：惟君體資文武，明叡篤誠，受遺讬孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂;爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪!朕用傷風(fēng)，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載永存。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!(www.ws46.Com)

這段話啥意思呢?只要你文武全才，聰明睿智誠篤，受先帝托付，輔佐我施政，延續(xù)陵夷的漢室，心中存著平定全國的志向。你整理戎行，經(jīng)常出征，你的神武，威震國內(nèi)，將在季漢樹立的勛績，就像伊尹和周公相同。咱們怎樣能不吊祭呢?在工作就要成功的時分，你卻俄然因病逝世，我十分傷心，心肝都要裂了。咱們要崇揚你的道德和勞績，記載你的言行，昭示后人，讓你永存。如今，我派左中郎杜瓊，追贈你丞相武鄉(xiāng)侯的印綬，追謚你為忠武侯。假如你在天有靈，就承受這份榮譽吧!真令人悲痛!真令人悲痛!

從劉禪的這份詔書里，能夠看出劉禪對諸葛亮給予了高度評估，并且認(rèn)可了諸葛亮的功勞，劉禪的情緒，仍是十分清晰的，即是敬仰諸葛亮的道德，贊嘆諸葛亮的才能，對諸葛亮的逝世，十分哀痛。

假如劉禪真的恨諸葛亮大權(quán)在握，那么，諸葛亮身后，他應(yīng)當(dāng)歡呼雀躍才對，底子不行能給諸葛亮這么高的評估。由此可見，劉禪仍是很敬重諸葛亮的，并不恨諸葛亮。再說了，諸葛亮的權(quán)利是很大，可是，那是劉禪他爹劉備給的，劉備信任諸葛亮的人品和才能，也是為了國家好，爹總不能想害兒子吧?劉禪有啥可恨的呢?