馬在古代是非常重要的，它不僅是交通工具，也是戰(zhàn)爭中的利器和貴族身份的象征。在中國古代，馬在文化、歷史和社會中都有著深遠(yuǎn)的意義。

首先，在古代的軍事中，騎兵是非常重要的力量，馬是騎兵的坐騎。因此，擁有一匹高質(zhì)量的戰(zhàn)馬是每個軍事家所向往的。在戰(zhàn)爭中，一匹優(yōu)秀的戰(zhàn)馬可以成為取得勝利的關(guān)鍵，因為它可以讓騎手快速機動、迅速轉(zhuǎn)移，還可以在戰(zhàn)場上加強軍隊的攻擊力量。

其次，馬也是貴族身份和地位的象征。在古代，只有富裕的貴族才能夠擁有名馬，并將其作為展示自己榮耀和地位的方式。擁有一匹好馬可以顯示出一個人的地位、財富和權(quán)力。

此外，馬也在文化上有著重要的地位。在中國文學(xué)中，馬經(jīng)常被用來比喻英雄豪杰和忠誠勇敢的品質(zhì)，如《赤壁賦》中“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話就反映了馬匹品質(zhì)對于軍隊?wèi)?zhàn)爭的重要性。

總的來說，馬在古代文化中扮演著非常重要的角色。它們不僅是交通和戰(zhàn)爭工具，還是貴族身份的象征，并在文化中擁有深遠(yuǎn)的影響。本文回顧歷史各朝各代，總結(jié)了一份中國歷史最好的馬排名榜，這些中國十大最強大的馬匹中，有赤兔馬、的盧、烏騅、絕影、黃驃馬、照夜玉獅子、爪黃飛電、昭陵六駿、秦始皇七駿、周穆王八駿等，下面來認(rèn)識下這些歷史上最有名的馬！

1、赤兔馬

赤兔是三國時期著名的戰(zhàn)馬，據(jù)傳說，赤兔全身火紅色，威猛異常，是當(dāng)時名副其實的千里馬。在小說《三國演義》中，赤兔馬是能夠一日千里的罕見寶馬，原屬董卓所有，董卓遣人送予呂布，慫恿呂布在189年殺了其義父丁原投靠董卓，之后呂布在徐州戰(zhàn)敗，為曹操所殺，赤兔馬便為曹操所得。之后曹操進(jìn)攻取得徐州的劉備，劉備戰(zhàn)敗，劉備手下大將關(guān)羽為曹操所擒，曹操為了要使關(guān)羽加入，將赤兔馬轉(zhuǎn)送關(guān)羽，并在斬殺顏良和千里走單騎時發(fā)揮作用。后來220年關(guān)羽敗走麥城，被潘璋部將馬忠生擒，為呂蒙所殺，赤兔馬被賜予馬忠，遂絕食而死。

所謂“人中呂布，馬中赤兔”，赤兔馬可日行千里，夜走八百，渡水登山如履平地。赤兔馬雖然真實存在，不過它的這一神技，是到了《三國演義》里面之后被神化成這樣的。虛構(gòu)人物祝融夫人亦以卷毛赤兔為坐騎。

2、的盧

三國時期劉備所乘的名馬的盧又名榆雁，相傳是匹兇馬。的盧的本字是的顱，意思是額頭上有白斑的駿馬。《相馬經(jīng)》云：“馬白額入口齒者名榆雁，一名的盧，奴乘客死，主乘棄市，兇馬也”。在《三國演義》中，的盧登場于第三十四回“蔡夫人隔屏聽密語　劉皇叔躍馬過檀溪”。當(dāng)時劉備正依附荊州刺史劉表，奉命征討張武、陳孫，劉備于陣上見張武所乘之的盧“極其雄駿”，激賞不已，部將趙云于是殺張武奪馬。此馬為劉備所得。

后來蔡瑁欲于宴會上暗中謀害劉備，為劉備所察覺。劉備避席出逃，騎著的盧趕到檀溪附近，卻因溪水湍急的阻隔而不能渡過彼岸。此時追兵來到，劉備情急之下縱馬入溪，的盧的前蹄卻陷入溪里，劉備怨恨地說了幾句“的盧！的盧！今日妨吾！”后，的盧突然大發(fā)神威，從水中躍起三丈之高，飛過西岸，劉備方才得以脫臉。這一跳奠定了其三國名馬的地位，雖不及赤兔馬那么聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”而大為提高。

3、烏騅

項王（項羽）駿馬名騅，常騎日行千里，多年來南征北戰(zhàn)，功勛無數(shù)，在項羽時期號稱天下第一駿馬。烏騅全身黝黑，像黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪。傳說，項羽自刎于烏江邊后，忠于主人的烏騅也自跳烏江而死。項羽的烏騅應(yīng)該是屬于中國名馬的河曲馬系列，河曲馬作為我國最優(yōu)良的軍用馬種，顏色以黑色、青色為主，當(dāng)然也有別的顏色。

4、絕影

絕影是東漢末年曹操的座騎，曹操于宛城攻打張繡之時，曾被降而復(fù)反的張繡突襲，曹操在逃亡之時就是乘坐著絕影。當(dāng)時情勢危急，絕影背負(fù)著曹操，在亂軍中被流矢射中，傷及頰部及足部，而曹操本人的右臂亦曾中箭。而“絕影”據(jù)說就是“汗血寶馬”，它身上中了三箭竟然仍能奮蹄疾馳，而且速度極快。相傳連影子都追不上，故稱為“絕”影。在此次營救曹操的途中，絕影最后被流矢射中眼睛才倒了下去，而“絕影”馬便在這一戰(zhàn)中完成了其所有的使命。

5、黃驃馬

黃驃馬的意思是黃馬帶白點，此馬的白點多位于肚子和兩肋處。最主要的是馬頭上有白毛，形狀圓如滿月。所以別名“西涼玉頂干草黃”。黃驃馬即使喂飽了草料，肋條也顯露在外。所以另有別名“透骨龍”。是難得一遇的寶馬良駒。據(jù)明代《隋史遺文》和《隋唐演義》記載，秦叔寶的坐騎即為黃驃馬。秦叔寶在喂養(yǎng)黃驃馬之前，其馬身骨瘦如柴，十月不到便膘肥體壯。

6、照夜玉獅子

照夜玉獅子是《水滸傳》中出現(xiàn)的寶馬，通體上下，一色雪白，沒有半根雜色，渾身雪白，傳說能日行千里，產(chǎn)于西域，馬中的極品。照夜玉獅子原型可能為唐代畫家韓干創(chuàng)作的一幅紙本中國畫《照夜白圖》中的大宛馬照夜白。相傳《水滸傳》中的人物段景住原來是涿州一位販賣馬匹的好漢，擅長盜馬訓(xùn)馬。因為生得赤發(fā)黃須,骨瘦形粗,所以人稱“金毛犬”。精通蒙古話、西夏話、遼國話。他在長城外盜得一匹好馬，名叫“照夜玉獅子馬”，渾身雪白，能日行千里。段景住想把這匹寶馬獻(xiàn)給宋江。不料被曾家五虎搶去，成為了曾頭市教頭史文恭的坐騎，引出了史文恭箭射晁蓋。

此馬生下時猶如雄獅般暴烈，但長大后會被趕出馬群，變得溫順。我國很多歷史小說中的人物都以這種“照夜玉獅子馬”為坐騎，如趙云陷入長坂坡的張郃的陷阱之中時，全憑此馬一躍而出被救。還有隋唐小說中的伍云召，《水滸傳》中的段景住等。

7、爪黃飛電

爪黃飛電是三國時期著名馬匹，是曹操的座騎。由于氣質(zhì)高貴，曹操很少騎它出征。此外，爪黃飛電亦是三國四大名駒之一，與赤兔、的盧及絕影齊名。爪黃飛電通體雪白，四個黃蹄子，氣質(zhì)高貴非凡，傲氣不可一世。單聽爪黃飛電這樣的名字便顯得氣勢磅礴，與眾不同。正因為此馬有非凡的氣質(zhì)，所以曹操一般在作戰(zhàn)中是不會乘其出征的，而會在凱旋回朝的時候騎乘以顯示其與眾不同的氣勢。因此更多的時候爪黃飛電給人一種花瓶的感覺。

爪黃飛電在史實和演義上的記載均較少，僅見于《三國演義》第二十回《曹阿瞞許田打圍，董國舅內(nèi)閣受詔》：“曹操騎爪黃飛電馬，引十萬之眾，與天子獵于許田。軍士排開圍場，周廣二百余里。操與天子并馬而行，只爭一馬頭。”

8、昭陵六駿摘自: www.ws46.com

昭陵六駿是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約205厘米、高170厘米，厚30厘米、重約2.5噸。“昭陵六駿”造型優(yōu)美，雕刻線條流暢，刀工精細(xì)、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，分別名為拳毛?、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫。為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本（閻立德之弟），用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。

據(jù)記載，李世民為六駿的親題贊語分別如下：

特勒驃：應(yīng)策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難。

青騅：足輕電影，神發(fā)天機，策茲飛練，定我戎衣。

什伐赤：瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸。

颯露紫：紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威凌八陣。

拳毛騧：月精按轡，天駟橫行。孤矢載戢，氛埃廓清。

白蹄烏：倚天長劍，追風(fēng)駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀。

9、秦始皇七駿

晉·崔豹《古今注·鳥獸》中有記載：“秦始皇有七匹名馬：追風(fēng)、白兔、躡景、奔電、飛翮、銅爵、神鳧。”這七匹馬可并列堪稱為中國十大最強大的馬，其速度如追風(fēng)逐電，飛快至極。七匹馬中最有名的當(dāng)屬神鳧，秦始皇東巡時，騎著神鳧馬，哪里有好景色，就往哪去。這馬躥山跳澗如履平地。不過秦始皇有這么神的馬匹，最終也沒找到長生不老藥，結(jié)果還死在了路上。

10、周穆王八駿

穆王八駿，傳說中周穆王所擁有的八匹神駒。其分別名為“絕地”、“翻羽”、“超影”、“奔霄”、“逾輝”、“超光”、“騰霧”、“挾翼”。能日行萬里，穆王常乘此八匹駿馬巡視周朝之領(lǐng)地。

據(jù)《穆天子傳》則為：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其中赤驥為火紅色的馬，盜驪為純黑色，白義為純白色，逾輪為青紫色，山子為灰白色，渠黃為鵝黃色，驊騮為黑鬃黑尾，綠耳為青黃色。這八匹駿馬中，盜驪馬最著名。

十大古代名馬榜單，依據(jù)其公眾知名度、所屬主人、血統(tǒng)、特長等相關(guān)信息，并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜進(jìn)行總結(jié)。榜單僅供參考，如有疑問，歡迎在末尾評論/交流。