導讀含苞未放的花、花蕾或花骨朵，臺州土話稱之為“花女”，下面我們就來說一說關于臺州方言翻譯成普通話?我們一起去了解并探討一下這個問題吧!臺州方言翻譯成普通話含苞....

含苞未放的花、花蕾或花骨朵，臺州土話稱之為“花女”，下面我們就來說一說關于臺州方言翻譯成普通話?我們一起去了解并探討一下這個問題吧!

臺州方言翻譯成普通話

含苞未放的花、花蕾或花骨朵，臺州土話稱之為“花女”

“花蕊”，臺州人一般讀作“花銳”，這是書面語的讀法。含苞未放的花、花蕾或花骨朵，臺州土話叫“花女”。“花女”的正式寫法就是“花蕊”。“蕊”讀作“女”，光緒《黃巖縣志》有記載。

光緒《黃巖縣志》王棻纂，書稿寫成于同治九年（1870年）。后經王詠霓續纂，光緒二年（1876年）書成，三年（1877年）刊刻于杭州。卷三十二《風土·謠諺·方音》有如下記載：“吾邑方音之誤，以字母言之，如人之讀銀，日之讀嶷，仍之讀迎，任之讀吟，則臨文者皆然。至于俗語，則柔為牛，饒為堯，讓為車 卬（魚亮切）。染為儼，軟為阮，忍為釿，蕊為姽，絨為濃，認韌皆為凝去聲。是以日母轉為疑母也。而肉為衄、瓤為娘又轉為娘母矣。”

“蕊為姽”，說的是“蕊”讀作“姽”。“姽”，《廣韻》過委切、《集韻》古委切，音詭；又《廣韻》魚毀切、《集韻》五委切，讀音跟“女”相當。這里指后一讀音。《現代漢語詞典》只取前一讀音。

《方音》這段話告訴我們一個讀音規律。用現在的話來解讀，就是普通話聲母為r的字，方言白讀音大致為n。如：“人”讀“銀”，“日”讀“熱”（“嶷”現讀“疑”，古“疑”“熱”兩讀），“仍”讀“迎”，“饒”讀“堯”，“染”讀“研”，“軟”讀“阮”，“認”“韌”讀“凝”升調。還有“肉”讀如“玉”，“瓤”讀如“娘”。

R聲母的書面語讀音，即所謂的文讀音，大致跟“時”、“齊”的聲母相同。《方音》中提到的其它例字到了140年后的今天，發生了一些變化，有的是文白兩讀，有的只有文讀音。“任”字，今天作姓氏讀“吟”，其他讀“盛（昌盛）”，如“責任”、“上任”。“讓”兩讀，“讓記（讓一下）”說“釀記”，也有讀“匠記”。“忍”兩讀，“忍記（忍一忍）”讀“擰記”，也有說“晨記”。“花蕊”白讀“花女”，文讀“花銳”。至于“柔”，四五十年來市區都不見有“牛”的讀音，白讀完全讓位給文讀了，“柔”只讀如“受”，如“溫柔”、“柔和”等。同樣，“絨”也不再讀“濃”，只說“從”，如“羊絨”、“鴨絨”、“燈芯絨”。

另外，“榮”、“容”、“融”等r聲母字的古聲母不屬此類，對應規律也不一樣，這兒就不展開了。

再看看《方音》中沒提到的其它字，可分為四類。1，文讀音：“入（出入）”、“仁（杏仁）”、“壤（土壤）”、“擾（打擾）”、“紉（縫紉機）”、“如（如果）”、“乳（乳房）”、“若（若干）”、“弱（虛弱）”等。2，白讀音：“箬（箬帽/箬橫）”。3，文白讀兼有：“繞”，“圍繞（音圍擾）”、“繞線（音饒線）。4，基本文讀：“然（自然/當然/雖然）”，音“前”，老一輩“雖然”讀作“雖年”。

這一規律還可幫助我們找到被遺忘了的方言字。比如，“肉”，只有白讀音“玉”，假若有文讀音，就會讀“熟”，但我們沒有。“辱”，只有文讀音“熟”，如“侮辱”、“恥辱”，假若有白讀音自然會讀“玉”，但我們沒有。另一個字，“褥”，北方話用得比較多，如“褥子”、“被褥”。我們比較熟悉的詞語是“褥瘡”，音“熟瘡”，指重病人長期臥床產生的身體局部潰爛。“褥”讀作“熟”是文讀，如有白讀，應讀“玉”。

關于“褥”字的讀音，筆者在椒江老年大學古典詩詞班作了個調查，得到的回答是“褥”只讀“熟”，不見有別的讀音。事實上，“褥”正是讀“玉”。北方人叫“褥子”的東西，我們叫“面玉被”。這個“面玉被”不就是“眠褥被”嗎？

詩詞班學員，不乏較精通文辭者，但均被這不算難的字難住了。沒想到“褥”可讀“玉”，就像沒想到“蕊”可讀“女”一樣，實在是因為字和音分離得太久的緣故。

來源：中國臺州網

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