導(dǎo)讀銅臭的臭字，到底是讀chou第四聲，還是讀xiu第四聲，現(xiàn)在有不少人讀作chou第四聲，應(yīng)該是讀錯(cuò)了，正確的讀音，應(yīng)該是讀xiu第四聲。很多人之所以要將銅臭....

銅臭的臭字，到底是讀chou第四聲，還是讀xiu第四聲，現(xiàn)在有不少人讀作chou第四聲，應(yīng)該是讀錯(cuò)了，正確的讀音，應(yīng)該是讀xiu第四聲。

很多人之所以要將銅臭的臭讀作chou第四聲，主要原因是臭讀chou第四聲最為常見。當(dāng)然，也可能是受“錢財(cái)為糞土”的影響。因?yàn)橐暋板X財(cái)為糞土”，因此要將錢視為“臭錢”。“銅臭”中的“銅”，的確是指“銅錢”。既然“銅”為“銅錢”，而“錢”又是“臭錢”，那么“銅臭”的“臭”的自然要讀作chou了。

在傳統(tǒng)文化中，一直有鄙視錢財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)，與之對(duì)應(yīng)的是，對(duì)仁義的尊崇。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。問題是，這“仁義值千金”也是以錢財(cái)來比喻仁義的可貴，“千金”只是錢財(cái)非常多而已。時(shí)至今日，我們說某人道德高尚，就說他“有一顆金子般的心”。金子是最好的錢財(cái)，如果“錢財(cái)如糞土”，說他“有一顆金子般的心”，是不是說他有一顆“糞土”般的心呢？

這里面存在一個(gè)邏輯上的悖謬。只能說，人們表面上鄙視錢財(cái)，但在內(nèi)心深處，或是在潛意識(shí)中，人們還是非常看重錢財(cái)。在這樣的文化土壤中，說一套做一套，或者是，只說不做，只做不說，就很容易出現(xiàn)。概而言之，這種文化土壤，很容易滋生“偽君子”。

回到“銅臭”上來。根據(jù)基本的生活經(jīng)驗(yàn)，銅是沒有臭味的。雖然，現(xiàn)在銅錢已經(jīng)不是流通貨幣，但是，銅錢還是比較常見，我們可以聞一聞銅錢，應(yīng)該是聞不到臭chou味。即使對(duì)錢財(cái)再鄙視，硬要說銅臭chou，也顯得牽強(qiáng)。

銅臭的臭字，正確的讀音還是讀xiu第四聲，臭在這里是指氣味的意思。說某人滿身銅臭，就是說他一身的銅錢味道。

現(xiàn)在，臭的讀音，以chou最為常見。但是，臭讀xiu的情況也有。比如，化學(xué)里說空氣是無色無臭的氣體，其中的臭就讀xiu，指氣味的意思。“乳臭未干”中的“臭”也應(yīng)該讀作xiu，指人年紀(jì)小，顯得幼稚，說人剛斷奶不久，身上還散發(fā)著母乳的氣味。我們總不好說，嬰兒吸的母乳是臭chou味吧。最典型的情況，還是《易經(jīng)》所云：“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。”這里的“其臭如蘭”，以蘭花設(shè)喻，我們無論如何都不能說蘭花的氣味是臭chou味吧。

在“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭”基礎(chǔ)上，引申出來的一個(gè)詞語是“臭味相投”。“臭味相投”本來是一個(gè)中性詞，指彼此的性情、志趣相同，兩人很合得來。這個(gè)時(shí)候，“臭”應(yīng)該是讀xiu，但是，“臭味相投”這個(gè)詞，在流傳的過程中，逐漸向貶義方向發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為公認(rèn)的貶義詞，與沆瀣一氣、狼狽為奸的意思相近。如此一來，“臭味相投”的“臭”往往就讀作chou，而“臭味相投”作為中性詞的本義，反倒讓人遺忘了。因此，詞典中只是注明“臭味相投”的“臭”舊讀xiu。要知道，語言有“從俗”的特點(diǎn)，“臭味相投”的“臭”大家都讀chou，就變成了正統(tǒng)的讀音。

需要指出的是，“臭”的音義，讀xiu表示“氣味”的意思，才是本原，讀chou表示難聞的惡味這個(gè)意思，是后來發(fā)展出來的。對(duì)于“臭”字音義的流變過程，且聽下回分解。