導讀當一個人討厭新玩意兒，不會的東西越來越多卻又不想學，本能地排斥變化，甚至嘲笑那些追求變化的人……那么，他／她就不再是少年了?！吧倌辍睙o關年齡，而是一種蓬勃的....

當一個人討厭新玩意兒，

不會的東西越來越多卻又不想學，

本能地排斥變化，

甚至嘲笑那些追求變化的人……

那么，他／她就不再是少年了。

“少年”無關年齡，

而是一種蓬勃的、有無窮變化可能性的心態。

少年的反義詞是“固化”。

01穿越：人人都想重回少年

為什么少年有如此強大的吸引力？

首先，少年沒有太多死亡焦慮，覺得時間充裕，生命有無窮的可能性。對于少年來說，“死亡”只是一個名詞概念。但隨著年齡增長，親眼目睹生老病死，增強了我們對于生命有限性的真實體驗，死亡焦慮自然而然地加重了。

另外，少年的“世界”是通過想象建構的，而非真實觸碰到的。在那個“世界”里，自我力量是無限的，因此會做出許多不計代價、年少輕狂的事情。

然而，成年后步入社會遭遇許多挫折、拒絕，這些挫敗讓我們意識到，自己是微小的，心理力量也是有限的，于是學會了恐懼、放棄、止步不前……

但不是說，我們學會了恐懼什么止步不前，而是成年也意味著，我們學會了允許自己可以恐懼，可以止步不前。就是我們隨著成年，就允許和接受了在有些問題上，自己是可以恐懼的，可以放棄的，可以止步不前的。

常被問到是否想重回少年時代，答案是肯定的。

誰會不想呢？即便是少年時代并不美好的人，也想要重拾時間、體能所賦予的紅利，讓自己的人生變得更好更圓滿吧。這大概也是現在穿越劇受到追捧的原因——帶著現實的智慧回到更年輕的狀態，改變人生。

然而未來即便有這樣的技術，對于人類來說卻未必是好事。

存在主義哲學的核心觀點是人的焦慮來自于有限性：我們的生命是有限的，我們意識到這一點，才會激發內心的潛能去成長，去愛，去做事情。如果打破了這個有限性，去除了死亡焦慮，我們成長的動力減弱，但欲望卻會不受控制地增強。

02巨嬰：原始自戀的幻境

技術發展對人類心理的影響已然顯現。

比如，我們說的“媽寶”、“巨嬰”，成年人的內心仍處于少年甚至嬰兒時代。這不是我們渴望的少年感，而是心理狀態的退化固著。之所以會成為一種社會現象，技術發展的影響很重要。

舉個例子：之前的交通基本是“路途遠，車馬慢”的狀態，出門求學工作的子女跟父母一年見不上幾面。但現在，微信可以隨時視頻，飛機三四個小時就能貫通東西，見面非常容易。

再比如，從前孩子上學去了，家長想要掌握他一整天的動態幾乎不可能，沒有電話的年代甚至只能靠一學期一次的家長會來了解。

但現在，孩子在幼兒園，家長可以通過手機直接監控到他在吃什么，做什么，跟誰玩。假如看到孩子受欺負了，你讓家長控制自己不要干涉，留給孩子自己去解決，可能嗎？大部分父母都控制不住。

分離焦慮被彌補了，解決問題的能力被替代了，孩子的成長也因此被打斷甚至抹殺。所以，心理狀態一直固著于嬰兒或者少年時期。

當然，這種內心狀態也并非完全不可取。

事實上，一個人無論處于什么年紀，儲備了多么豐厚的知識及閱歷，他的內心也都有這種嬰兒式的原始自戀：渴望無條件的愛，渴望能被無條件地接納，渴望自己創造奇跡。

區別在于，“巨嬰”們會把它當成真的，作為自己跟世界交流的標準；而成熟的人則知道這只是一種美好的期待，一個原始自戀提供給我們靈魂休養生息的幻境。

03網紅：被消費的少年時代

據說95后的理想職業是網紅，而這同樣是中國八成小學生的夢想。太多“年少成名”被制造出來，渲染物質與名氣的大豐收，但其實，即便少年人獲得了這種成功，內心也往往沒有足夠的力量去消化代謝它的副作用。

很多人會有這樣的抱怨：現在的小孩，尤其是有點兒名氣、做出點成績的，怎么都那么囂張？目無尊長，任性散漫……

我不認為這跟他們的素質有關。相反，我倒是更能夠理解他們。

這些少年人從很小的時候，就被功利性的社會需求所驅使，沒有才華也要逼出才華，有才華的更要一次性壓榨干凈。在這個過程中，他們是有喪失和憤怒的，這使得他們無法獲得內心的平衡。一旦成功，必然用肆無忌憚變本加厲的方式來進行補償。

所以，我們的社會要給少年更多寬容。不是寬容他們犯錯，而是給到他們一個慢慢地、自然地成長的寬松環境。不要過度關注，不要透支才華，不要讓他們迷失在過早獲得的利益和名氣之中。

-END-