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初中名著閱讀考點(diǎn)精練西游記(中考語文名著專題復(fù)習(xí)之西游記)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-22閱讀(10)

導(dǎo)讀【名著簡介】《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。....

【名著簡介】

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,通過作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國古典四大名著。

考點(diǎn):《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說(中國神魔小說來源于魯迅的提法)

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古典神魔小說《西游記》

【作者簡介】

吳承恩(約1500—1583年),字汝忠,號(hào)射陽山人,明代文學(xué)家,淮安府山陽縣河下(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法,多才多藝。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年(1549年)遷居南京,賣文為生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江長興縣丞,不久辭官歸去。由于宦途困頓,晚年絕意仕進(jìn),閉門著書。

考點(diǎn):近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國古典名著《西游記》的最后完成者

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連云港花果山的猴子

【思想內(nèi)容】

①小說中“大鬧天宮”通過神話故事的形式反映了中國封建社會(huì)的人民的反抗。

②大鬧天宮的結(jié)局雖然是悲劇性的,叛逆者的英雄形象卻創(chuàng)造得富有無限的生氣。相形之下,天宮統(tǒng)治者色厲內(nèi)荏,可笑可憎。

③故事的主體顯然表現(xiàn)了這樣的思想:要實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想,要完成一種偉大的事業(yè),定會(huì)遭遇到許許多多的困難,而且必須戰(zhàn)勝這些困難。

④總起來看,西天取經(jīng)的故事通過幻想的情節(jié),在很大的程度上,反映了中國人民克服困難、勇敢前進(jìn)的精神,反映了中國人民摧毀社會(huì)上一切邪惡勢(shì)力以及征服大自然的愿望和信心。

【寫作特色】

①《西游記》描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。

②小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特,豐富、大膽,在古今小說作品中罕有其匹的。

③在中國古典小說中,《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。

④在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來。所謂神性,就是指形象的幻想性;所謂人性,就是指形象的社會(huì)性;所謂自然性,就是指所具有的動(dòng)物屬性。

【主要人物】

1.唐僧

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玄奘法師

唐僧,俗姓陳,小名江流兒,法號(hào)玄奘,號(hào)三藏,被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長大,在金山寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定,與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。

在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧,并取名為:悟空(菩提祖師所取,唐僧賜別號(hào)行者)、悟能、悟凈,之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿,加升大職正果,被賜封為旃檀功德佛。

唐僧慈悲心腸,一心向佛,為人誠實(shí)善良,也有怯懦的一面。

2.孫悟空

初中名著閱讀考點(diǎn)精練西游記(中考語文名著專題復(fù)習(xí)之西游記)(4)

川劇中的孫悟空

孫悟空又名孫行者、悟空,被花果山眾妖尊為美猴王,玉帝封其為“齊天大圣”。

花果山頂有一塊仙石,因長期吸收天真地秀、日月精華,一日從中蹦出一只石猴。他發(fā)現(xiàn)了花果山上的水簾洞,被眾猴尊奉為王,遂稱“美猴王”。他被菩提祖師收為弟子,習(xí)得了高強(qiáng)本領(lǐng),還闖到東海龍宮,搶奪了“如意金箍棒”作為自己的兵器。之后他手持金箍棒,自封為“齊天大圣”,大鬧天宮,將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請(qǐng)來西天如來佛祖解救,如來施法將悟空壓在了五行山下。五百年后,觀音菩薩將悟空度入佛門,讓去西天如來處取佛法真經(jīng)的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上,他和師弟豬八戒、沙和尚護(hù)佑師父跋山涉水,降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪,戰(zhàn)勝了九九八十一難,終于成功取到了真經(jīng),修成了正果。他本人被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

3.豬八戒

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舞臺(tái)劇中的豬八戒

豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”,掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒,逞雄闖入廣寒宮,企圖調(diào)戲霓裳仙子,霓裳再三再四不依從,東躲西藏心不悅,被糾察靈官奏明玉皇,惹怒玉帝,被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎,成了一只野豬,修煉成精,長成了豬臉人身的模樣,擁有投胎前的記憶和玉帝賞賜的兵器。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭,被孫悟空降伏,跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果,封號(hào)為“凈壇使者”。為人好吃懶做,憨厚,膽小,且貪圖小便宜、好色,但他又是富有喜劇色彩的,而且有時(shí)也立有功勞。

豬八戒的兵器是九齒釘耙,全名為上寶沁金鈀。豬八戒只會(huì)天罡數(shù)的三十六種變化。

4.沙和尚

初中名著閱讀考點(diǎn)精練西游記(中考語文名著專題復(fù)習(xí)之西游記)(6)

沙和尚

沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒玉皇大帝,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪,受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服,一路主要負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后,被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實(shí)、任勞任怨。

5.白龍馬

初中名著閱讀考點(diǎn)精練西游記(中考語文名著專題復(fù)習(xí)之西游記)(7)

白龍馬

白龍馬又名玉龍(小龍王)。白龍馬本是西海龍王三太子,因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條,要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪,被貶到蛇盤山等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬,被菩薩點(diǎn)化,變身為白龍馬,皈依佛門,載乘唐僧上西天取經(jīng),最終修成正果,被升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池得復(fù)原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

6.如來佛祖

初中名著閱讀考點(diǎn)精練西游記(中考語文名著專題復(fù)習(xí)之西游記)(8)

如來佛祖

如來佛祖在《西游記》中是“佛界之主”,法力高深莫測,掌握著無邊佛法和眾佛與菩薩,修為乃丈六金身,貴為群佛之首,統(tǒng)領(lǐng)眾多佛門弟子,以廣大高等的無量佛法傳教萬佛,曾降伏過大鬧天宮的孫悟空,也曾幫助唐僧師徒四人收伏妖法高強(qiáng)的六耳獼猴和金翅大鵬雕等妖魔鬼怪;最終將取經(jīng)成功的唐僧師徒全體正式封為座下的佛家弟子。

人物原型本是正統(tǒng)佛教史上著名的最大佛祖“釋迦摩尼佛”。

7.觀音菩薩

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觀音菩薩

觀音菩薩住在南海的紫竹林中修行,為佛門一派的主要人物,賜給唐僧緊箍咒約束孫悟空,還曾

贈(zèng)予孫悟空三根救命毫毛。角色原型為佛教同名的佛仙。

在《西游記》中,觀音為佛教八大菩薩之一,以大慈大悲、救苦救難所著稱的善良菩薩,有法寶——紫金鈴(由太上老君煉制)、玉凈瓶、楊柳枝、魚籃。座下有神獸坐騎之“金毛犼”(曾下凡為妖王自封賽太歲),護(hù)法弟子是惠岸行者之“木叉”;侍者是東海龍女,與善財(cái)童子之“紅孩兒”。守山大神之“黑熊精”。蓮花池中養(yǎng)有一條金魚,曾下凡成精自封“靈感大王”。曾幫助唐僧師徒解決很多麻煩,度化指點(diǎn)四者取經(jīng)成功。

8.玉皇大帝

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年畫中的玉帝

《西游記》中玉皇大帝具有的性格特點(diǎn)是:昏庸無能,不分善惡,冷酷殘忍。

文中的玉皇大帝,正是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的縮影,與齊天大圣孫悟空,豬八戒等人所代表的平民進(jìn)行對(duì)比,揭露與批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的昏庸無能,諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

吳承恩創(chuàng)作出玉皇大帝的形象,是用來寓當(dāng)時(shí)的皇上,籠統(tǒng)的說是為了創(chuàng)作出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán),玉帝對(duì)孫悟空的種種作為都是來表示當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗。

玉皇大帝是吳承恩塑造的統(tǒng)治階級(jí),當(dāng)孫悟空知道自己只是一個(gè)官職極小的弼馬溫時(shí),打出天宮,臨走時(shí)說:“俺老孫不干了,玉帝老兒不會(huì)用人”,這里吳承恩就借孫悟空之口訴說統(tǒng)治集團(tuán)不會(huì)選拔才人。

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