導(dǎo)讀原創(chuàng)世語君中國報道世界語新聞4天前Feli?anDrakboatanFeston!下周一我們就將迎來端午佳節(jié)，除了辛勤的“打工人”，一直忙于學(xué)業(yè)的高考生們也....

原創(chuàng) 世語君 中國報道世界語新聞 4天前

Feli?an Drakboatan Feston!

下周一我們就將迎來端午佳節(jié)，除了辛勤的“打工人”，一直忙于學(xué)業(yè)的高考生們也終于可以松一口氣，安心過節(jié)，品嘗美食，高“粽”狀元。

說到端午節(jié)，我們不能不想到一位偉大的詩人——屈原。盡管考古專家、歷史專家都已經(jīng)考證出來，端午節(jié)的歷史要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于屈原，但是在人民群眾的心目中，屈原與端午節(jié)幾乎是“綁定”的，如民間傳說中，端午劃龍舟就是源于屈原投江殉國之后當(dāng)?shù)厝嗣駝澲瑢ふ宜倪z體，包粽子習(xí)俗起源于人民擔(dān)心水底惡龍吃掉屈原遺體而拋下食物作為代替等等。屈原之所以在人民大眾心目中有著如此的影響力，是因為他不僅開創(chuàng)了“楚辭”這一文體，成為中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，也是因為他品德高尚，是一位偉大的愛國詩人。

雖然今天只是6月11日，還沒有到端午佳節(jié)的“正日子”，但是世語君已經(jīng)從濃濃的端午氣氛想到了屈原，又想到一位同樣出生在夏季的世界語詩人，可以說，他在世界語界、世界語文學(xué)界的地位與屈原在中國文學(xué)史上的地位相當(dāng)。

這位詩人就是“世界語詩歌之父”安東尼?格拉波夫斯基（Antoni Grabowski），他恰好出生在164年前的今天。

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世界語詩歌之父的一生

安東尼?格拉波夫斯基（1857-1921）

1857年6月11日，安東尼?格拉波夫斯基（Antoni Grabowski）出生于波蘭北部的村莊Nowe Dobre，后與父母移居古城托倫（Toruń）。由于家庭貧窮，安東尼在初中畢業(yè)之后就開始工作。但他具有強(qiáng)烈的求知心，在工作的同時準(zhǔn)備高中入學(xué)考試，并以高分通過，在高中學(xué)習(xí)時甚至兩次跳級。

1879年開始，安東尼家的經(jīng)濟(jì)情況有所好轉(zhuǎn)。高中畢業(yè)后，他在弗羅茨瓦夫城（Vroclavo）當(dāng)?shù)卮髮W(xué)攻讀哲學(xué)和自然科學(xué)，其后進(jìn)入今屬波蘭和捷克的一些工廠作為化學(xué)工程師進(jìn)行實(shí)習(xí)，最后在離莫斯科北部250公里的一家紡織品工廠擔(dān)任廠長。

與此同時，他繼續(xù)從事化學(xué)研究。他的很多發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新使他逐漸聞名于歐洲學(xué)術(shù)界。這期間，他一直致力于將一本化學(xué)專業(yè)書籍從英文翻譯為波蘭文。最后，他被調(diào)到波蘭文術(shù)語委員會，負(fù)責(zé)創(chuàng)制波蘭文的化學(xué)術(shù)語。幾年后，在1906年，他的波蘭文化學(xué)詞典（S?ownik chemiczny）問世，也是該國第一部化學(xué)詞典。

在大學(xué)時代，安東尼就對文學(xué)和語言感興趣，但他的熱情不只集中于波蘭文學(xué)和波蘭語。他不斷學(xué)習(xí)其他語言，包括沃拉普克語（Volap?k），還曾拜訪過該語言的創(chuàng)造者希萊爾神父（Schleyer）。但是他發(fā)現(xiàn)這種語言不適合日常使用，就是希萊爾神父本人也沒有完全掌握自己創(chuàng)造的這門語言，最后二人是以德語進(jìn)行交流的。此后很快安東尼就放棄了沃拉普克語，但他并沒有放棄計劃語言的想法。

1887年，安東尼見到并購買了世界語《第一書》，對于世界語的簡明結(jié)構(gòu)和可快速掌握的表達(dá)方式印象深刻。他去華沙拜訪了柴門霍夫，雙方用世界語成功地進(jìn)行了交談。

正如柴門霍夫一樣，安東尼理解文學(xué)對語言發(fā)展的重要影響，特別是對于世界語，當(dāng)時它正處在進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ睢⒅饾u開始普及應(yīng)用的時期。而他已經(jīng)開始了這方面的工作：1888年，他出版了譯作《雪暴》（La Ne?a Blovado，普希金著）；1889年出版譯作《兄弟姐妹》（La Gefratoj，歌德著）。

1890年代初，盡管安東尼對世界語傳播的緩慢速度感到不滿，但在1894年舉行的一次重要投票中，他仍然反對一切改革并從此以后堅定支持世界語的基本原則，即《世界語基礎(chǔ)》（Fundamento de Esperanto）。

1904年華沙世界語協(xié)會成立后，安東尼擔(dān)任協(xié)會主席，1908年華沙協(xié)會成為波蘭世界語協(xié)會，安東尼仍然擔(dān)任主席一職。在同一年，他成為世界語學(xué)院（Akademio de Esperanto）語法部門的領(lǐng)導(dǎo)，并堅持不懈發(fā)表關(guān)于世界語的論文、舉辦世界語課程。

1908年到1914年，安東尼一直是華沙一些學(xué)校世界語課程的首倡者。在1908年的一篇文章中，他描述了世界語作為語言學(xué)習(xí)入門工具的特別教育價值，用具體例子展現(xiàn)出先學(xué)習(xí)世界語對法語和拉丁語學(xué)習(xí)的改善和促進(jìn)作用。這一主張對于當(dāng)時的大眾是不可想象的。而現(xiàn)在，安東尼的主張和經(jīng)驗已經(jīng)被廣大世界語教師所接受，他們在中小學(xué)（如山西太原柏楊樹街小學(xué)）、大學(xué)（棗莊學(xué)院、北京語言大學(xué)等）等紛紛開展用世界語幫助學(xué)習(xí)英語等其他語言的實(shí)踐。

1913年他出版了詩集《來自民眾的詩壇》（El Parnaso de Popoloj），詩集內(nèi)的116首詩代表了30多個文化和民族。其中6首是安東尼原創(chuàng)，其余110首是他從其他語言翻譯而來。

第一次世界大戰(zhàn)期間，安東尼因病孤身一人留在華沙，家人則逃往俄羅斯。在這個時候，他把亞當(dāng)·密茨凱維奇（Adam Mickiewicz）的史詩《塔德伍施先生》（Sinjoro Tadeo）翻譯成世界語。這部史詩近乎完美的翻譯讓人們看到了世界語的潛力，極大地促進(jìn)了其后世界語詩歌寫作的發(fā)展。也正是因為這部重要譯作，他被人稱為“世界語詩歌之父”。

亞當(dāng)·密茨凱維奇，1798-1855，波蘭浪漫主義代表詩人。成立于1919年的波蘭波茲南密茨凱維奇大學(xué)（Universitato Adam Mickiewicz）以這位詩人的名字命名，該大學(xué)的語言學(xué)院開設(shè)了包括世界語在內(nèi)的四十余種語言教學(xué)，包括全球唯一的世界語碩士課程。

1917年，柴門霍夫去世了，安東尼失去了一位重要友人，感到無比孤獨(dú)。同時，愈發(fā)嚴(yán)重的心臟病也在折磨著他，但當(dāng)時他處于貧困中，無法支付醫(yī)療費(fèi)用。戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)他的家人回到華沙時，他的身體狀況已經(jīng)很難支持下去。盡管如此，他仍然從事世界語文學(xué)方面的工作，直到1921年因心臟病驟然發(fā)作而逝世。

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格拉波夫斯基影響至今

中國世界語文學(xué)家、評論家、格拉波夫斯基獎評委石成泰先生評價安東尼為“繼柴氏之后世界語詩歌領(lǐng)域的開路人”。盡管安東尼原創(chuàng)的詩歌并不多，“但世界語的詩藝（poetiko）在他的筆下已具雛形，他使世界語詩歌節(jié)奏多樣化，詩韻也豐富起來”。

安東尼創(chuàng)作的短詩《破曉》（La Tagi?o），熱情地表述了世界語者為了人類和諧的理想而奮斗的愿望。該詩被譜曲后，得到廣泛傳唱，成為在柴門霍夫《希望歌》（La Espero）之后，世界語界的“第二頌歌”！

在翻譯密茨凱維奇的巨作《塔德伍施先生》時，他使用了二百多個新詞，其中一多半被收入到世界語詞典中，供人們使用至今。這部長詩于1955年再版。

安東尼還編輯了波蘭文-世界語大詞典和世界語-波蘭文大詞典，出版于1910年。

安東尼·格拉波夫斯基為后來的世界語者們留下了如此重要的精神遺產(chǎn)，后人們也不能忘記他為世界語事業(yè)所做的一切。

1980年代，國際世界語協(xié)會成立了格拉波夫斯基基金會（Fonda?o Grabowski），資金源于西班牙捐贈者的一萬余美元。基金會通過設(shè)立格拉波夫斯基獎（Premio Grabowski）和獎金支持世界語文化，尤其注重支持文學(xué)原創(chuàng)和翻譯，并鼓勵年輕作家。基金會也接收外界捐贈，任何捐款至少50美元的人都有資格加入理事會并向評審團(tuán)提出建議。

1997年中國世界語作家、詩人、翻譯家毛自富獲得該獎。

2003年中國大師級翻譯家和學(xué)者李士俊（1923-2012）因翻譯了包括《西游記》《水滸傳》等在內(nèi)的多部古代經(jīng)典文學(xué)作品獲得該獎。目前世語君的書店內(nèi)還存有這位大師翻譯的世界語版《西游記》和《四世同堂》等，如果你有興趣，可下單購買。

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這個端午假期不要浪費(fèi)，來閱讀格拉波夫斯基的作品吧，也可以讀一讀獲得格拉波夫斯基獎的翻譯家們的譯作哈：