抬龍王過洮河

朱元璋大戰(zhàn)陳友諒時(shí)，遭遇危難。關(guān)鍵時(shí)刻，投水而死的宋末忠臣謝緒，忽然顯靈，救了朱元璋，擊敗陳友諒。于是，洪武皇帝就把謝緒封為神。

六百年后，謝緒成了甘肅洮河邊上的神靈——金龍爺。每年端午節(jié)，臨洮辛店人都要舉行一個(gè)規(guī)模盛大儀式，祭祀金龍爺及各路神靈。同時(shí)，還要抬金龍爺過洮河。

這就是流傳在甘肅洮河岸邊的獨(dú)一無二的端午習(xí)俗——抬龍王過洮河。

每年的端午節(jié)前，在外面奔波的臨洮辛店人，都要想辦法回家，他們目的就是參加，端午節(jié)的重大活動(dòng)：抬龍王過洮河。

臨洮辛店鎮(zhèn)，因上世紀(jì)二十年代，瑞典考古學(xué)家安特生在此發(fā)現(xiàn)辛店文化而聞名世界。其實(shí)，早在兩千年，這里就是個(gè)非常有名的小鎮(zhèn)。民間相傳，辛店鎮(zhèn)的前身是鎮(zhèn)南的古城巷，故而有“先有古城巷，后有辛店街”的說法。在西漢時(shí)期，因辛氏家族在此定居而得名。這里也是天下辛氏的根源，據(jù)說漢代的名臣辛武賢等就出自此鎮(zhèn)。也有人說，辛店系因有辛家人開店而得名。不管怎樣，這都是一個(gè)非常古老的小鎮(zhèn)。

鎮(zhèn)子緊挨著洮河，每年抬龍王過洮河的活動(dòng)，不僅吸引了四面八方的鄉(xiāng)親，而且展現(xiàn)了辛店久遠(yuǎn)的歷史文化。

辛店鎮(zhèn)距蘭州并不遠(yuǎn)，上了高速公路二三十分鐘就到了。每年的端午節(jié)這天，不僅是辛店人要趕回家中，參加抬龍王過洮河的民俗活動(dòng)。更有大批的外地人，趕到辛店也觀看這一民俗活動(dòng)。

端午節(jié)早上，只要下了高速公路，就不怕找不到去辛店的路。路上的行人，會(huì)給你一個(gè)相同的回答：跟著人流走。人們只有一個(gè)目的，去辛店，參加廟會(huì)，看抬龍王過洮河。

端午節(jié)，抬龍王過洮河的龍王，民間俗稱金龍爺。這是一個(gè)非常古老的神靈，傳說中金龍爺最早是軒轅黃帝手下的大將。到了宋元之際，轉(zhuǎn)世為謝緒，隱居在錢塘江邊的金龍山，曾經(jīng)救了朱元璋。后來，騰云駕霧來到洮陽，隱居仙境馬啣寶山。

這自然是個(gè)民間傳說了。其實(shí)，謝緒是個(gè)真實(shí)的人物。史書中有記載，宋元之際，他聽到宋室江山不保，便在苕溪投水自盡。元末，朱元璋同陳友諒大戰(zhàn)，謝緒顯靈，朱元璋才反敗為勝。故而被封為神。明隆慶間，追謚謝緒為“金龍四大王”。民間傳說，謝緒死后，人們?cè)O(shè)廟祭祀，很有靈驗(yàn)。但也有人認(rèn)為，金龍爺另有其人，辛店的一位老者說，金龍爺名叫薛應(yīng)龍。具體他是哪里人，為何被這里的人們供奉，就不太清楚了。

或許，這個(gè)薛應(yīng)龍就是明初的開國武臣之一，也或許就是謝的訛傳吧，或許其中還有別的緣故。這就說不清了。

端午節(jié)前和當(dāng)天，辛店人要舉行規(guī)模盛大祭祀活動(dòng)。人們先在金龍爺?shù)凝埻鯊R內(nèi)，舉行祭祀儀式，把金龍爺請(qǐng)到轎子上。

金龍爺?shù)牡裣癖话卜旁谝粔K木板上，而木板又被人們用兩個(gè)碗口粗的椽子綁成了轎子的形狀。金龍爺身披紅色綢緞，四周被人們用枝枝柳條所裝飾。金龍爺似乎是依據(jù)某位活著的人雕刻的，并不像其他地方的神像那樣面目威嚴(yán)，反而表現(xiàn)出一種慈眉善目的親和力。

此時(shí)，就等著吉時(shí)的到來了。時(shí)辰到來，人們還要舉行一個(gè)規(guī)模盛大儀式，祭祀儀式。

這時(shí)，就是師公上場(chǎng)的時(shí)候了。師公拿著一把扇鼓，頭戴紙花帽，身披五彩衣在院子里跳了起來。他一邊跳一邊唱，在金龍爺神像前和院子內(nèi)來回蹦跳。最后，他站到了一張桌子上，拿著一枚長(zhǎng)五六厘米、外形為六棱柱的法器，口中念念有詞地禱告了一番，便將法器扔到了地上。這時(shí)，跪在地上的幾位老人將法器接起來，看上面的字符，以此來確定金龍爺給出的預(yù)兆，以及金龍爺渡洮河的方位和時(shí)間。

舉行完這些程式后，最為緊張而激烈的儀式就到了：抬龍王過洮河。

早已準(zhǔn)備好的小伙子，來到大殿里，將“坐”在轎子上的金龍爺抬起來，向洮河邊進(jìn)發(fā)。

十幾個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子，抬著金龍爺?shù)霓I子，扭著、顛簸著，向洮河邊走去。此時(shí)，大街上早已是人山人海，圍觀的人群在街道兩側(cè)，排成了長(zhǎng)龍。

抬著金龍爺?shù)年?duì)伍，前有開道，后有護(hù)衛(wèi)，一路上不少商鋪都鳴炮迎接，有些三輪車上還拉著從各個(gè)地方請(qǐng)來的神像，共同慶祝這一盛會(huì)。等到金龍爺在街道上穿行游走后，就要去洮河邊了。

辛店鎮(zhèn)到洮河邊的路并不遠(yuǎn)。金龍爺?shù)霓I子，穿行在田間，向洮河邊而去。田地里的麥苗早已是綠油油的了，走在田埂上的村民們排成了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，向洮河邊蜿蜒前行。

金龍爺下河的地方選擇在辛店鎮(zhèn)外的一塊寬闊的河灘上。河岸邊，早已等待著十幾位水性高超的小伙子。他們抬起金龍爺?shù)霓I子，便緩緩下水了。這一段洮河，靠著山邊流淌，河水的流速比較快。小伙子們抬著金龍爺在河水中出沒，展現(xiàn)著他們的水性。金龍爺在水中時(shí)沉?xí)r浮，在滾滾波浪中，向下游緩緩而去。

一年一度的端午節(jié)抬龍王過洮河的習(xí)俗，也就漸漸地進(jìn)入尾聲了。

這是獨(dú)一無二的端午民俗。這個(gè)端午習(xí)俗，和全國各地吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗完全不同，有著非常強(qiáng)的地域特色。

它是明朝初年，江淮移民遷移到西北后，融合了江南水鄉(xiāng)風(fēng)俗，和西北地域文化特色形成的。洮河龍王就是一代名將常遇春，因而它見證了，明初十萬江南移民，戍守西北的風(fēng)云往事。

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