在語文課本中，很多人都對諸葛亮的一篇《出師表》有印象，即便文章內容都不再記得，或是沒有接觸過，但是這一篇文章的名氣卻應該還是有所耳聞的。可是，這畢竟是一篇諸葛亮寫給劉禪的表文，并不是專門為了流傳后世的，那么呈上去之后給劉禪看到了，劉禪是什么樣的反應呢?劉禪看到諸葛亮的《出師表》以后，心理會怎么想呢?

南宋詩人陸游評價《出師表》，說道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

若論劉禪對孔明，可說是孝順如子，事若親父。政由葛氏、祭則寡人，劉禪是個孝順相父的好孩子。劉禪之長：氣量甚大、愛德下士 劉禪個人才能雖不甚高，然亦有一長。最可稱道的，便是他的氣量，確實不負劉備和孔明對他“氣量甚大增修、過于所望”、“天資仁敏，愛德下士”的好評。 前者出于劉備遺書，轉述射援評價;后者出于孔明之言。

觀其一世，這兩個優點都恰如其分，并非過譽之辭。 身為天子，能一直克制自己欲念，壓制任何帝皇心中都不可免的“皇權至上、君權至尊”這頭猛獸，在孔明之世滿足做個禮儀天子，在孔明身后更能遵其遺訓，帝相情誼全始全終，豈止是非同小可的殊難可貴? 試想若換了后世那些既無自知之明、又不知天高地厚的主，定要掀桌子奪權，讓帝國局勢動蕩、群臣驚疑憂懼，即使孔明履行劉備遺言，更立劉永、劉理，終亦傷先主情誼、身后令名。

其實看皇帝對一個大臣的感情，看在大臣身后如何對待他的子孫家人便一目了然。 孔明逝時，諸葛瞻不過8歲，其后被劉禪視若子侄，招為女婿，并無過人功績才干仍一路擢升，34歲為衛將軍錄尚書事，執掌朝政大權，還不足以說明劉禪對其相父的深摯感情? 不妨對比一下那個被霍光從平民扶上天子之位的劉病已，是怎么玩弄“鄭伯克段”故技，族滅霍氏滿門的? 再對比一下那個口口聲聲“看顧先生子孫便了”的朱翊鈞，短短一年后又是怎么對他的張先生家人的?

無怪《三國志集解》中對比“唐魏元成仆碑之禍，明張太岳籍沒之慘”，贊嘆劉禪殺李邈、禁止任何人誹謗非議孔明一事，是“后主之賢，于是乎不可及”。 確實，自古君臣相處，“讒慝生心，乘間構釁”，原系尋常;幼主和攝政、輔政大臣相處，見疏生怒，立正刑誅，“不待死肉寒而君心早變”，亦是尋常之事。后世多少英豪人杰，要么終身憂讒畏譏伺候雄猜之主，要么被不自量力的涼薄之君毀去半生事業身后英名，何曾有幸能遇到一個劉阿斗?

即以有明三百年為例，從于廷益到王守仁到張太岳，這些千古英杰若換了劉禪來做他們的皇帝，又何愁不得生前身后令名得保、全始全終?再看劉禪其后任用為“錄尚書事”的幾人，蔣琬費祎是孔明臨終推薦的繼承者、姜維是孔明傳授兵法的學生，諸葛瞻是孔明的幼子。諸葛丞相雖逝去三十年，在蜀漢朝堂的余蔭和影響力卻一如始終。

劉備托孤劉禪于孔明，但孔明不曾托孤劉禪于其他任何人。相反，劉禪才是孔明認可的自己和劉備事業的第一繼承人：【伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒以厚風俗。臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無調度，隨時衣食，悉仰于官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下也。】——諸葛亮《臨終遺表》

孔明逝后，劉禪便是劉備和孔明的雙重法定繼承者，蔣琬費祎也好，姜維諸葛瞻也罷，他們皆是孔明托付給劉禪的臣子。 孔明逝后，劉禪便廢蜀漢丞相一職，同樣亦是因為對相父的無上敬意。 丞相本非東漢制度，僅是因劉備對孔明的信重而特別設置。孔明故去，劉禪廢之，目的就是讓孔明成為蜀漢政權至始至終的的唯一丞相。此后其他任何人皆不配與孔明相提并論。可以類比現在許多球隊為本隊功勛而退役球衣號碼。姜維本為降臣，全無根基，北伐無功，后期招致滿朝眾怒，卻能始終牢牢握住半數以上的蜀漢軍權，正是劉禪為國惜才。或許也有姜維是孔明兵法傳人，同門師兄弟的香火情誼吧。

劉禪之憾：臨難茍免，何不早亡? 蜀漢滅亡根本原因，還是立國先天不足、偏安一隅，兵寡物微;以孔明曠世奇才，十年北伐耗盡心力亦只奪取兩郡。隨著孔明逝去，時間推移，中原經濟和人口的不斷恢復，占據九州之地的魏晉帝國對南方吳蜀均在國力上形成壓制性優勢，而立國時便存在的荊益士族之爭亦只能壓制，得不到徹底解決。

天時地利人和皆失，實非人力所能挽回。是以對于劉禪，最大的遺憾，恰恰是沒有早死幾年，因此即位后前十年謹遵父教，“政由葛氏、祭由寡人”的自知之明;后三十年蕭規曹隨的治平政績;大都被歷史忽略了，僅留下屈膝降敵的膽怯懦弱，樂不思蜀的千秋笑柄。 不妨看看另外幾位著名君主，前秦世祖宣昭帝苻堅、南梁高祖武皇帝蕭衍、大唐玄宗至道大圣大明孝皇帝李隆基，經歷了數十年堪稱千古明君的統治后，最后數年晚節不保，以至半生功業成空，淪為歷史上的悲劇人物。

他們的共同點，皆是如能早死數年，歷史地位將高得無以復加。之前他們在位期間給國家留下的那些隱患，同樣也將被推卸給繼位者，并給后來論史者留下“若某某帝王不死，必將如何如何”的遐想。當然，這并不是說劉禪即使避開了亡國之辱，便足以與苻堅蕭衍李隆基們曾經的煌煌文治、烈烈武功相比。畢竟他只是個守成之君，并無如何了得的開疆拓土成就。但若沒有了這個最大污點，就憑他是諸葛亮和劉玄德這兩位魅力滿值英雄人杰的雙重繼承者，“白帝托孤”這一歷史佳話的主角之一，也必然被愛屋及烏地獲得無數喜愛者，從而獲得高于自身成就的歷史評價!