導語：近年來，互聯(lián)網(wǎng)上對純種漢人有很多種說法，認為小腳趾擁有兩瓣甲的人才是純種漢人。這個說法科學嗎？實際上從基因學的角度來看，這個說法有些荒誕，但是結合漢人的發(fā)展來看，似乎也有些道理。但無論如何，如果追尋人種和血統(tǒng)，那么基因是唯一的科學佐證。

在農(nóng)耕文明時期，漢人最大對手就是北方的游牧民族。戎狄、匈奴、突厥等民族都對漢人的國土和資源垂涎三尺。但是無論這些游牧民族再怎么騷擾，都沒有能力完全統(tǒng)治漢人。有人說，元代和滿清就是游牧民族的天下。但是這兩個時期，我們的華夏文化不僅沒有斷代，反而同化了游牧民族的文化，漢文化也是他們的治國寶典。

在我國的歷史上，改朝換代比較頻繁，但是華夏文明中的小農(nóng)經(jīng)濟還是穩(wěn)如泰山。無論誰掌權，都有盛世和弱勢。在好的自然年份，老天爺給力，糧食豐收，那么這些年份能開創(chuàng)盛世，如果氣候不好，持續(xù)的天災，糧食顆粒無收，那么這些年國家實力就會相對比較弱勢。所以農(nóng)耕的產(chǎn)量是決定了一個王朝是否強盛的標志。

由此我們可以得出一個結論，一個王朝的衰落，跟他同時期的大環(huán)境總會有所變動。舉個例子，如果這一年特別寒冷，勢必會影響北方游牧民族的畜牧業(yè)，他們吃不飽飯了，就會南下掠奪漢人的資源。如果這一年的氣候很好，游牧民族有足夠的糧食，那么世道就會變得安穩(wěn)，從漢人與游牧民族幾千年的對抗來看，這是一條鐵的規(guī)律。

但是在這幾千年內，我們的漢人也曾和游牧民族進行融合。他們也受到了漢文化的沖擊。不僅如此，年輕人也會選擇互相通婚。實際上，對于漢族，到現(xiàn)在都沒有獨特的認定。在我們的認知里，漢人的發(fā)展從來都不靠血脈與血統(tǒng)。還在于，內心是否有漢民族文化的認同感。只要有認同感并傳承漢文化，你就是一個標準的漢人。

明朝洪武年間，自然災害頻發(fā)，天氣惡劣，農(nóng)作物顆粒無收。山西的許多人都紛紛開始逃難，去尋找一個氣候適宜，糧產(chǎn)豐富的地方。因為就算是要飯也能活下去。如果待在原地，就會被活活餓死。他們族群分離之際，紛紛在小腳趾表面用刀尖劃破，作為日后相認的標記。所以民間才有了腳趾甲有兩瓣的人都是來自山西，是純種漢人的說法。

實際上，這個只是傳言，與純種漢人的血統(tǒng)無關。學過生物學的朋友都知道，任何物種的演變和遺傳，都需要用很長時間去積累。拿刀割指甲，只能算是一種傷害，這種只能認為，就算你割了，下一代依然不會遺傳兩瓣趾，所以這個現(xiàn)象只能說是愚昧，是作為同代人的標志，到了下一代，則無法延續(xù)這個標記。

在現(xiàn)代醫(yī)學的眼里，兩瓣趾算是一種病變，它的醫(yī)學名字叫“復甲”。它的病理表征為小腳趾的指甲分瓣，不是完整的一塊。根據(jù)醫(yī)學研究，這很大程度與摩擦有關，雖然算是一種病變，但對人體卻沒有什么危害。有關專家對山西26個核心家族進行了取樣，就算父母是兩瓣趾，他們的兒女大多都沒有兩瓣趾，所以兩瓣趾是不能被遺傳的。

最近北方的一些網(wǎng)友說岳飛抗金，打的就是他們。一些有著不良思想的人開始煽風點火，妄圖制造民族矛盾，他們好在里面分得一杯羹。在上古時期，華夏的各部落就進行了融合。從商朝開始，就有了與外部少數(shù)民族通婚的先例。直到漢朝，才有了“漢”的概念。所以“漢人”指得不是血統(tǒng)，而是文化。

三國的馬超，有羌人的血統(tǒng)，霍去病攻打匈奴之后，大部分的匈奴都融入了漢民族。李淵創(chuàng)建了唐朝，但他的祖上有著胡人血統(tǒng)。但他們都是漢人，并且是聲名赫赫的漢人。秦始皇嬴政統(tǒng)一六國，為后世打下了扎實的基礎。漢朝時期，儒家思想登臺，鞏固了治國思想。從此漢文化、華夏文明就開始生生不息。

總結：這個世界上，很多陰謀家用自己的小技巧小心思會散播謠言，引發(fā)漢族與其他民族的矛盾。許多漢族人的祖上也都留著少數(shù)民族的血脈。所以“純種漢人”是一個偽概念，他根本就是一個謠言，因為從古至今，我國都是一個民族大融合的社會。