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為什么荀彧被稱為曹操手下的第一謀臣?

發(fā)布時(shí)間:2025-10-22閱讀(4)

提到曹操手下的智囊團(tuán),那么荀彧就必須要說一說了。他跟隨曹操二十余年,一直被認(rèn)為是曹操的首席謀士,就連曹操極其信任的郭嘉也都是他推薦來的。在曹操看來,荀彧有著“王佐”級別的謀略智慧,對他的到來也是非常興奮。那么,荀彧到底有著什么樣過人的謀略,能夠得到這樣的賞識呢?

三國時(shí)期,在曹操的陣營中起支撐作用的就是曹操手下的謀士,沒有人才,一個集團(tuán)便不會有未來。曹操手下謀士眾多,知名的就有十幾個,如:荀彧、郭嘉、程昱等,不知名的數(shù)不勝數(shù),這些人組成了曹操的智囊團(tuán),為曹操出謀劃策,可以說曹魏集團(tuán)能有那樣的功業(yè),與智囊團(tuán)是分不開的。

在這個智囊團(tuán)中,荀彧可以說是曹操的首席(第一)謀臣,追隨曹操二十多年,為魏集團(tuán)立下了不朽的功勛,但最后結(jié)局很悲劇。

現(xiàn)在,書房菌給大家介紹一下荀彧。荀彧字文若,潁川潁陰(今河南許昌)人,生于公元162年,卒于公元212年,終年50歲。東漢末期,荀氏是豪門大姓,名門望族,其祖輩也都是做官的。史書中說:“祖父淑,字季和,郎陵令。彧父緄,濟(jì)南相。叔父爽,司空?!?/p>

三國時(shí)代的智謀人物,除了諸葛亮,似乎對荀彧的歷史評價(jià)最高。在荀彧少年時(shí)代,荀彧就顯示出了其經(jīng)天緯地之才,“彧年少時(shí),南陽何颙異之,曰:‘王佐才也’”。意思就是說荀彧具有可以輔佐英主成就帝王霸業(yè)的才能。永嘉元年,荀彧被舉薦為孝廉,出任守宮令。

荀彧慧眼識曹操

東漢末年,黃巾起義使得東漢政權(quán)名存實(shí)亡,中平六年八月,董卓入主京師,社會矛盾變得更加尖銳。各路諸侯推舉元袁紹為盟主,統(tǒng)帥十八路諸侯討伐董卓。其實(shí),各路諸侯表面上都是為討伐董卓,實(shí)際上都是打著“奉旨討賊”的旗號借機(jī)擴(kuò)充自己的勢力,為自身謀取利益。一大批的士吏也身不由己地卷入此次政治斗爭,剛出仕的荀彧便邁出了他人生很重要的一步。

俗話說“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”。董卓入京后,荀彧認(rèn)為“卓暴虐已甚,必以亂終,無能為也”,于是就用“求出輔吏”為借口,巧妙地離開了董卓陣營。在荀彧眼里,董卓只是一個殘暴不仁的集團(tuán)首領(lǐng),絕對不是雄才大略的英主。

后來,荀彧逃難到冀州,當(dāng)時(shí)冀州已經(jīng)歸屬“四世三公”的袁紹,袁紹的聲威在當(dāng)時(shí)可以說是四海之內(nèi)無人能及,“豪杰皆附紹,皆思為之報(bào),州郡蜂起,莫不假其名”。當(dāng)時(shí),荀彧的兄弟荀諶、同鄉(xiāng)郭圖等人都已經(jīng)成為袁紹帳下謀士,袁紹以上賓之禮對待荀彧,希望荀彧能留在自己帳下,為自己出謀劃策。荀彧卻見袁紹“終不能成大事”,初平二年,荀彧離袁紹而投曹操。

曹操知道荀彧來投靠自己,非常高興,說“吾之子房也”。任荀彧為司馬,荀彧當(dāng)時(shí)二十九歲。荀彧到了曹操集團(tuán),如魚得水,盡情發(fā)揮自己的才干。事實(shí)證明,荀彧的選擇是完全正確的。

荀彧到了曹營,一直是曹操的留守“大將軍”,穩(wěn)固著曹操的大后方,使得曹操沒有后顧之憂。期間充分展示了自身的軍事謀略,長遠(yuǎn)的眼光。

七條奇計(jì)

第一條,深固根本。初平三年,曹操出任兗州牧,興平元年,曹操東征陶謙,荀彧留守大本營兗州。張邈,陳宮趁機(jī)發(fā)動叛亂,呂布率軍準(zhǔn)備攻打兗州。此時(shí),荀彧兵微將寡,處變不驚。他先安撫其中兩座城池,并且迅速出擊出擊殺死了勾結(jié)叛軍的官吏,又智退郭貢大軍,保住了曹操的大本營,并且勸諫曹操先保有兗州,深固根本,避免呂布等再次偷襲,建議曹操先平呂布,再圖徐州,并且在征戰(zhàn)中盡量減少殺戮。曹操聽取了荀彧的建議,大敗呂布,鞏固了自己的后方。

第二條,奉迎天子。公元196年,漢獻(xiàn)帝討回洛陽,對于是否奉迎漢獻(xiàn)帝,曹操手下爭論不休,始終沒有統(tǒng)一意見,此時(shí)荀彧建議曹操說:“昔晉文納周襄王而諸侯景從,高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越,將軍首唱義兵,徒以山東擾亂,未能遠(yuǎn)赴關(guān)右,然猶分遣將帥,蒙險(xiǎn)通使,雖御難于外,乃心無不在王室,是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫,東京榛蕪,義士有存本之思,百姓感舊而增哀。誠因此時(shí),奉主上以從民望,大順也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘義以致英俊,大德也。天下雖有逆節(jié),必不能為累,明矣。韓暹、楊奉其敢為害!若不時(shí)定,四方生心,后雖慮之,無及?!币环俚难哉摚尣懿俨杉{了荀彧的意見。曹操最后奉迎天子,將天子牢牢掌握在自己手上。當(dāng)時(shí)袁紹等人都認(rèn)為漢室氣數(shù)已盡,都有稱帝之心,袁術(shù)便是最早稱帝者。毛玠便建議曹操“宜奉天子以令不臣,同時(shí)修耕植,畜軍資,如此則霸王之業(yè)可成也”。其實(shí)因?yàn)槭墙ㄗh曹操佳節(jié)天子的名鉗制諸侯?!皰短熳右粤钪T侯”的局面正式形成。

第三條,安撫主公。曹操奉迎漢獻(xiàn)帝后,袁紹不服,當(dāng)時(shí)袁紹的實(shí)力天下第一,然而曹操北有袁紹,南有袁術(shù),東有呂布,西有張秀等強(qiáng)敵未平,袁紹根本沒把曹操放在眼里。“紹益驕,與太祖書,其辭悖慢”曹操看了非常生氣,想要出兵討伐袁紹。當(dāng)時(shí)曹操手下眾將士還以為曹操因?yàn)閿〗o張繡生氣,只有荀彧看出了曹操的心思。荀彧勸曹操忍讓,又把袁紹和曹操進(jìn)行對比:“紹貌外寬而內(nèi)忌,任人而疑其心,公明達(dá)不拘,唯才所宜,此度勝也。紹遲重少決,失在后機(jī),公能斷大事,應(yīng)變無方,此謀勝也。紹御軍寬緩,法令不立,士卒雖寡,其實(shí)難用,公法令既明,賞罰必行,士卒雖寡,皆爭致死,此武勝也。紹憑世資,從容飾智,以收名譽(yù),故士之寡能好問者多歸之,公以至仁待人,推誠心不為虛美,行己謹(jǐn)儉,而與有功者無所吝惜,故天下忠正效實(shí)之士咸原為用,此德勝也。夫以四勝輔天子,扶義征伐,誰敢不從?紹之強(qiáng)其何能為!”這就是著名的“四勝說”。一番言論是的曹操的怒氣被撫平,也大大增強(qiáng)了曹操面對袁紹必勝的信心。

第四條,謀定官渡。公元200年,曹操袁紹官渡決戰(zhàn),兩軍相持半年,曹軍缺糧,曹操喪失信心,打算退兵。此時(shí),荀彧寫信給曹操說:“今軍食雖少,未若楚、漢在滎陽、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫肯先退,先退者勢屈也。公以十分居一之眾,畫地而守之,扼其喉而不得進(jìn),已半年矣。情見勢竭,必將有變,此用奇之時(shí),不可失也。”曹操聽從了荀彧的建議,繼續(xù)和袁紹對峙。后來采用投奔而來的許攸的建議,親自率兵奇襲烏巢,殺掉袁紹的押糧大將軍淳于瓊,焚毀袁紹糧草,最后取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。從此,曹操一躍成為當(dāng)時(shí)最大的諸侯,實(shí)力大增。

第五條,一統(tǒng)北方。官渡之戰(zhàn)后,曹操想南下攻打劉表,荀彧說,“今紹敗,其眾離心,宜乘其困,遂定之;而背兗、豫,遠(yuǎn)師江、漢,若紹收其馀燼,承虛以出人后,則公事去矣?!辈懿僖琅f聽從了荀彧的建議,重新屯兵黃河,隨著袁紹病死,袁紹軍團(tuán)戰(zhàn)斗力進(jìn)一步被削弱,袁紹的幾個兒子也開始為爭奪權(quán)力內(nèi)戰(zhàn)不休。曹操果斷出擊,率軍攻打袁紹之子袁譚、袁尚。這樣,袁紹勢力被消滅,僅剩殘余,曹操一統(tǒng)北方,獲得了相對較安定的發(fā)展局面。

第六條,先謀定,后復(fù)典。曹操領(lǐng)冀州牧后,有人建議他恢復(fù)九州制度,擴(kuò)大冀州地域,讓天下臣服。荀彧勸諫曹操說:“若是,則冀州當(dāng)?shù)煤訓(xùn)|、馮翊、扶風(fēng)、西河、幽、并之地,所奪者眾。前日公破袁尚,禽審配,海內(nèi)震駭,必人人自恐不得保其土地,守其兵眾也;今使分屬冀州,將皆動心。且人多說關(guān)右諸將以閉關(guān)之計(jì);今聞此,以為必以次見奪。一旦生變,雖有守善者,轉(zhuǎn)相脅為非,則袁尚得寬其死,而袁譚懷貳,劉表遂保江、漢之間,天下未易圖也。原公急引兵先定河北,然后修復(fù)舊京,南臨荊州,責(zé)貢之不入,則天下咸知公意,人人自安。天下大定,乃議古制,此社稷長久之利也?!避鲝敱M的分析了恢復(fù)九州制度的利和弊,也讓曹操本來猶豫不決的內(nèi)心有了答案。于是曹操將此事擱置,繼續(xù)追剿袁氏兄弟殘余勢力,使其統(tǒng)治地區(qū)得到進(jìn)一步鞏固。到建安十八年,曹操才恢復(fù)九州制度。

第七條,智取荊州。公元208年,曹操已經(jīng)平定烏桓,滅了袁尚、高干。從此再無后顧之憂,決定舉大兵南下,討伐劉表,曹操又一次向荀彧征詢討伐的策略,荀彧說:“今華夏已平,南土知困矣??娠@出宛、葉而間行輕進(jìn),以掩其不意。”意思就是虛張聲勢,給劉表制造錯覺,再出其不意,讓劉表沒有還手之機(jī)。曹操采用荀彧的建議,果然輕而易舉拿下荊州。

以上七條奇計(jì)充分顯示出荀彧軍事謀略,戰(zhàn)略眼光,說明荀彧是一個堅(jiān)定沉著,智勇雙全的謀士,思考問題表現(xiàn)出全局性、深刻性、預(yù)見性。他投靠曹操并不是為了偷生茍安,而是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,抱負(fù),這也是荀彧人格的寶貴所在。

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