其實(shí)諸葛亮愿意跟著劉備一起干，就說明了兩人是有共同理想的。諸葛亮不忍心看到漢室就這樣毀在曹操手上，所以想和劉備一起克復(fù)中原匡扶漢室，這應(yīng)該就是諸葛亮最大的理想了。雖然最后諸葛亮沒能完成這番心愿，但是也做到了鞠躬盡瘁死而后已，算是對(duì)得起自己和劉備了。在《出師表》中諸葛亮已經(jīng)把自己的態(tài)度和想法都表述的非常清楚，有無奈的一面也有堅(jiān)強(qiáng)的一面，諸葛亮的精神還是非常值得后人學(xué)習(xí)的。

如果說《隆中對(duì)》中：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”這是劉備的夢(mèng)想的話，那么下面的《出師表》便是諸葛亮的畢生追求了吧!

《出師表》：“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。”這是諸葛亮的夢(mèng)想，也是他自己追求劉備的初心。

不忘初心，方得始終。

諸葛亮在蜀漢政權(quán)中的地位自然是非常高的，否則也不可能自己開府辦事，縱使身居高位，他仍然沒有忘記自己曾經(jīng)跟隨先主時(shí)的夢(mèng)想，說夢(mèng)想，更貼近的不如說是理想，夢(mèng)想終歸是實(shí)現(xiàn)不了的，但是理想還是有實(shí)現(xiàn)的可能的。至少諸葛亮輔助劉備登上了蜀漢政權(quán)的巔峰，雖然說這不僅僅是他一個(gè)人的功勞，這里面有沖鋒陷陣的士兵，也有出生入死的兄弟，但是諸葛亮終究鞠躬盡瘁，死而后已的陪伴了劉備16年的時(shí)間。

公元207年，劉備的三顧之禮迎來了人生中最重要的謀臣-孔明，孔明分析天下割據(jù)，看清天下形勢(shì)，從此劉備的人生就像開了掛，佛擋殺佛，神擋殺神，可是他還是失敗了，夷陵之戰(zhàn)劉備大敗，他帶著自己未盡的夢(mèng)想在白帝城離開了。

時(shí)隔不久，諸葛亮開始了北伐大業(yè)，五次北伐，沒有人會(huì)明白他為何要興師動(dòng)眾，興兵北伐，但是：“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，他的初心，也許很多人都已經(jīng)忘記了，那些曾經(jīng)陪伴劉備的人大多都已經(jīng)離開。可是初心卻不能忘，倘若沒有初心，茍活于這世界，又有何用?

第一次，第二次，第三次，第四次，第五次，孔明終于離開了這個(gè)戰(zhàn)亂的世界了，那里也許沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，也許那里的子民一篇和諧，人民安居樂業(yè)，可以過自己想過的生活，這樣的場(chǎng)景孔明不止想了多少遍，可是他仍然沒能在有生之年實(shí)現(xiàn)。

我一直在想歷史無論怎么去演繹，終究是遺憾的，終究不可能完美的，因?yàn)槲覀兯Ｍ耐昝赖目酌饕埠茫昝赖能妿熞擦T，他是人，所以他不可能沒有缺點(diǎn)，正史歷史，讓歷史永遠(yuǎn)陪伴著我們前行!

“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”這12個(gè)字，句句誅心。

但是，他也是孔明的心聲!