“國士無雙”這個詞，很多人都曾經聽到過，意思就是說，一個國家里唯一的那個，獨一無二無可替代的人物。這個詞可以說是將人放在了一個極高的位置上，讓人不得不重視起來。這個詞最早的時候是出自司馬遷的《史記》，是西漢相國蕭何說的一個詞，用來形容另外一個人。那么，這個人到底是誰?是否擔得起國士無雙這樣的稱贊呢?

太史公司馬遷聽淮陰當地人說：韓信為布衣其志與眾異。沒錯，這個人就是韓信。

韓信，西漢開國功臣，淮陰(江蘇淮安)人。韓信生于貧困家庭，由于性格放蕩不拘，青年時期的韓信被政府機構拒諸門外，加上無經營謀生之道，常常依靠他人糊口度日，當地許多人都討厭他。韓信寄食于漂母和忍受胯下之辱的故事是人們耳熟能詳的歷史典故。

但韓信并非無能膽怯之輩，而是有遠大志向的有為青年。太史公司馬遷說：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。”淮陰人說韓信當平民百姓的時候，他的志向與眾不同。何以見得呢?有一件事為證，韓信的母親死了，韓信窮得連辦喪事的錢都沒有，但韓信并沒有草草了事，而是找了一個又高又寬敞的地方埋葬母親，那墳地四周之大足可以安頓千家萬戶。司馬遷親自去韓母墓察看，發現果然如此。

韓信被封為楚王后，賜千金給“所從食漂母”，“召辱己之少年為楚中尉，”他對眾將說出了當年忍受胯下之辱的原因：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪?殺之無名，故忍而就于此。”韓信要建功立業，怎么會殺一個無名之輩而葬送自己的前程呢?

蕭何對漢高祖劉邦說：“至如信者國士無雙”。當初月夜追韓信，向漢高祖劉邦極力推薦韓信的是蕭何，后來與呂后密謀殺韓信的也是蕭何，所以后人才有“成也蕭何，敗也蕭何”的感嘆。

蕭何曾兩次向劉邦推薦韓信。第一次是劉邦入蜀時，韓信“亡楚歸漢，未得知名”，還犯了法，他和另外13人都被判死刑。行刑時，蕭何是監斬官，前面13人都被斬殺，最后一個輪到韓信，韓信抬起頭，看見蕭何，他說：“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”蕭何覺得此人非同一般，“奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大悅之。”于是向劉邦推薦韓信，但劉邦不知韓信有何特殊本領，只是任命他為掌管車糧的治粟都尉。

韓信不甘心當治粟都尉，又向蕭何多次表明了自己的看法，在估計蕭何已向劉邦反映情況但仍不受重視后，韓信跑了。蕭何聽說韓信跑了，來不及向劉邦匯報，就親自去追，一連兩天不見人，把劉邦氣得大怒。蕭何回來后，劉邦問他追什么人去了，蕭何說追韓信，劉邦罵起來，說：“十幾個將領跑了你不去追，追這個韓信干什么?”

這時，蕭何再次鄭重其事地推薦韓信：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙，王必欲長王漢中，無所事信，必欲爭天下，非信無可以計事者，顧王策安所決耳!”意思是說如果劉邦只是想長久當個漢中王，韓信就沒什么用，如果想和項羽爭天下，就非得用韓信不可。蕭何的話說到這個份上，早已不甘心偏據一隅的劉邦馬上就意識到韓信這個人非同小可，根據蕭何的提議，劉邦舉行隆重的典禮，拜韓信為大將。

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辯士蒯通說韓信的相貌：面相可封侯背相更大貴。楚漢相爭之際，劉邦派韓信“北攻燕代，東伐趙齊，南摧楚人之兵二十萬。”韓信戰功赫赫，威名遠揚。在這個時候，劉邦擔心韓信有二心，“遣張良往立信為齊王，使征兵擊楚。”項羽派武涉勸說韓信“三分天下而王之，”但韓信不忍背漢，武涉無功而返。

齊國的辯士蒯通知道“天下權在韓信;欲為奇策而感動之”，勸說韓信搞獨立，自己趁機謀個好職位。蒯通想用相術說服韓信。他對韓信說：“仆嘗受相人之術。”韓信問：“先生相人何如?”蒯通說：“貴賤在于骨法，憂喜在于容色，成敗在于決斷，以此參之，萬不失一。”于是韓信叫蒯通給自己看相，蒯通說：“相君之面，不過封侯，又危不安;相君之背，貴乃不可言。”說完韓信的相貌特征后，蒯通又說了一番大道理，他說韓信“戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信;歸漢，漢人震恐”，如果不背漢自立，趁機三分天下，將來一定會很危險。但韓信堅信平定天下后劉邦不會虧待自己，不接受蒯通的勸說。