元朝可沒有完全漢化。我國(guó)歷史是春秋戰(zhàn)國(guó)——秦漢——唐宋——元——明——清。而印度歷史，如果用中國(guó)朝代來做比較，是秦，漢、唐、宋、元、清。發(fā)現(xiàn)了沒有，和我國(guó)歷史有什么區(qū)別？對(duì)，他們沒有明朝，沒有朱元璋。

這造成了什么結(jié)果？也就是說，從13世紀(jì)到20世紀(jì)整整700年的時(shí)間，印度主體民族，沒有當(dāng)家作主建立過自己的王朝，這樣的狀態(tài)會(huì)有兩個(gè)結(jié)果會(huì)很容易把印度史導(dǎo)向一個(gè)被殖民狀態(tài)，既然你主體民族一直是被外族入侵和被外族統(tǒng)治，近千年，更何況不同于元清，元清主體民族活動(dòng)范圍一直在中國(guó)內(nèi)部，是內(nèi)族，而印度的入侵民族大多來自于中亞，是外族，所以有些歷史學(xué)家說印度人歷史是殖民歷史。一直想不明白印度千萬甚至上億的主體民族，都沒有敢站出來豁出性命去反抗；而中國(guó)時(shí)元末，劉福通韓山童們敢于喊出“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”，而從13世紀(jì)起印度的王朝更替，就再?zèng)]有來自于民間反抗，而都是外族入侵，沒有人站出來大聲疾呼，奔走相告，呼吁大家站起來保護(hù)家園，維持文明與秩序，反而是讓中亞來的伊斯蘭文化逐漸發(fā)展開來，民族的軟弱性如此傳承，印度的故事也沒人再講，逐漸模糊，印度歷史上的偉大英雄們的故事，可能還不如德里蘇丹時(shí)期某個(gè)部落的一個(gè)突厥酋長(zhǎng)，那么當(dāng)英國(guó)人到來時(shí)，一切都變得順理成章。

我從不否認(rèn)印度歷史的悠遠(yuǎn)和印度文化的獨(dú)特魅力，他們的歷史可以追到三皇五帝，他們的文明傳遍了東南亞，甚至歐洲和我國(guó)也有影響。也不否認(rèn)印度今天的發(fā)展?jié)摿Γ撬麄兊能浫鹾屯讌f(xié)讓人有一絲不齒。還有一點(diǎn)不容忽視，該國(guó)內(nèi)部離心傾向。印度國(guó)內(nèi)生活著很多民族和我們中華一樣，但不一樣的是他們每個(gè)民族地區(qū)都有自己的日常用語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，印度國(guó)內(nèi)有1652種語(yǔ)言，如果展開一張10盧比紙幣，可以看到15種語(yǔ)言等等；因?yàn)檫@些原因，所以他們國(guó)內(nèi)很難凝聚起來。為什么會(huì)發(fā)生這樣的事？因?yàn)樗麄冎黧w民族沒有出現(xiàn)一個(gè)像朱元璋這樣的人物。所以回到主題，朱元璋帶給了我們什么，沒有朱元璋，我國(guó)占人口多數(shù)的民族，在元清之際，就沒有任何故事，當(dāng)然了一個(gè)國(guó)家占多數(shù)的民族，并不是說就必須當(dāng)家作主，而是說，如果占民族的多數(shù)的主體從來沒有建立成一個(gè)自己國(guó)家，這個(gè)民族看不到希望的。

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那么明朝或者是朱元璋有哪些貢獻(xiàn)？明王朝朱元璋對(duì)漢民族融合貢獻(xiàn)更為巨大。只有明王朝，南人漢人才出現(xiàn)萬眾一心的景象，南人漢人才重新融合成一個(gè)整體。在明以前別說少數(shù)民族對(duì)漢民族沒有認(rèn)同感，就連北方漢人和南人都有隔閡，是明王朝276年治理，才讓南北的漢民族有了凝聚力有了認(rèn)同感，不僅是漢民族，西南的少數(shù)民族包括國(guó)外東南亞漢化最嚴(yán)重時(shí)期也是明朝，沒有明王朝，中國(guó)面臨的可能是漢民族分離的情況，有了朱元璋，中國(guó)延續(xù)五千年的文化和歷史在明朝續(xù)上了，讓很多事變得順理成章，因?yàn)槊鞯拇嬖冢屧逡捕急淮诹酥腥A歷史的主體上，正是有了朱元璋建立的明朝，清朝才會(huì)以繼承明朝，所謂“清承明制”就是這樣來的。清朝皇帝打著旗號(hào)是繼承中華帝王宣傳中華文明為己任，而不是以繼承蒙古大汗的大業(yè)而榮光，這是中華民族共同的民族情感。