經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼曾說(shuō)：你們中國(guó)人什么都可以拿走，但是有一招你們沒(méi)學(xué)會(huì)我們就不怕，那就是美國(guó)民間的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新文化。

模仿美國(guó)科技發(fā)明成果者有之；復(fù)制其“制度優(yōu)越性”者有之；美國(guó)發(fā)達(dá)的商業(yè)文化和管理文化，更是遍及世界。然而，卻很少有人能看清美國(guó)奇跡的本質(zhì)——清教精神。

為此，特別推薦“讀懂清教徒精神三書(shū)”：摩根《逃離英格蘭：約翰·溫思羅普傳》 薩克凡《新英格蘭遺產(chǎn)》 霍博兄弟《清教徒的禮物》，從“被遺忘的美國(guó)國(guó)父”溫斯羅普，清教神話的精神遺產(chǎn)，清教帶給現(xiàn)代商業(yè)文明的禮物三個(gè)角度，讀懂清教徒精神對(duì)美國(guó)文明乃至現(xiàn)代社會(huì)的重要影響。

三個(gè)另類(lèi)還原“美國(guó)奇跡”的本質(zhì)

為什么美國(guó)這樣一個(gè)年輕的國(guó)家能夠迅速地發(fā)展？為什么二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日本的劇烈文化沖擊帶來(lái)了日本的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新與奇跡？美國(guó)發(fā)展的停滯僅是由管理問(wèn)題導(dǎo)致的嗎？中國(guó)亟須進(jìn)行高速的本土創(chuàng)新，但到底中國(guó)是否有這樣一個(gè)文化能夠去推動(dòng)大規(guī)模的本土創(chuàng)新呢？

讀懂清教精神就會(huì)明白，創(chuàng)新無(wú)關(guān)制度，文化才是創(chuàng)新的根基。這三本書(shū)所做的，正是從三個(gè)不同維度剝開(kāi)了“美國(guó)奇跡”的表層，直指背后的文化本質(zhì)和精神本質(zhì)——如勤儉持家、親力親為、美式集體主義、組織能力、技術(shù)革新。美國(guó)得之而興，失之而衰，幾百年的興衰榮辱，無(wú)不與之密切相關(guān)。

重新理解個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源

美國(guó)之所以有今天發(fā)達(dá)的商業(yè)文化和科技發(fā)明，從福特、洛克菲勒等工業(yè)大亨開(kāi)始，一直到今天的硅谷精英，他們的精神底色正是剔除浮華，親力親為的去創(chuàng)造價(jià)值的清教精神。

可以說(shuō)閱讀這三本書(shū)不但能隨作者剝繭抽絲地厘清美國(guó)夢(mèng)、美國(guó)政治文明、現(xiàn)代美國(guó)商業(yè)的起源與當(dāng)下的問(wèn)題，其實(shí)更是在閱讀美國(guó)的精神底色——了解美國(guó)的過(guò)去才能知道它的現(xiàn)在，了解它思想根源的地方，才能了解它為什么成功。

更何況現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力的本質(zhì)就在于創(chuàng)新與效率，這也是美國(guó)能夠領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展到今天的根源。無(wú)論是管理自己、管理企業(yè)、甚至管理國(guó)家，不理解清教精神及其背后的實(shí)質(zhì)，就很難深切地融入現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。因此，這三本書(shū)是每一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的人都應(yīng)該閱讀的。

獨(dú)家經(jīng)典

這三部作品都是有著極大影響力的經(jīng)典著作，其中揭示的不但是美國(guó)文明的重要基因，也是被東方忽視、甚至被遮蔽的史觀與智慧。其中《清教徒的精神》花費(fèi)了畢生精力，書(shū)的結(jié)尾更附帶25條管理法則，幾乎每一條都堪稱(chēng)黃金定律。我們深知這三本書(shū)的價(jià)值，從出版社爭(zhēng)取到三本書(shū)獨(dú)家授權(quán)。