《三國演義》中諸葛亮與司馬懿斗智斗勇，總是讓人覺得十分精彩。然而在諸葛亮生命終結(jié)之前最后一次與司馬懿的戰(zhàn)爭(zhēng)，即上方谷之戰(zhàn)，原本以為能夠就此用火終結(jié)蜀漢一大勁敵，可誰知天竟然下起雨來熄滅了大火，救了司馬懿一命。雖然故事是虛構(gòu)的，但是這其中卻并不是沒有科學(xué)道理，今天就帶大家一起來看一看。

熟讀漢末三國歷史，我們總會(huì)想到諸葛亮和司馬懿龍爭(zhēng)虎斗，就正史而言，司馬懿總共對(duì)抗諸葛亮2次而言，早期的戰(zhàn)役是由曹魏大將曹真和張郃負(fù)責(zé)防御的。不過在羅貫中的《三國演義》之中諸葛亮和司馬懿的戰(zhàn)役可以說是非常精彩的，尤其是最后一戰(zhàn)，上方谷之戰(zhàn)差點(diǎn)讓司馬懿斃命，可惜蒼天助曹不助漢，忽然天降大雨讓司馬懿逃脫。那么神機(jī)妙算的諸葛亮為什么火燒司馬懿卻沒料到天會(huì)下雨?

我們先來看看，上方谷之戰(zhàn)是諸葛亮生前與司馬懿的最后一戰(zhàn)，也是諸葛亮北伐過程中誅殺司馬懿的最佳時(shí)機(jī)，同時(shí)也是直接聯(lián)系到后來的五丈原諸葛亮之死的重要情節(jié)，在三國故事中占有非常重要的地位。此戰(zhàn)，諸葛亮成功利用軍糧將司馬懿及其大軍誘入上方谷內(nèi)，封鎖谷口，用火攻之，眼看大功告成，突然天降大雨，將大火澆滅，司馬懿趁機(jī)率軍沖出谷口，致使諸葛亮功敗垂成，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

諸葛亮在《三國演義》之中可以是智慧的化身，算無遺策，又能呼風(fēng)喚雨，怎么就沒有預(yù)料到在上方谷之戰(zhàn)的時(shí)候出現(xiàn)下雨的情況呢?對(duì)于這件事，我們必須從《三國演義》層面來說。

(www.ws46.coM)

第一：就事件戰(zhàn)局而言

上方谷之戰(zhàn)是一場(chǎng)精彩的對(duì)攻、火攻戰(zhàn)役，但是歷史上卻并沒有真實(shí)發(fā)生，屬于羅貫中所杜撰，在這次戰(zhàn)役之前，司馬懿經(jīng)過和諸葛亮的數(shù)次交鋒，知道自己不是諸葛亮的對(duì)手，非常謹(jǐn)慎，堅(jiān)守不戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計(jì)策引誘司馬懿父子，諸葛亮又事事巨細(xì)，時(shí)間緊急，自然就會(huì)有所忽略，沒辦法掌控全局，主要還是依靠過去的主觀經(jīng)驗(yàn)來判斷上方谷不會(huì)下雨。

第二：就地理位置而言

上方谷也叫“葫蘆谷”，整個(gè)山谷就像葫蘆一樣。諸葛亮在谷底放火，貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強(qiáng)烈對(duì)流的山谷風(fēng)，因此出現(xiàn)了狂風(fēng)大作的現(xiàn)象。同時(shí)，當(dāng)谷底大量熱氣流上升到一定高度時(shí)，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結(jié)成云霧，再加上柴草燃燒所產(chǎn)生的大量煙塵隨空氣上升到天空后，又為水汽凝結(jié)提供了理想的凝結(jié)核，從而加速了水汽的凝聚。這些云霧中的小水滴互相碰撞合并，體積就會(huì)逐漸變大，最終導(dǎo)致大雨傾盆的局面，澆滅了上方谷的大火，司馬懿才得以脫險(xiǎn)。

第三：就作者杜撰而言

《三國演義》雖然有尊劉貶曹的思想，為了表現(xiàn)諸葛亮智絕，才虛構(gòu)出上方谷戰(zhàn)役，讓諸葛亮和司馬懿的對(duì)決精彩程度達(dá)到極點(diǎn)。但是正史之中司馬懿沒有死，還成功篡奪了曹魏的大權(quán)，但是諸葛亮確實(shí)病逝了，這是無法改變的事實(shí)。所以羅貫中撰寫的時(shí)候，自然不能將司馬懿干掉，只好巧妙的借助“天降甘霖”這招，來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。

總之，在《三國演義》之中，羅貫中才是王者，想怎么下雨，什么時(shí)候下雨，什么地方下雨，聰明的諸葛亮是算不到的。