對于家族繼承和皇權穩固起到了一定的作用。在我國古代的繼承制度中，嫡長子繼承制一直占據著重要地位，并延續了數千年。然而，嫡長子繼承制在歷史的長河中經歷了演變和反思。

嫡長子繼承制最早出現在夏朝，隨后在商周時期得到確立。在這一制度下，作為正妻所生的第一個兒子被視為嫡子，稱為嫡長子。這種制度主要是基于父權社會的觀念，強調血脈傳承和家族延續。在古代的封建社會中，尊卑有別、長幼有序是一種普遍的價值觀念，嫡長子繼承制也是其延伸和體現。

嫡長子繼承制在歷朝歷代得到了進一步的發展和完善。無論是秦漢、魏晉南北朝，還是隋唐、宋、明清等時期，嫡長子繼承制都被堅持并運用于皇權和爵位的傳承。這種制度不僅為家族提供了穩定的繼承規則，也為皇權的穩固起到了一定的保障作用。嫡長子的確立作為繼承人，可以避免兄弟間的爭斗和內亂，維護了王朝的統一和國家的穩定。

然而，嫡長子繼承制并非沒有缺點和問題。雖然根據這一制度確立的繼承人可能并不具備足夠的能力和智慧，但只要沒有犯錯，他們仍然可以繼承權位。這導致了一些不稱職或無能的嫡長子登上皇位，給國家帶來了一定的危機和困擾。例如南陳后主陳叔寶就是一個典型的例子，他雖然是嫡長子，卻沉迷于享樂，最終導致了南陳的滅亡。

嫡長子繼承制也可能引發兄弟之間的爭斗和沖突。在一些情況下，其他兄弟可能擁有更出色的才能和領導能力，但由于在繼承順序上的不利，他們被迫屈居于嫡長子之后。這種情況下，可能會出現兄弟之間的斗爭和分裂，對王朝的穩定和國家的發展帶來負面影響。

在現代社會，我們應當反思和審視這一制度，注重人才選拔和能力評估，以確保國家和社會的良好運轉。立賢不立嫡，應成為我們新時代的智慧選擇。