嘉靖和萬歷的身世背景大不相同、對(duì)待政治會(huì)見和家人關(guān)愛的態(tài)度也存在很大不同。在中國(guó)歷史上，明朝時(shí)期的嘉靖皇帝和萬歷皇帝同樣是赫赫有名的君主。他們都是名義上的國(guó)家統(tǒng)帥，但事實(shí)上卻很少親政或上朝，更多的是沉迷于自己的生活和興趣愛好中。嘉靖和萬歷在二十多年的不出朝，卻有著截然不同的命運(yùn)。

嘉靖皇帝是明世宗的長(zhǎng)子，明世宗在儒家經(jīng)典上有一定的造詣，他整個(gè)人非常注重責(zé)任感和紀(jì)律。因此嘉靖在得知自己即將繼承大統(tǒng)時(shí)，非常重視起履行自己應(yīng)有的君主責(zé)任。萬歷皇帝則與嘉靖截然相反，他是宮中的太監(jiān)權(quán)臣強(qiáng)買斷了自己的升遷機(jī)會(huì)，還由于為人懦弱風(fēng)流被鄙薄，他一旦登基便沉迷于自己的生活和興趣中，幾乎沒時(shí)間理政。

盡管嘉靖對(duì)于上朝很少，但他非常關(guān)心自己的兒女和親信們，給他們資助和指引，這樣的表現(xiàn)也讓他擁有了自己獨(dú)特的“伯樂之帝”的美譽(yù)。萬歷則剛好相反，他是個(gè)心胸狹窄的統(tǒng)治者，經(jīng)常懷疑別人，特別是對(duì)待自己的妹妹和繼母不夾迫就是虐待，對(duì)于自己的臣子更是殘忍無情。

嘉靖的理想是好好地教育百姓，尤其是農(nóng)民，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望他定制了一系列政策，對(duì)于在邊遠(yuǎn)地區(qū)的百姓特別是云南地區(qū)做出了很多努力。萬歷打著“回歸潔凈”的幌子，想要凈化天下，重振正道。他不上朝，又連把權(quán)力交給了太監(jiān)權(quán)臣，整個(gè)朝政已經(jīng)萎靡不振，大規(guī)模的饑荒、農(nóng)民起義等問題只能一再發(fā)生。嘉靖的才干、家風(fēng)和影響力一度占據(jù)著歷史舞臺(tái)的中心，萬歷在晚年卻顯得乏力、玩世不恭，面臨了晚明王朝的昏庸和(píng)庸，最終在浩蕩潮流中黯然沉寂。