如《淮南子》所云：“陽氣勝則散而為雨露，陰氣盛則凝而為霜雪。”即陽氣盛而升騰必帶水氣，而陰氣盛則多凝結成霜雪。同樣帶入人體便是“陽氣勝則秋冬不懼嚴寒，陽氣衰則遇冷必自顫顫。”

首先，在古人的理論里，滋生陽氣需要脾臟的生化，而運化陽氣則需要依靠血氣來推動進行，所以這脾胃一旦虛弱，那么陽氣的產量就會受到影響；一旦血氣萎靡，那么即便陽氣再足，也難以運化周身，進而使身體出現內熱外寒之象。

以食補陽，還需慎重

所以如果你是脾虛胃弱的陽虛之狀，那么建議可以用內外補陽法來使陽氣充盈，這內法即是食養(yǎng)，而外法便講究于要疏通體表之上。

通常入秋以后，南北兩端便各會端出適時的“養(yǎng)陽”之品，其中北方以各色羊肉為主，而南方則多以糯米制品為人樂道。

再者說說糯米，南方秋冬季食糯，一般都會先研磨成粉，而后加工成湯圓、糍粑再行食用，說起效果，糯米性溫味甘，可入肺脾二經，有補虛、健脾暖胃之效。相比羊肉，糯米食性更加溫和，且沒有羊肉的腥膻怪味，因此備受南方的青睞。

外：睡覺用艾草

所以這邊建議大家用南懷瑾大師的“溫臍法”來調養(yǎng)，做這個溫臍法，得先拿一個紗布，然后往里面塞一枚去了核的龍眼肉，接著再倒入幾枚紅花椒，再配上艾絨一同搗碎，當把紗布里的原料搗成泥時，就可以在晚上將睡的檔口從紗布內取些藥泥塞到肚臍眼上。

這主要是艾絨有“能通十二經，而尤為肝脾腎之藥，善于溫中、逐冷、除濕，行血中之氣，氣中之滯。”的作用，并且艾絨在屬性上還最和小姐姐們貼合：“凡婦人血氣寒滯者，最宜用之。”

但是現代社會，生活緊湊，大家下班之后都快累成葛優(yōu)了，哪里會有時間自己做這個，所以這邊推薦商場里的這款南師肚臍貼，看肚臍貼小小一枚，它可謂集現代工藝的嚴謹和古代典籍的講究為一身。且用料豐富，自然不只有艾絨、花椒、桂圓這三寶。為此，拿來輔助以日常的睡眠，想來也是妙極的。

1. 吃生冷的食物容易拉肚子，腹痛；

3. 怕冷，經常手腳發(fā)涼，陽虛；

5. 臉部、頭發(fā)愛出油、痰濕重；

7. 痛經，宮寒；

最后注意晚上睡前，我們得先把皮膚擦干凈然后再貼，并且第二天早上起床就得撕掉，時間最晚不能超過上午10：00，一來怕肚臍長時間貼著膠布，皮膚會受不了；二來，撕掉臍貼也可以讓脾胃開始自我調整。

第二件事：注意勿要以虛為實

而我們今天所說的脾虛陽弱也多因此而起，依照醫(yī)家“喜通心，怒通肝，憂通肺，思通脾，恐通腎”的五臟七情觀，請你想一下，一天到頭，你受這手機和其他電子設備的影響，一天到晚會有多少喜怒憂思恐呢？

拒絕快餐文化，重新拾起餐桌文明

如居家在室，這一餐一飯自然是自己做的為好，而即便你選擇了下館子或是點外賣，那么就要秉持“吃飯只吃飯”的講究，這一茶一飯間需得用心方才解得開心中之結，只有這心結被解開了，這養(yǎng)生方才做到了最關鍵的第一步。

說起這八珍糕，最早源于明代御醫(yī)陳功實所著的《外科正宗》內，相較其他重外輕內的醫(yī)家，陳實功更重由內而外的食補效果，而這“八珍糕”便是其的智慧結晶。初代陳氏八珍糕主要由茯苓、建蓮、芡實、扁豆、薏米、山楂、麥芽、山藥，并輔以米粉、白糖、麻油精制而成，因有佐材八味，所以這八珍糕也叫八仙糕。

經過了這次改良，新式八珍糕便獲得了乾隆皇帝的認可，據記載，每年夏秋季節(jié)，乾隆到承德避暑山莊處理政務，早晚膳畢在上茶時都會吃四到六塊“八珍糕”，今天承德特產仍有“八珍糕”這味小吃。乾隆皇帝在位六十年，想必與其長期食用“八珍糕”自然是分不開的。

以下是八珍糕的適用人群：

2、 【日常養(yǎng)生人群】山藥、薏米、芡實在《神農本草經》中都被尊為上品，經常食用有益智安神、延緩老邁的保健作用。

4、 【氣虛血虛的人群】都非常適用。多吃八珍糕可以培補體內血氣，而只有人體的血氣充足，那么才會有抵御外邪的堅實基礎。