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古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是誰

發(fā)布時(shí)間:2025-10-21閱讀(5)

古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元,古文運(yùn)動(dòng)也叫做唐宋古文運(yùn)動(dòng),最先起源于唐朝中期,所以,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元。韓愈是最先提出“古文”這一概念的,他和柳宗元一起倡導(dǎo)古文是為了推行古道,復(fù)興儒學(xué)。

古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者簡(jiǎn)介

韓愈:自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”“韓文公”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。一生著述頗豐,文學(xué)造詣極高,被后人尊為“唐宋八大家”之首,后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

柳宗元:唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說理性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。

唐宋古文運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)介

唐宋時(shí)期的古文運(yùn)動(dòng),是提倡古文、反對(duì)駢文的一次文風(fēng)、文體、文學(xué)語(yǔ)言的革新運(yùn)動(dòng)。其內(nèi)容主要是復(fù)興儒學(xué),其形式就是反對(duì)駢文,提倡古文。

所謂古文,特點(diǎn)是質(zhì)樸自由,以散行單句為主,不受格式拘束,有利于反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)思想。

所謂“駢文”,是指六朝以來講究排偶、辭藻、音律、典故的文體。自南北朝以來,文壇上盛行駢文,是始于漢朝,盛行于南北朝的文體。駢文中雖有優(yōu)秀作品,但大量的是形式僵化、內(nèi)容空虛的文章。流于形式,華而不實(shí),不適于用。駢文作為一種文體,成了文學(xué)發(fā)展的障礙。

唐宋古文運(yùn)動(dòng)分為唐代古文運(yùn)動(dòng)和宋代古文運(yùn)動(dòng)

唐代古文運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)介

韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的代表,也是“唐宋八大家”中的僅有的兩個(gè)唐朝作家。他們倡導(dǎo)古文是為了推行古道,為了復(fù)興儒學(xué)。

韓柳的古文理論有如下的內(nèi)容

文以明道。道:韓愈散文中的道封建色彩濃重,在韓文中,道往往具有孔孟儒家正統(tǒng)的倫理道德、政治和等級(jí)觀念。與韓愈相比,柳宗元散文中的道唯物主義思想和政治改革主張很突出。

在倡導(dǎo)“文以明道”的同時(shí),也充分意識(shí)到“文”的作用,為寫好文章而博采前人遺產(chǎn)。(www.ws46.cOm)

為文宜“自樹立,不因循”,貴在創(chuàng)新。

韓愈論文非常重視作家的道德修養(yǎng)和文章情感力量,認(rèn)為這是寫好文章的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上,韓愈還發(fā)展了孟子的“養(yǎng)氣說”和梁肅的“文氣說”,提出了一條為文的普遍原則:“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”

韓柳在散文上的開拓主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

其一:在勇于創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建立新的散文美學(xué)規(guī)范。

從語(yǔ)言上來看,韓愈既力倡“去陳言”,又強(qiáng)調(diào)“文從字順”和“體備”“詞足”。

從技巧上來看,韓愈善于用變化多端的構(gòu)思方法組織文章,善于通過比喻、排比、細(xì)節(jié)描寫來豐富文章的形象性和感染力。

其二:韓、柳將濃郁的情感注入散文之中,大大強(qiáng)化了作品的抒情特征和藝術(shù)魅力,把古文提高到了真正的文學(xué)境地。

韓愈的敘事散文多取材于官僚將士文人墨客的事跡,柳宗元的散文則多以下層社會(huì)的小人物自然界的現(xiàn)象為創(chuàng)作題材。韓愈以雜著見長(zhǎng),柳宗元的山水游記富于詩(shī)情畫意,為后人所稱誦。

宋代的古文運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

發(fā)展的三個(gè)階段

第一階段從宋太祖立國(guó)至真宗朝,約為10世紀(jì)70年代至11世紀(jì)初,是初發(fā)階段,先驅(qū)者有柳開、王禹偁、穆修、石介以及姚鉉、孫復(fù)等。

第二階段在宋仁宗朝,從11世紀(jì)20年代至50年代左右,是運(yùn)動(dòng)形成高潮的階段,主要代表作家先后有范仲淹、李覯、尹洙、石延年、蘇舜欽、梅堯臣、宋祁、歐陽(yáng)修和蘇氏父子、王安石、曾鞏等人。

第三階段從宋英宗朝至哲宗朝,約11世紀(jì)50年代至11世紀(jì)末,是運(yùn)動(dòng)的完成階段,主要代表作家是王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍以及黃庭堅(jiān)、秦觀等人。

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