命局的順逆并不能單純代表命運的好壞，它僅僅指的是命主在運用神的時候是宜順還是宜逆而已。如果適宜逆行，則應該逆行；如果適宜順行，則應該順行，這就是順逆的道理。

舉個例子，任鐵樵提到過：如果木氣旺盛，需要水來滋養，那就是逆行；如果還有金相助，因為金能生水，水又能滋養木，這就更加助長了逆行的性質，所以不宜出現己丑這樣的閑神。同樣地，如果木氣衰弱，需要火來推動，就反而需要順行，通過土來化解，這就是逆中順的意思，并不是指旺衰之間找到了一個平衡點。

適宜逆行就應該逆行，適宜順行就應該順行，如果順逆相宜，那么命主的性格將會正直、仁和，既能窮達，又能富貴。如果適宜順行的時候卻逆行了，或者適宜逆行的時候卻順行了，就是反逆，命主的性格會變得狂逆，非貧則夭。旺盛的時候如果出現閑神，必然會表現出狂妄無禮的心性；衰弱的時候如果出現閑神，必然會表現出軟弱膽怯、姑息遷就的心性。

木火是陽明，本來應該暢遂順利。在八字中，天干遇到濕土藏有金，火就無法克制金，而金又無法生水，這會導致心情不開朗，充滿憤懣和不平；地支遇到金水，而地支又暗藏火氣，會導致心情封閉，煩雜不清，做事拖泥帶水。

陽明指的是陽光明媚的意思，比如日月高懸，陽光照耀。在八字中，木火代表陽明，一般指的是甲乙寅卯、丙丁巳午以及戊戌未等天干和地支。其中，丙火最具代表性，因此原文認為寅午戌這三個地支的全三合為陽明。

所說的"陽明遇金"中的金，特指丑土中蘊藏的濕土金，而不是庚辛申酉的金。同時，這里指的金也不是指丑中的辛金，因為烈火遇到濕土丑時，火勢會被壓制，炎熱被掩蓋，反而會成為一種貴命。

如果需要金而得到丑土，金深藏于丑土之中，火就無法克制金；如果需要水，丑土中的金也無法生水；金水對于命主來說無法利用。渴望得到而無法實現，似乎有卻又沒有，因此會帶來憂郁。少有人一生順利如意，而多數人則失意，但如果能在庚辛申酉亥子的金水冬運中得到引導，就能夠打通丑中的金水之路，事情會如愿以償。

徐樂吾在《滴天髓補注》中從四柱整體氣象的角度進行了評述。他認為陽明并不僅僅限于木火，而是以木火作為總括。舉個例子，春天未到，就是陽明的象征；丙火遇上壬水或庚金，也是陽明的象征。

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變化就是氣象的變塞。陽明遇上金，外表看起來暢順順利，但內心卻感到阻塞，生機受到阻礙，這就必然導致性情上的煩惱。比如甲木生于春季，春天遇到丙火，就形成了木火通明的象征。

如果四柱中蘊藏金，生機被阻損，丙火遇到壬水，喜得到木印以達到既濟的狀態；但忌見金財，破壞了印黨和殺，陽明被包圍，生機無法順暢發展，這就是性情多煩惱的象征。徐樂吾的解釋更加深入，雖然與原文的意思不完全一致，但是提升了一個層次，對于學習命理的人來說，這是一個必須掌握的基本準則，不可忽視。