《經(jīng)典常談》是古典文學文體。古典文學泛指各民族的古代文學作品，是文學的一部分，是現(xiàn)代文學的發(fā)展基礎(chǔ)，它是承上啟下的，是文學發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學最根本的東西。

所謂的古典文學，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學作品。“古典”在拉丁文中是“第一流的、典范的”意思。歐洲文藝復興時期，文藝理論家以古希臘、羅馬的優(yōu)秀作品為典范，稱為古典文學。在中國，把從遠古流傳下來的原始歌謠和神話傳說，直到五四以前大量的有一定價值的文學作品，叫古典文學。

古典主義文學的基本特征有以下幾個方面：(www.wS46.com)

政治上擁護中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一。古典主義要求作家們在創(chuàng)作中必須體現(xiàn)的一個最高原則，即為中央集權(quán)的政治服務(wù)。因此，歌頌賢明君主的文治武功、國家的統(tǒng)一強盛和宣揚公民的義務(wù)與責任，成為作家們表現(xiàn)的重要主題。

思想上崇尚理性。古典主義作家往往借助于各種形式，強調(diào)人們的行為應(yīng)受理智和意志的支配，譴責非理*行為，表現(xiàn)榮譽、責任、義務(wù)等理性觀念戰(zhàn)勝感情的過程。這反映了資產(chǎn)階級對自身發(fā)展的要求和對王權(quán)的妥協(xié)。

藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則。古典主義作家大力提倡向古代學習，并從古希臘羅馬文學中選取創(chuàng)作題材，再按照法國專制政體的需要，與擁護王權(quán)、崇尚理性聯(lián)系在一起，采用借古喻今的方式，進行創(chuàng)作，以表現(xiàn)現(xiàn)實社會生活的道德觀和價值觀。

與主題內(nèi)容的規(guī)范化相一致，古典主義戲劇家還把文學創(chuàng)作的技巧和形式加以規(guī)范化，形成一整套作家必須嚴格遵循的規(guī)則之一，它要求情節(jié)、時間、地點必須保持一致，“舞臺上表演的自始至終，只有一件事在一地一日里完成。”古典主義作家還把文學體裁也進行了嚴格的界定，規(guī)定悲劇為“高雅”的體裁，而喜劇則是“粗俗”的體裁，表現(xiàn)的人物是平民百姓或破落的小貴族，可以使用日常用語等等。

《經(jīng)典常談》介紹

《經(jīng)典常談》是2010年1月由岳麓書社出版的圖書，作者是中國現(xiàn)代散文家、詩人朱自清，寫于1942年。

這本小書里不僅講了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典——五經(jīng)四書，而且講了歷史的經(jīng)典《春秋左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》，以及諸子的經(jīng)典，辭賦的經(jīng)典，詩的經(jīng)典，文的經(jīng)典，簡直是一部小而精的經(jīng)典學史。他的目的在于使年輕一代了解整個傳統(tǒng)文化，造就通才。書中的語言極其地通俗，而條理又是那樣的分明，留心的讀者不僅會感到經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更會學到做學問的一般方法。

作為中國現(xiàn)代散文家、詩人的朱自清，不但以其清雋沉郁的文風、洗練秀麗的文筆著名，他對中國的古代典籍亦有極深的造詣與研究。針對我國經(jīng)典讀起來特別難，使一般人敬而遠之的狀況，朱自清先生撰寫了這本對經(jīng)典作全面而深入淺出介紹的通俗讀物。全書基本上按我國古代經(jīng)史了集分類法的順序，概述了《說文解字》、《四書五經(jīng)》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等典籍，還涉及諸子、辭賦、詩文各個類別中的名著。

朱自清介紹

朱自清(1898-1948)，現(xiàn)代作家。1925年到清華大學任教，開始研究中國古典文學，創(chuàng)作則以散文為主，其中《背影》《荷塘月色》都是膾炙人口的名篇。1931年留學英國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。