《孫權(quán)勸學(xué)》的主旨:開(kāi)卷有益,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。全文記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們一個(gè)淺顯易懂卻意義深刻的道理：只要學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步，同時(shí)也主張不要用靜止的觀(guān)點(diǎn)看待他人，要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待別人，不能用一成不變的觀(guān)念看待別人。

《孫權(quán)勸學(xué)》介紹

原文

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文

最初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書(shū)。”呂蒙辯護(hù)說(shuō)，不是他不讀書(shū)，而是軍中事情太多，沒(méi)有時(shí)間。孫權(quán)說(shuō)：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書(shū)匠？只不過(guò)希望你大略有個(gè)印象，知道歷史就夠了。如果說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，誰(shuí)能比我更忙，我還常常讀書(shū)，自以為大有裨益。”呂蒙才開(kāi)始求學(xué)。

后來(lái)，魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙談?wù)摚挥纱蟪砸惑@，說(shuō)：“你今天的才識(shí)智略，已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的呂蒙。”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要刮目相待，大哥發(fā)現(xiàn)得未免太遲！”魯肅遂拜見(jiàn)呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭。

賞析

本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。(www.ws46.com)

作品介紹

《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng)作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，也贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。

創(chuàng)作背景

三國(guó)時(shí)期，吳軍大將呂蒙年少時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，后來(lái)聽(tīng)從孫權(quán)的勸告，“篤志不倦”地博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)大進(jìn)。此文即是司馬光根據(jù)這一史料整理改寫(xiě)而成。

作者介紹

司馬光 ，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生 。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱(chēng)西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功，刻苦勤奮。以"日力不足，繼之以夜"自詡，堪稱(chēng)儒學(xué)教化下的典范。 生平著作甚多，主要《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。