《蒸飯成粥》的陳太丘的言外之意是贊美了元方、季方好學，勤學，愛學的品質。也有說法是元方、季方不干正事，做偷聽他人談話的不好行為。

《蒸飯成粥》的陳太丘的言外之意

元方與季方二人雖然煮飯這件事沒有做好，但認真聽了太丘和客人的對話，學到了東西；兄弟二人面對自己的過失，兩人都坦然承認了錯誤，沒有互相推諉，而且在回答父親的詢問時互相配合，復盤了父親與友人的對話，兄弟關系和睦；有這樣的一雙兒子，在客人面前大大長臉。這是很好的，相比之下，吃飯還是喝粥這點小事就不算什么了。

《蒸飯成粥》的知識點

陳元方兄弟倆，為什么會蒸飯成粥？（要求用原文回答）

答：客與太丘論議。二人進火，俱委而**。炊忘著箅，飯落釜中。

表現了元方、季方怎樣的品質？

答：勤奮好學（言之有理即可）。

翻譯句子：爾頗有所識不？

答：你們還記得我們說了什么嗎？

通過原諒兩個兒子的過失看出陳太丘是個什么樣的人？

答：看出他是一個穩重，守信用的人。

“飯落釜中”的“釜”意思是“鍋”，含這個字的成語有焚舟破釜，釜底抽薪，釜底游魚等。

《蒸飯成粥》出自《世說新語·夙惠》

《夙惠》是劉義慶小說《世說新語》的第十二門，共有7篇，集中展現了當時的一批名流在少年時的聰明和智慧。

夙惠，同于夙慧，指從小就聰明過人，即早慧。本篇的幾則事例說的都是少年兒童的記憶、觀察、推理、釋因和理解禮制、表明心跡等方面的能力。編纂者的用意在于說明一般的少年兒童達不到這一水平，而小時候的聰穎預示長大后能成為杰出人物。例如第三則記述在回答“長安何如日遠”這一問題時，一個幾歲小孩就能從不同角度觀察而得出不同的結論。這雖然跡近詭辯，卻能看出小孩子的機智和善于運用辯論手段。

《世說新語》的內容及作者簡介

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮江），南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封南郡公。

《世說新語》主要記述世人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，描述了當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，展示了“魏晉清談”的風貌。