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發(fā)布時(shí)間:2024-10-29閱讀(28)

谷雨是祭倉(cāng)頡時(shí)節(jié),谷子雨淅淅淋淋,一直下的沒(méi)停歇,打開(kāi)朋友圈,被谷雨祭倉(cāng)頡的圖片與視頻刷著屏,人們穿著雨衣在廣場(chǎng)上,等待著那一神圣時(shí)刻。看著這些照片,突然想起史長(zhǎng)民,一個(gè)把倉(cāng)頡文化與飲食文化相結(jié)合的智者。三年前的谷雨,我也在這里遇見(jiàn)他,那天人山人潮,他在廣場(chǎng)搭著大棚售賣(mài)著他的辣子湯,邊上還舉行著辣子湯大賽,他請(qǐng)了當(dāng)時(shí)西安餐飲商會(huì)的梁國(guó)義老師,還有武英杰在做評(píng)委。我在想他的心情現(xiàn)在平靜嗎?他現(xiàn)在一定在用自己敏銳的雙眼觀察在尋找文化之根。




倉(cāng)頡出生在家鄉(xiāng)白水陽(yáng)武村,安葬在史官鎮(zhèn),他完善文字,還原洛書(shū),后為《周易》的來(lái)源。傳說(shuō)由于倉(cāng)頡造字功德感天,玉皇大帝也便賜給人間一場(chǎng)谷子雨。倉(cāng)頡已成為白水人民的一種信仰與文化自信的精神,鄉(xiāng)賢們成立倉(cāng)頡研究會(huì)一直在深挖著倉(cāng)頡的事跡,從倉(cāng)頡廟到陽(yáng)武村,從造字樓到鳥(niǎo)羽山。史長(zhǎng)民是地道的倉(cāng)頡人,他的家鄉(xiāng)就在倉(cāng)圣塬上,他的九煲一鍋餐廳也以倉(cāng)頡文化為主題。


認(rèn)識(shí)長(zhǎng)民兄是2015年秋天秦東廚藝比武中,我們同住潼關(guān)一家酒店,我常關(guān)注他的九煲一鍋,他也關(guān)注著我,那晚我們聊天到午夜,從倉(cāng)頡聊到孔走河,以及兩千多年前那場(chǎng)秦晉在倉(cāng)頡故里的旌旗戰(zhàn)塵。那晚他說(shuō),搞餐飲如同寫(xiě)文章,如果總是千篇一律,沒(méi)有嚼頭,要做好菜品必須與文化底蘊(yùn)相結(jié)合。這句話(huà)對(duì)我的印象很深。


自從我們認(rèn)識(shí),他無(wú)論路過(guò)白水或渭南,總少不了個(gè)問(wèn)候的電話(huà),即使見(jiàn)面,大多談的也是關(guān)于飲食相關(guān)的事情,我從沒(méi)問(wèn)過(guò)他的過(guò)往,以及他的群英村。每一個(gè)成功的背后都充滿(mǎn)著艱辛與挫折,這點(diǎn)我知道。他的過(guò)往我都是從朋友身邊拾起,朋友把他的早期歸納為人能,命不好。人能是渭北一帶的口語(yǔ),意思他人能行,說(shuō)他手藝好,出口成章。他命不好是說(shuō)他早年在白水開(kāi)火鍋店時(shí)并沒(méi)一帆風(fēng)順,后來(lái)在陜北經(jīng)過(guò)自己打拼走向了另一個(gè)高峰。我也有朋友多年前他在西安同一家店上班,朋友說(shuō)在那里菜炒的不停,幾乎沒(méi)時(shí)間休息,長(zhǎng)民兄一直堅(jiān)持了下來(lái)。







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