導(dǎo)讀2013年，由嚴(yán)屹寬、張翰等人主演的歷史古裝劇《隋唐演義》，獲得了不少喜愛(ài)歷史與古裝的朋友們的關(guān)注。不論是清代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，還是前些年來(lái)翻拍的電視劇，《隋唐演....

2013年，由嚴(yán)屹寬、張翰等人主演的歷史古裝劇《隋唐演義》，獲得了不少喜愛(ài)歷史與古裝的朋友們的關(guān)注。

不論是清代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，還是前些年來(lái)翻拍的電視劇，《隋唐演義》一直都深受廣大觀眾和讀者的喜愛(ài)，只不過(guò)，由于故事來(lái)源的復(fù)雜性，這部電視劇并未能體現(xiàn)出歷史的真實(shí)性與客觀性。

比如，劇中有不少角色設(shè)定，和其歷史上記載的原型人物并不符合，形象上可謂大相徑庭，甚至截然相反。

而在演義中被“洗白”的歷史人物更不在少數(shù)，如劉黑闥、王君可等，這些人在電視劇和故事中，都是以好人形象登場(chǎng)，但在歷史長(zhǎng)河中，他們卻是實(shí)實(shí)在在的罪人。

（本文圖片皆為劇照）

不過(guò)，要論“洗白”最甚者，當(dāng)屬“吃人魔王”朱粲：據(jù)史書(shū)記載，此人是個(gè)殺人如麻的割據(jù)軍閥，不僅兇狠殘酷，暴虐成性，還好食人肉，甚至讓軍隊(duì)部下都以人肉為食，是個(gè)名副其實(shí)的“食人魔”。

關(guān)于朱粲食人的荒誕行徑，或許有很多朋友都不了解也不相信，那就讓我們先回顧這個(gè)“吃人魔王”那荒唐的人生。

【朱粲暴虐成性，后喜人肉無(wú)法自拔】

朱粲生年不詳，亳州城父人，是隋末時(shí)期的一個(gè)軍閥。

由于隋煬帝多年來(lái)好大喜功，激起民變，導(dǎo)致隋朝末年天下大亂，彼時(shí)各地正值戰(zhàn)亂，起義軍此起彼伏。

大業(yè)十一年，長(zhǎng)白山發(fā)生叛亂，朝廷派人前去鎮(zhèn)壓暴動(dòng)，朱粲也是隨行鎮(zhèn)壓軍之一。

起初，他只是一個(gè)地方縣城的佐吏，一直默默無(wú)聞，但朱粲見(jiàn)到各地起義軍后，野心畢露，趁著兵連禍結(jié)之際，一方面討伐賊子，另一方面拉幫結(jié)派，悄無(wú)聲息地組建著自己的勢(shì)力。

后來(lái)，憑借天時(shí)地利人和，朱粲很快就集結(jié)了一支十萬(wàn)人的隊(duì)伍。

隨著王朝覆滅，人的人性和獸性在此刻暴露無(wú)遺，在這種末世戰(zhàn)亂的大環(huán)境下，朱粲本人及其軍隊(duì)勢(shì)力強(qiáng)盛，自然不可能做出什么善舉。

根據(jù)《舊唐書(shū)·列傳第六》記載可知：朱粲率領(lǐng)其軍隊(duì)，先后到達(dá)了荊州、沔陽(yáng)，他們高舉旗幟，四處燒殺搶掠，所到之處烏煙瘴氣、荒無(wú)人煙。

朱粲也一直放任軍隊(duì)大肆搶掠，對(duì)士兵從來(lái)不加約束，所以各地的百姓對(duì)他們無(wú)不畏懼，見(jiàn)了他們就如同見(jiàn)了豺狼豹虎。

就這樣，朱粲憑借著這支隊(duì)伍，四處搜刮民脂民膏，搶奪百姓們的資源。

后來(lái)，唐高祖李淵登基，改年號(hào)為武德，隋朝就此跌落歷史神壇。

李淵不似隋煬帝那般貪圖享樂(lè)，面對(duì)為非作歹的叛軍流寇，李淵不會(huì)放任不管，很快，朝廷派出鄧州刺史呂子臧和馬元規(guī)，率兵攻打朱粲部隊(duì)。

由于朱粲對(duì)軍隊(duì)從來(lái)不加以管束訓(xùn)練，加之軍隊(duì)本就是一群烏合之眾，面對(duì)朝廷精兵良將，朱粲的軍隊(duì)無(wú)力反抗，很快便敗下陣來(lái)。

這本是個(gè)殲滅朱粲殘軍的好機(jī)會(huì)，但呂子臧和馬元規(guī)此時(shí)卻意見(jiàn)相左，在進(jìn)攻與否、如何進(jìn)攻的問(wèn)題上糾結(jié)不已，一來(lái)二去，朱粲抓住時(shí)機(jī)，收聚殘余部眾，很快又卷土重來(lái)。

隨后，朱粲自稱(chēng)楚帝，并率兵攻打鄧州，呂子臧和馬元規(guī)也在這次苦戰(zhàn)中雙雙戰(zhàn)死，這樣的“捷報(bào)”，無(wú)疑讓朱粲的信心和欲望越發(fā)膨脹。

武德元年（公元618年）十月二十五日，朱粲意欲染指淅州，朝廷派出太常卿鄭元璹，又給了他一萬(wàn)步兵、騎兵，命他攻下朱粲軍隊(duì)。

十二月十一日，朱粲于商州兵敗，隨后帶領(lǐng)一眾部隊(duì)逃離。

這十萬(wàn)軍馬本就是流寇，現(xiàn)在又剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)敗，一方面士氣低落，另一方面糧草補(bǔ)給成了問(wèn)題，走投無(wú)路的朱粲，該怎么安撫和養(yǎng)活這么龐大的一支隊(duì)伍呢？

生性殘暴、又酷愛(ài)搶掠的朱粲，想到了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的法子——但和后來(lái)努爾哈赤的“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”不同。

朱粲在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪的主要資源并不是糧食、人力和金錢(qián)，而是人肉。

《資治通鑒·卷一八七》中記載，武德二年（公元619年），朱粲帶領(lǐng)二十萬(wàn)部眾，流竄在漢水、淮河等地，遷徙毫無(wú)規(guī)律可言，而且每打到一處城鎮(zhèn)，都會(huì)命人搶奪當(dāng)?shù)氐馁Y源。

后來(lái)，各地物資所剩無(wú)幾，沒(méi)有物資可奪了，軍隊(duì)又缺乏糧食，朱粲索性命人搶來(lái)當(dāng)?shù)匕傩盏膵牒ⅲ尣肯聦牒⑴胫螅宰骷Z食供給。

“沒(méi)有什么比人肉更好吃的了，只要還有城鎮(zhèn)就有人，又何必因?yàn)轲囸I發(fā)愁呢？”

就這樣，在朱粲荒唐又殘忍的命令下，軍隊(duì)開(kāi)始過(guò)上了以人肉為食的日子，而朱粲殘暴的本性，讓他很快適應(yīng)了這種日子，并且后來(lái)還以此為樂(lè)。

【將大臣當(dāng)軍糧，喪心病狂引來(lái)背叛】

由于撕開(kāi)了“食人肉”這條欲望的口子，朱粲的軍隊(duì)再也沒(méi)有缺過(guò)糧食，但凡部隊(duì)缺糧了，朱粲便會(huì)命人劫掠百姓們的嬰孩以作糧食供給，這也讓百姓們叫苦不迭。

后來(lái)，各城鎮(zhèn)的嬰孩數(shù)量驟減，已經(jīng)不足以供朱粲所用，朱粲便告訴部下“婦女百姓皆可”。

于是，那些無(wú)辜的普通婦女和平民百姓，也成為了食人魔朱粲和其部隊(duì)的口中食糧。

如此喪心病狂，天理難容，但朱粲的瘋狂還遠(yuǎn)不止于此，禍害百姓已經(jīng)不能滿(mǎn)足他的“獸欲”，他又將血腥的魔爪，伸向了前朝隋朝的大臣身上。

《陳書(shū)·卷三十·列傳第二十四》中有記載，隋朝有一大臣名為陸從典，此前和一同僚被貶官，迫于局勢(shì)，無(wú)奈只得隱居起來(lái)。

朱粲不知從何處得知了兩人的下落，心中頓時(shí)生出歹意，便托人給二人帶信，表示隋朝已經(jīng)覆滅，希望二人能夠到自己軍中，共謀前路。

陸從典和同僚深居簡(jiǎn)出，不曉得如今天下局勢(shì)如何，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱粲有如此“癖好”，自然也不可能知道朱粲邀請(qǐng)他們二人的目的，還以為朱粲是誠(chéng)心實(shí)意邀請(qǐng)他們，于是二人便欣喜前往。

可是，此后的事超出了陸從典二人的預(yù)料和控制：朱粲派人找到陸從典和其同僚的家人，將他們?nèi)依闲∪孔プ撸?dāng)作軍糧烹煮食用，而他們本人，自然也未能幸免于難…

或許會(huì)有人質(zhì)疑故事的真實(shí)性，也會(huì)質(zhì)疑：歷史上的朱粲，真的喜食人肉，還如此喪盡天良嗎？

是的，根據(jù)《舊唐書(shū)》《資治通鑒》等史料記載，歷史上的朱粲確實(shí)食人肉，而且可以說(shuō)是吃上了癮，甚至已經(jīng)到了“心理變態(tài)”的地步，可他的殘暴之處還不止于此。

他命令那些向他臣服的城堡城鎮(zhèn)的居民，讓他們將自己的妻女送到軍中，以充作糧食。

讓百姓們親手送自己的家人去軍營(yíng)，還是淪為他人果腹之物，如此行徑，簡(jiǎn)直禽獸不如，而那些百姓自然也不愿意泯滅人性，淪為禽獸。

朱粲的命令嚇走了城里很多人，城鎮(zhèn)居民們死的死，跑得跑，最后整座城只落得一片死寂。

朱粲此舉也開(kāi)始讓士兵們畏懼：今天沒(méi)軍糧了，你可以讓百姓當(dāng)糧食，那明日的軍糧，說(shuō)不定就是我們自己？

最終，在朱粲的殘忍“統(tǒng)治”下，原先向他臣服的各個(gè)城堡開(kāi)始相繼背叛他。

淮安豪強(qiáng)楊士林、田瓚領(lǐng)兵起義，各地州縣也紛紛響應(yīng)，朱粲領(lǐng)兵不敵，大敗，隨后率領(lǐng)殘兵敗將逃往菊潭。

后來(lái)，李淵派出大將李孝恭進(jìn)攻朱粲，此時(shí)的朱粲已經(jīng)已經(jīng)盡失人心，再無(wú)力回天，隨后兵敗被唐軍抓捕。

古人云：失民心者失天下，更何況領(lǐng)導(dǎo)者是朱粲這樣的殘暴之徒，或許這也印證了那句老話(huà)——惡人自有天收。

【歸降又叛逃，死后被百姓亂石擊身】

武德二年二月，眾叛親離、流竄多時(shí)的朱粲被捕，他自知大勢(shì)已去，便向唐太祖李淵投誠(chéng)。

（李淵概述圖）

面對(duì)眼前這個(gè)殺人如麻的惡魔，李孝恭一時(shí)間不知道該如何處置，有人建議李孝恭直接殺掉他，但思索過(guò)后的李孝恭不答應(yīng)：他覺(jué)得如今流寇遍地，如果抓到流寇再殺了他們，以后還會(huì)有投降的人嗎？

出于政治原因，李孝恭并未殺掉朱粲，而李淵也決定聽(tīng)從李孝恭的建議，于是，食人狂魔朱粲，就這樣成為了李淵的座上之客。

即便如此，朝中依然不乏對(duì)朱粲過(guò)往行徑不滿(mǎn)之人，散騎常侍段確就是其中一人。

據(jù)記載，武德二年四月初三，段確醉酒后碰到朱粲，想起他曾經(jīng)做過(guò)的惡事，對(duì)其深?lèi)和唇^，便出言嘲諷：“聽(tīng)說(shuō)你吃過(guò)人肉，人肉是什么滋味兒啊？”

面對(duì)朝廷官員的嘲諷，朱粲也不愿忍耐，當(dāng)即回道：“我吃過(guò)喝醉酒的人的肉，味道就像酒糟肉”。

段確清楚朱粲在挑釁自己，又因?yàn)樵鲪浩湟丫茫谑潜闫瓶诖罅R：“你歸降以后，不過(guò)也就是個(gè)奴才頭頭而已，還想吃人肉？”

朱粲性情本就暴戾，聽(tīng)段確如此辱罵自己，立馬派人在席間抓住段確，隨后將他們?nèi)缤Ｄ前銡⑺溃俜胚M(jìn)大鍋里烹煮，與部下分食。

除此之外，還有數(shù)十名隨從受到殃及，也慘遭殺害，隨后，朱粲又屠殺了菊潭城的大量百姓。

身犯重罪的朱粲，自覺(jué)難逃一死，于是打算拼死一搏，立刻逃往洛陽(yáng)，投奔地方起義軍王世充。

王世充見(jiàn)曾經(jīng)同為叛軍的朱粲，如今欲歸降于他，倒也十分厚待，封其為龍?bào)J大將軍，自此二人狼狽為奸，成為朝廷的心腹之患。

直至武德四年（621年），李淵之子李世民率兵攻打王世充，憑借其威勢(shì)大破敵軍，王世充兵敗，朱粲被捕，隨即被帶回洛水?dāng)厥住?/p>

多年來(lái)，當(dāng)?shù)氐陌傩丈钜灾祠訛楹蓿缃衤?tīng)說(shuō)他被俘獲后殞命，尸體被朝廷運(yùn)回城里，一個(gè)個(gè)地便圍堵在街頭，朝著朱粲的尸體扔石頭瓦片，霎時(shí)間，石頭瓦礫都堆成了一座小山。

由此可見(jiàn)，百姓們有多么痛恨朱粲，但即便痛恨，那些被他殘忍殺害的百姓也不能死而復(fù)生，當(dāng)真可憐。

其實(shí)，縱觀古今，食人肉的行為并非罕見(jiàn)之事，如莊綽的《雞肋編》、明代李時(shí)珍《本草綱目·人一·人肉》中，皆有記載古人食人肉之事。

書(shū)中記載了“兩腳羊”一詞，但“兩腳羊”并非字面意思所述，而是指古時(shí)候戰(zhàn)亂年代那些被烹煮的人。

由于古時(shí)候常年戰(zhàn)亂，民不聊生，百姓們?yōu)榍笊妫炔坏靡褧?huì)以人肉為食，其實(shí)，在兵荒馬亂的年代，以人骨為柴、人肉為食的事情時(shí)有發(fā)生，但反觀朱粲的行徑，與這些行為性質(zhì)完全不同。

他并非到了走投無(wú)路的地步，他手下有十幾萬(wàn)人，完全可以憑借人力務(wù)農(nóng)以求生存，再不濟(jì)，投降朝廷也能有一條活路，沒(méi)必要非得以人肉為食。

明末清初的思想家王夫之，以及現(xiàn)代歷史學(xué)家蔡?hào)|藩，都對(duì)朱粲發(fā)表了自己的評(píng)價(jià)，且多為批判痛斥的觀點(diǎn)，這也從另一個(gè)角度告訴了世人，朱粲所作所為，實(shí)在是天理不容。

結(jié)語(yǔ)：

“吃人”的行徑自古就存在，但多發(fā)生在戰(zhàn)亂時(shí)期，彼時(shí)的百姓們迫于生計(jì)，不得已而為之。

但朱粲的舉止行徑完全不似常人，他生性殘暴，麻木不仁，在野心和欲望的驅(qū)使下，拉幫結(jié)派自立門(mén)戶(hù)，又為了養(yǎng)活軍隊(duì)，殘忍下令掠奪嬰孩烹煮食之。

甚至到后來(lái)，上至兩朝大臣，下至婦女百姓，他一個(gè)都不放過(guò)，全部抓來(lái)烹煮，以滿(mǎn)足果腹之欲，不得不說(shuō)，此人實(shí)在是喪心病狂、滅絕人性。

不過(guò)，惡有惡報(bào)，最終，朱粲也受到了應(yīng)有的懲罰，死后也遭人唾棄，遺臭萬(wàn)年，只是可憐了那些枉死的百姓們。

我們觀看電視劇和小說(shuō)，欣賞藝術(shù)的同時(shí)，也應(yīng)該看到歷史的真相，看到那些不為人知的事實(shí)。

參考史料：

《資治通鑒·卷一八七》

《舊唐書(shū)·朱粲傳》

《舊唐書(shū)·列傳第六》

《陳書(shū)·卷三十·列傳第二十四》

《本草綱目·人一·人肉》

《雞肋編》